Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas der schlimme Schelm hafft seynd/ ist ein lauters Krippel/ aber glaub du mir/ daßbey disem Krippel GOtt gefunden wird/ er ist fromm vnd andächtig/ er lebt in der Gedult vnd Gottsforcht/ er betracht das Obere vnd das Ewige/ er acht sich nit vil deß zeitlichen Ge- späß/ er ist darumb sanctus, weil er nit sanus ist/ wann er aber frisch vnd gesund wäre/ so wäre er ein Bruder vnd Luder/ wie andere/ ein Sauffer vnd Rauffer/ wie andere/ wär ein Schueler vnd Bueler/ wie andere/ wär ein Schlemmer vnd Demmer/ wie andere/ wär ein Presser vnd Fresser/ wie ande- re/ wär ein Pentzer vnd Schlentzer/ wie andere/ wär ein Klau- ber vnd Rauber/ wie andere/ wär ein Vötter vnd Fretter/ wie andere/ vnd vil ärger/ weil er aber kranck am Leib/ so ist er ge- sund an der Seel/ weil er ein Zustand in Glidern/ so hat er ein Wolstand im Gewissen. Jst also kein Wunder mehr/ daß GOtt sein Gebett nit erhört/ wann er schreyt vnd rufft vmb die Gesundheit/ wau/ wau/ es beist/ da ist GOtt gnädig/ wann er vngnädig ist/ da gibt GOtt vil/ wann er diß nit gibt. de Pass. Der H. Leo schreibt/ daß ein Frau zu Ambsterdam im- Der
Judas der ſchlimme Schelm hafft ſeynd/ iſt ein lauters Krippel/ aber glaub du mir/ daßbey diſem Krippel GOtt gefunden wird/ er iſt fromm vnd andaͤchtig/ er lebt in der Gedult vnd Gottsforcht/ er betracht das Obere vnd das Ewige/ er acht ſich nit vil deß zeitlichen Ge- ſpaͤß/ er iſt darumb ſanctus, weil er nit ſanus iſt/ wann er aber friſch vnd geſund waͤre/ ſo waͤre er ein Bruder vnd Luder/ wie andere/ ein Sauffer vnd Rauffer/ wie andere/ waͤr ein Schueler vnd Bueler/ wie andere/ waͤr ein Schlemmer vnd Demmer/ wie andere/ waͤr ein Preſſer vnd Freſſer/ wie ande- re/ waͤr ein Pentzer vnd Schlentzer/ wie andere/ waͤr ein Klau- ber vnd Rauber/ wie andere/ waͤr ein Voͤtter vnd Fretter/ wie andere/ vnd vil aͤrger/ weil er aber kranck am Leib/ ſo iſt er ge- ſund an der Seel/ weil er ein Zuſtand in Glidern/ ſo hat er ein Wolſtand im Gewiſſen. Jſt alſo kein Wunder mehr/ daß GOtt ſein Gebett nit erhoͤrt/ wann er ſchreyt vnd rufft vmb die Geſundheit/ wau/ wau/ es beiſt/ da iſt GOtt gnaͤdig/ wann er vngnaͤdig iſt/ da gibt GOtt vil/ wann er diß nit gibt. de Paſſ. Der H. Leo ſchreibt/ daß ein Frau zu Ambſterdam im- Der
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Judas der ſchlimme Schelm
hafft ſeynd/ iſt ein lauters Krippel/ aber glaub du mir/ daß
bey diſem Krippel GOtt gefunden wird/ er iſt fromm vnd
andaͤchtig/ er lebt in der Gedult vnd Gottsforcht/ er betracht
das Obere vnd das Ewige/ er acht ſich nit vil deß zeitlichen Ge-
ſpaͤß/ er iſt darumb ſanctus, weil er nit ſanus iſt/ wann er
aber friſch vnd geſund waͤre/ ſo waͤre er ein Bruder vnd Luder/
wie andere/ ein Sauffer vnd Rauffer/ wie andere/ waͤr ein
Schueler vnd Bueler/ wie andere/ waͤr ein Schlemmer vnd
Demmer/ wie andere/ waͤr ein Preſſer vnd Freſſer/ wie ande-
re/ waͤr ein Pentzer vnd Schlentzer/ wie andere/ waͤr ein Klau-
ber vnd Rauber/ wie andere/ waͤr ein Voͤtter vnd Fretter/ wie
andere/ vnd vil aͤrger/ weil er aber kranck am Leib/ ſo iſt er ge-
ſund an der Seel/ weil er ein Zuſtand in Glidern/ ſo hat er ein
Wolſtand im Gewiſſen. Jſt alſo kein Wunder mehr/ daß
GOtt ſein Gebett nit erhoͤrt/ wann er ſchreyt vnd rufft vmb die
Geſundheit/ wau/ wau/ es beiſt/ da iſt GOtt gnaͤdig/ wann
er vngnaͤdig iſt/ da gibt GOtt vil/ wann er diß nit gibt.
Der H. Leo ſchreibt/ daß ein Frau zu Ambſterdam im-
merdar kranck/ vnd meiſtens liegerhafft ware/ welche dann vn-
auffhoͤrlich geſeufftzt nach der Geſundheit/ vnd derenthalben
ſich verlobt zu dem allerheiligiſten Sacrament, welches in ſel-
biger Statt ſehr Miraculos/ auch/ in Abweſenheit ihres
Manns/ ſich tragen laſſen in die Kirchen zum Altar/ wo ſie ſo
inbruͤnſtig vmb die Geſundheit gebetten/ daß ſie endlich von
GOtt dem Allmaͤchtigen erhoͤrt worden/ auch friſch vnd ge-
ſund/ nit ohne ſonders frolocken nach Hauß/ vnd folgſamb zu
ihrem Mann geloffen/ O guldener Mann/ ſprach ſie/ ſihe/
GOtt hat mich von meiner ſo langwuͤrigen Kranckheit friſch
vnd geſund gemacht/ GOtt ſeye Danck/ Lob/ Ehr vnd Preyß
von Ewigkeit zu Ewigkeit/ GOtt ſey gebenedeyt vnd gelobt
zu tauſend vnd tauſend/ vnd hundert tauſendmahl/ daß er mich
erhoͤrt hat/ jetzt mein Mann/ kan ich mit dir ſtehen vnd gehen/
wie du wilſt/ wo du wilſt/ wann du wilſt/ wohin du wilſt:
Der
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 552. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/570>, abgerufen am 17.06.2024. |