Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas der schlimme Schelm wie ein Haaß bergauff/ die Zung ist ihm so trucken/ wie derPaß durchs rothe Meer/ das Geblüt ist ihm erhitzt/ wie die Zeit in Hunds-Tägen/ er bitt vnd bitt nur/ nur vmb ein eini- ges Gläßl Wein/ es kan nit seyn/ sagt der Medicus, bey Leib nit/ ein gesottenes Wasser darfür/ O das ist wol abgeschmach/ spricht der Patient, er bitt vnd bitt vmb ein Trunck Bier/ es soll nit seyn/ sagt der Medicus, das gar nit/ ein gesottenes Was- ser darfür/ O das mag ich nicht/ spricht der Krancke: Auff glei- chem Schwung vnd Arth macht es der Allmächtige GOtt/ di- se bittet ihn/ bitt ihn mit auffgehebten Händen/ bitt ihn mit gebognen Knyen/ bitt ihn mit weinenden Augen/ bitt ihn ei- nig vnd alleinig vmb ein Erben/ vnd GOtt erhört ihr Bitt nit/ schlagt ihr alles rund ab/ weil er sihet/ daß es ihr höchst schädlich wäre. Der David hat mit allen seinen Weibern Kinder erzogen/ allein mit der Michol nicht/ mit der Tochter deß Königs Sauls nit/ vnd darumb/ dise war gar ein stoltze vnd übermüthige Frau/ wie man es sattsamb hat können abnem- men/ da sie ihren Herrn vnd König außgelacht/ vnd für ein Narren gehalten/ als er vor der Archen deß HErrn getantzt hat/ dessenthalben hat ihr GOtt auch auff viles bitten vnd bet- ten keine Kinder geben/ weil er hat vorgesehen/ daß sie solche in allen Untugenden wurde aufferziehen. Es melten sich zwey Supplicanten bey GOtt an/ vnder dan-
Judas der ſchlimme Schelm wie ein Haaß bergauff/ die Zung iſt ihm ſo trucken/ wie derPaß durchs rothe Meer/ das Gebluͤt iſt ihm erhitzt/ wie die Zeit in Hunds-Taͤgen/ er bitt vnd bitt nur/ nur vmb ein eini- ges Glaͤßl Wein/ es kan nit ſeyn/ ſagt der Medicus, bey Leib nit/ ein geſottenes Waſſer darfuͤr/ O das iſt wol abgeſchmach/ ſpricht der Patient, er bitt vnd bitt vmb ein Trunck Bier/ es ſoll nit ſeyn/ ſagt der Medicus, das gar nit/ ein geſottenes Waſ- ſer darfuͤr/ O das mag ich nıcht/ ſpricht der Krancke: Auff glei- chem Schwung vnd Arth macht es der Allmaͤchtige GOtt/ di- ſe bittet ihn/ bitt ihn mit auffgehebten Haͤnden/ bitt ihn mit gebognen Knyen/ bitt ihn mit weinenden Augen/ bitt ihn ei- nig vnd alleinig vmb ein Erben/ vnd GOtt erhoͤrt ihr Bitt nit/ ſchlagt ihr alles rund ab/ weil er ſihet/ daß es ihr hoͤchſt ſchaͤdlich waͤre. Der David hat mit allen ſeinen Weibern Kinder erzogen/ allein mit der Michol nicht/ mit der Tochter deß Koͤnigs Sauls nit/ vnd darumb/ diſe war gar ein ſtoltze vnd uͤbermuͤthige Frau/ wie man es ſattſamb hat koͤnnen abnem- men/ da ſie ihren Herꝛn vnd Koͤnig außgelacht/ vnd fuͤr ein Narren gehalten/ als er vor der Archen deß HErꝛn getantzt hat/ deſſenthalben hat ihr GOtt auch auff viles bitten vnd bet- ten keine Kinder geben/ weil er hat vorgeſehen/ daß ſie ſolche in allen Untugenden wurde aufferziehen. Es melten ſich zwey Supplicanten bey GOtt an/ vnder dan-
<TEI> <text> <body> <div n="1"> <div n="2"> <p><pb facs="#f0572" n="554"/><fw place="top" type="header">Judas der ſchlimme Schelm</fw><lb/> wie ein Haaß bergauff/ die Zung iſt ihm ſo trucken/ wie der<lb/> Paß durchs rothe Meer/ das Gebluͤt iſt ihm erhitzt/ wie die<lb/> Zeit in Hunds-Taͤgen/ er bitt vnd bitt nur/ nur vmb ein eini-<lb/> ges Glaͤßl Wein/ es kan nit ſeyn/ ſagt der <hi rendition="#aq">Medicus,</hi> bey Leib<lb/> nit/ ein geſottenes Waſſer darfuͤr/ O das iſt wol abgeſchmach/<lb/> ſpricht der <hi rendition="#aq">Patient,</hi> er bitt vnd bitt vmb ein Trunck Bier/ es ſoll<lb/> nit ſeyn/ ſagt der <hi rendition="#aq">Medicus,</hi> das gar nit/ ein geſottenes Waſ-<lb/> ſer darfuͤr/ O das mag ich nıcht/ ſpricht der Krancke: Auff glei-<lb/> chem Schwung vnd Arth macht es der Allmaͤchtige GOtt/ di-<lb/> ſe bittet ihn/ bitt ihn mit auffgehebten Haͤnden/ bitt ihn mit<lb/> gebognen Knyen/ bitt ihn mit weinenden Augen/ bitt ihn ei-<lb/> nig vnd alleinig vmb ein Erben/ vnd GOtt erhoͤrt ihr Bitt<lb/> nit/ ſchlagt ihr alles rund ab/ weil er ſihet/ daß es ihr hoͤchſt<lb/> ſchaͤdlich waͤre. Der <hi rendition="#aq">David</hi> hat mit allen ſeinen Weibern<lb/> Kinder erzogen/ allein mit der <hi rendition="#aq">Michol</hi> nicht/ mit der Tochter<lb/> deß Koͤnigs <hi rendition="#aq">Sauls</hi> nit/ vnd darumb/ diſe war gar ein ſtoltze vnd<lb/> uͤbermuͤthige Frau/ wie man es ſattſamb hat koͤnnen abnem-<lb/> men/ da ſie ihren Herꝛn vnd Koͤnig außgelacht/ vnd fuͤr ein<lb/> Narren gehalten/ als er vor der Archen deß HErꝛn getantzt<lb/> hat/ deſſenthalben hat ihr GOtt auch auff viles bitten vnd bet-<lb/> ten keine Kinder geben/ weil er hat vorgeſehen/ daß ſie ſolche<lb/> in allen Untugenden wurde aufferziehen.</p><lb/> <p>Es melten ſich zwey <hi rendition="#aq">Supplican</hi>ten bey GOtt an/ vnder<lb/> denen wol ein groſſer Underſchid/ einer heiſt <hi rendition="#aq">Paulus,</hi> der ande-<lb/> re heiſt Teuffel/ was iſt das nit fuͤr ein Underſchid? <hi rendition="#aq">Paulus</hi> ein<lb/> Bekehrer/ der Teuffel ein Verkehrer/ <hi rendition="#aq">Paulus</hi> ein Fuͤhrer/ der<lb/> Teuffel ein Verfuͤhrer/ <hi rendition="#aq">Paulus</hi> ein Engl/ der Teuffel ein Pengl/<lb/><hi rendition="#aq">Paulus</hi> ein Schutzherꝛ/ der Teuffel ein Schmutzherꝛ/ <hi rendition="#aq">Paulus</hi><lb/> ein Huͤter/ der Teuffel ein Heuter/ <hi rendition="#aq">Paulus</hi> ein Fackel/ der<lb/> Teuffel ein Mackel/ <hi rendition="#aq">Paulus</hi> ein Schatz/ der Teuffel ein Fratz/<lb/><hi rendition="#aq">Paulus</hi> ein Poſaunen-Klang/ der Teuffel ein boͤſe Schlang/<lb/><hi rendition="#aq">Paulus</hi> ein Apoſtl/ der Teuffel ein <hi rendition="#aq">Apoſtata, Paulus</hi> ein<lb/> Laͤmbl/ der Teuffel ein Traͤmbl/ <hi rendition="#aq">Paulus</hi> ein Roͤſel/ der Teuffel<lb/> ein Eſel/ <hi rendition="#aq">Paulus</hi> gebenedeyt/ der Teuffel vermaledeyt/ vnd<lb/> <fw place="bottom" type="catch">dan-</fw><lb/></p> </div> </div> </body> </text> </TEI> [554/0572]
Judas der ſchlimme Schelm
wie ein Haaß bergauff/ die Zung iſt ihm ſo trucken/ wie der
Paß durchs rothe Meer/ das Gebluͤt iſt ihm erhitzt/ wie die
Zeit in Hunds-Taͤgen/ er bitt vnd bitt nur/ nur vmb ein eini-
ges Glaͤßl Wein/ es kan nit ſeyn/ ſagt der Medicus, bey Leib
nit/ ein geſottenes Waſſer darfuͤr/ O das iſt wol abgeſchmach/
ſpricht der Patient, er bitt vnd bitt vmb ein Trunck Bier/ es ſoll
nit ſeyn/ ſagt der Medicus, das gar nit/ ein geſottenes Waſ-
ſer darfuͤr/ O das mag ich nıcht/ ſpricht der Krancke: Auff glei-
chem Schwung vnd Arth macht es der Allmaͤchtige GOtt/ di-
ſe bittet ihn/ bitt ihn mit auffgehebten Haͤnden/ bitt ihn mit
gebognen Knyen/ bitt ihn mit weinenden Augen/ bitt ihn ei-
nig vnd alleinig vmb ein Erben/ vnd GOtt erhoͤrt ihr Bitt
nit/ ſchlagt ihr alles rund ab/ weil er ſihet/ daß es ihr hoͤchſt
ſchaͤdlich waͤre. Der David hat mit allen ſeinen Weibern
Kinder erzogen/ allein mit der Michol nicht/ mit der Tochter
deß Koͤnigs Sauls nit/ vnd darumb/ diſe war gar ein ſtoltze vnd
uͤbermuͤthige Frau/ wie man es ſattſamb hat koͤnnen abnem-
men/ da ſie ihren Herꝛn vnd Koͤnig außgelacht/ vnd fuͤr ein
Narren gehalten/ als er vor der Archen deß HErꝛn getantzt
hat/ deſſenthalben hat ihr GOtt auch auff viles bitten vnd bet-
ten keine Kinder geben/ weil er hat vorgeſehen/ daß ſie ſolche
in allen Untugenden wurde aufferziehen.
Es melten ſich zwey Supplicanten bey GOtt an/ vnder
denen wol ein groſſer Underſchid/ einer heiſt Paulus, der ande-
re heiſt Teuffel/ was iſt das nit fuͤr ein Underſchid? Paulus ein
Bekehrer/ der Teuffel ein Verkehrer/ Paulus ein Fuͤhrer/ der
Teuffel ein Verfuͤhrer/ Paulus ein Engl/ der Teuffel ein Pengl/
Paulus ein Schutzherꝛ/ der Teuffel ein Schmutzherꝛ/ Paulus
ein Huͤter/ der Teuffel ein Heuter/ Paulus ein Fackel/ der
Teuffel ein Mackel/ Paulus ein Schatz/ der Teuffel ein Fratz/
Paulus ein Poſaunen-Klang/ der Teuffel ein boͤſe Schlang/
Paulus ein Apoſtl/ der Teuffel ein Apoſtata, Paulus ein
Laͤmbl/ der Teuffel ein Traͤmbl/ Paulus ein Roͤſel/ der Teuffel
ein Eſel/ Paulus gebenedeyt/ der Teuffel vermaledeyt/ vnd
dan-
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |