Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas der schlimme Schelm wir wissens/ daß mehrer Hämmer ein Thür ehender könneneinschlagen/ als einer allein/ wir wissens/ daß zu Ninive nit ei- ner allein/ sonder alle/ so gar Ochs vnd Esel haben den HErrn vmb Perdon gebetten: Homines & jumenta, &c. aber wir wissen auch/ daß GOtt der HErr die Sünder nicht erhört/ so lang sie die Besserung nit versprechen/ wir wissen auch/ daß wir alle wider GOtt haben gemurrt/ vnd also sehr vil/ vnd grosse Schelmen vnder vns/ dahero glauben wir/ daß vnser Gebett Num. 11. c.bey dem allmächtigen nit werde angenehm seyn. Grossen Danck vmb die Warheit/ ein saubere Lehr auß Oremus, last vns betten/ aber mit Auffmercksambkeit. hat
Judas der ſchlimme Schelm wir wiſſens/ daß mehrer Haͤmmer ein Thuͤr ehender koͤnneneinſchlagen/ als einer allein/ wir wiſſens/ daß zu Ninive nit ei- ner allein/ ſonder alle/ ſo gar Ochs vnd Eſel haben den HErꝛn vmb Perdon gebetten: Homines & jumenta, &c. aber wir wiſſen auch/ daß GOtt der HErꝛ die Suͤnder nicht erhoͤrt/ ſo lang ſie die Beſſerung nit verſprechen/ wir wiſſen auch/ daß wir alle wider GOtt haben gemurꝛt/ vnd alſo ſehr vil/ vnd groſſe Schelmen vnder vns/ dahero glauben wir/ daß vnſer Gebett Num. 11. c.bey dem allmaͤchtigen nit werde angenehm ſeyn. Groſſen Danck vmb die Warheit/ ein ſaubere Lehr auß Oremus, laſt vns betten/ aber mit Auffmerckſambkeit. hat
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Judas der ſchlimme Schelm
wir wiſſens/ daß mehrer Haͤmmer ein Thuͤr ehender koͤnnen
einſchlagen/ als einer allein/ wir wiſſens/ daß zu Ninive nit ei-
ner allein/ ſonder alle/ ſo gar Ochs vnd Eſel haben den HErꝛn
vmb Perdon gebetten: Homines & jumenta, &c. aber wir
wiſſen auch/ daß GOtt der HErꝛ die Suͤnder nicht erhoͤrt/ ſo
lang ſie die Beſſerung nit verſprechen/ wir wiſſen auch/ daß wir
alle wider GOtt haben gemurꝛt/ vnd alſo ſehr vil/ vnd groſſe
Schelmen vnder vns/ dahero glauben wir/ daß vnſer Gebett
bey dem allmaͤchtigen nit werde angenehm ſeyn.
Num. 11. c.
Groſſen Danck vmb die Warheit/ ein ſaubere Lehr auß
der Wuͤſten/ dasmahl iſt ein jeder JUD, auß euch Juris Utrius-
que Doctor: Wahr iſt es/ daß GOtt dem HErꝛn das Ge-
bett eines Suͤnders nicht angenehm ſeye/ weilen ſolcher nur ein
Freund GOttes mit dem Maul vnd Kuß/ nicht aber mit dem
Hertzen will ſeyn/ wie der verdambte Iſcarioth; dahero vonnoͤ-
then ıſt/ daß jenes wahr werde/ was einmahl der Heyland JE-
ſus dem Apoſtoliſchen Collegio vorgetragen: Si duo con-
ſenſerint, &c. Wo zwey von euch auff Erden ſich
vereinigen uͤber ein Ding/ was ſie auch bitten
werden/ daſſelbe wird ihnen widerfahren von
meinem Vatter/ der im Himmel iſt. Diſe zwey ſeynd
der Mund vnd das Hertz/ wann ſolche ſich recht vereinigen/
vnd das Hertz in Heiligkeit mit dem bettenden Mund uͤbereins
ſtimbt/ alsdann kan alles von dem mildhertzigſten GOtt er-
halten werden/ vnd wird man handgreifflich ſehen/ daß das
Gebett maͤchtig vnd allmaͤchtig ſeye.
Matth.
18. c.
Oremus, laſt vns betten/ aber mit Auffmerckſambkeit.
Wie der Himmlıſche Abgeſandte Gabriel mit tieffeſter Reve-
renz die uͤbergebenedeyte Jungfrau Maria gegruͤſt/ Ave Ma-
ria, ſo liſt man bey keinem Evangeliſten/ daß ſie den Ertz-Engl
haͤtte hinwiderumb gegruͤſt/ da man es doch fuͤr ein Unhoͤfflich-
keit/ vnd groſſe Unbeſcheidenheit auffnimbt/ wann man dem
gruͤſſenden nit wider mit gleicher Freundlichkeit begegnet/ wer
hat
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 532. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/550>, abgerufen am 25.06.2024. |