Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas der schlimme Schelm Templ/ so nit vil vngleich einer Fleisch- oder Metzger-Banck/die Mucken nit wollen leyden/ wie weniger will er es gedulten in seinem Tempel/ der Zeit/ allwo er mit seiner allmächtigen Gottheit vnd Menschheit residirt; doch sag mir/ wo machen die Leuth mehrer Mucken vnd Grillen/ als in der Kir- chen? ist dann nit das bereite Sprichwort/ heut hab ich in der Kirchen daran gedacht/ heut ist mir in der Meß eingefallen/ ich kont die Sach so vnd so anstellen/ etc. O verdambte Mucken. Was ist zu halten von dem Gebett/ wie folgt: Vatter vnser/ der du bist im Himmel/ vnder- Gegrüst seyst du Maria/ will gern sehen/ wann der Karten
Judas der ſchlimme Schelm Templ/ ſo nit vil vngleich einer Fleiſch- oder Metzger-Banck/die Mucken nit wollen leyden/ wie weniger will er es gedulten in ſeinem Tempel/ der Zeit/ allwo er mit ſeiner allmaͤchtigen Gottheit vnd Menſchheit reſidirt; doch ſag mir/ wo machen die Leuth mehrer Mucken vnd Grillen/ als in der Kir- chen? iſt dann nit das bereite Sprichwort/ heut hab ich in der Kirchen daran gedacht/ heut iſt mir in der Meß eingefallen/ ich kont die Sach ſo vnd ſo anſtellen/ ꝛc. O verdambte Mucken. Was iſt zu halten von dem Gebett/ wie folgt: Vatter vnſer/ der du biſt im Himmel/ vnder- Gegruͤſt ſeyſt du Maria/ will gern ſehen/ wann der Karten
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0556" n="538"/><fw place="top" type="header">Judas der ſchlimme Schelm</fw><lb/> Templ/ ſo nit vil vngleich einer Fleiſch- oder Metzger-Banck/<lb/> die Mucken nit wollen leyden/ wie weniger will er es gedulten<lb/> in ſeinem Tempel/ der Zeit/ allwo er mit ſeiner allmaͤchtigen<lb/> Gottheit vnd Menſchheit <hi rendition="#aq">reſidirt;</hi> doch ſag mir/ wo machen<lb/> die Leuth mehrer <hi rendition="#fr">Mucken</hi> vnd <hi rendition="#fr">Grillen/</hi> als in der Kir-<lb/> chen? iſt dann nit das bereite Sprichwort/ heut hab ich in der<lb/> Kirchen daran gedacht/ heut iſt mir in der Meß eingefallen/ ich<lb/> kont die Sach ſo vnd ſo anſtellen/ ꝛc. O verdambte Mucken.<lb/> Was iſt zu halten von dem Gebett/ wie folgt:</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Vatter vnſer/ der du biſt im Himmel/</hi> vnder-<lb/> deſſen gedenckt er/ <hi rendition="#aq">Egidi-</hi>Marckt kombt auch allsgemach herzu/<lb/><hi rendition="#fr">geheiliget werde dein Nahm/</hi> wo muß ich jetzt einkeh-<lb/> ren/ weil mein voriger Wirth iſt geſtorben/ <hi rendition="#fr">zukomm vns<lb/> dein Reich/</hi> troͤſt ihn GOtt/ haben wir nit offt geſoffen/ daß<lb/> ein Grauſen war/ <hi rendition="#fr">dein Will geſcheh/ wie im Him-<lb/> mel/</hi> beym blauen Kuͤhefuß ſoll kein uͤbels Wirths-Hauß<lb/> ſeyn/ <hi rendition="#fr">alſo auch auff Erden/</hi> es iſt vmb ein Prob zu thun/<lb/><hi rendition="#fr">gib vns heut vnſer taͤgliches Brodt/</hi> wann ich nur<lb/> kont die zwey Stuck alten <hi rendition="#aq">Procat</hi> anwehren/ <hi rendition="#fr">vnd vergib<lb/> vns vnſeren Schulden/</hi> fuͤr Meßgewaͤnder taugten ſie<lb/> ſchon/ <hi rendition="#fr">gleichwie wir vergeben vnſern Schuldigern/</hi><lb/> fuͤr das Frauenzimmer iſt es kein Modi mehr/ <hi rendition="#fr">fuͤhr vns nit<lb/> in Verſuchung/</hi> fuͤr vnſern HErꝛn iſt es ſchon gut/ <hi rendition="#fr">ſon-<lb/> der erloͤſe vns von allem Ubel/</hi> der Pfaff machts heut<lb/> lang/ <hi rendition="#fr">Amen/</hi> was gilt es/ ſie warten mit dem Eſſen auff mich.<lb/> Ein ſchoͤns Gebett eines Kauffmanns.</p><lb/> <p><hi rendition="#fr">Gegruͤſt ſeyſt du Maria/</hi> will gern ſehen/ wann der<lb/> Meiſter Paul mein Rock wird fertig machen/ <hi rendition="#fr">du biſt voller<lb/> Genaden/</hi> der Schind-Bueb der Paͤſchi wird ja die Labet-<lb/> <fw place="bottom" type="catch">Karten</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [538/0556]
Judas der ſchlimme Schelm
Templ/ ſo nit vil vngleich einer Fleiſch- oder Metzger-Banck/
die Mucken nit wollen leyden/ wie weniger will er es gedulten
in ſeinem Tempel/ der Zeit/ allwo er mit ſeiner allmaͤchtigen
Gottheit vnd Menſchheit reſidirt; doch ſag mir/ wo machen
die Leuth mehrer Mucken vnd Grillen/ als in der Kir-
chen? iſt dann nit das bereite Sprichwort/ heut hab ich in der
Kirchen daran gedacht/ heut iſt mir in der Meß eingefallen/ ich
kont die Sach ſo vnd ſo anſtellen/ ꝛc. O verdambte Mucken.
Was iſt zu halten von dem Gebett/ wie folgt:
Vatter vnſer/ der du biſt im Himmel/ vnder-
deſſen gedenckt er/ Egidi-Marckt kombt auch allsgemach herzu/
geheiliget werde dein Nahm/ wo muß ich jetzt einkeh-
ren/ weil mein voriger Wirth iſt geſtorben/ zukomm vns
dein Reich/ troͤſt ihn GOtt/ haben wir nit offt geſoffen/ daß
ein Grauſen war/ dein Will geſcheh/ wie im Him-
mel/ beym blauen Kuͤhefuß ſoll kein uͤbels Wirths-Hauß
ſeyn/ alſo auch auff Erden/ es iſt vmb ein Prob zu thun/
gib vns heut vnſer taͤgliches Brodt/ wann ich nur
kont die zwey Stuck alten Procat anwehren/ vnd vergib
vns vnſeren Schulden/ fuͤr Meßgewaͤnder taugten ſie
ſchon/ gleichwie wir vergeben vnſern Schuldigern/
fuͤr das Frauenzimmer iſt es kein Modi mehr/ fuͤhr vns nit
in Verſuchung/ fuͤr vnſern HErꝛn iſt es ſchon gut/ ſon-
der erloͤſe vns von allem Ubel/ der Pfaff machts heut
lang/ Amen/ was gilt es/ ſie warten mit dem Eſſen auff mich.
Ein ſchoͤns Gebett eines Kauffmanns.
Gegruͤſt ſeyſt du Maria/ will gern ſehen/ wann der
Meiſter Paul mein Rock wird fertig machen/ du biſt voller
Genaden/ der Schind-Bueb der Paͤſchi wird ja die Labet-
Karten
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |