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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der schlimme Schelm

allwo dem guten Töchterl nit allein der geringste Schaden nit
geschehen/ sonder es hat auch noch dem Löwen/ einer vngeheu-
ren Grösse/ den Rosenkrantz an Halß geworffen/ vnd ihm mit
disen Worten zugesprochen: Mein Löw friß mich nit/
dann ich werde zu Castell ein Closterfrau wer-
den. Worüber das grimmige Thier/ wie ein zähmes Lämbl
P. Rho.
vari. virt.
hist. lib.
3. c. 3.vor ihr gestanden/ vnd sie nachmahls die Zeit ihres Lebens/
forderist in dem Closter ein sondere Liebhaberin ist gewest deß
H. Rosenkrantz.

Wem gebt ihr die Stimm/ ihr schöne/ rothe/ weisse vnd
vilfärbige Magen-Blumen? dise wird von den Lateinern
genennt Papaver, ich/ sagt ein jede auß ihnen/ gib mein Stimm/
vnd erwöhle die schöne Rosen/ durch dise können fugsamb
verstanden werden die Sünder/ als Sau-Magen/ die nur
nach dem Jrrdischen trachten.

Es kombt einmahl ein richtiger Gesell zu vnserm HErrn/
vnd fragt ihn/ mein HErr/ was muß ich doch thun/ damit ich
Luc. 10.das ewige Leben erlange? quid faciendo, &c. gehe hin/ ant-
wort der Heyland/ verkauff all dein Haab vnd Gut/ gibs den
Armen/ vnd folg mir nach: vor fünffthalb hundert Jahren hat
man dem sündigen Menschen schon ein andere Antwort geben
können/ dann/ wofern einer dazumahl den H. Dominicum
hätte gefragt/ was er thun müsse/ damit er ein Kind der See-
ligkeit werde/ so hat ihm vngezweiffelt der H. Vatter geant-
wortet/ er soll den H. Rosenkrantz eyffrig betten/ dann wer sich
in disem andächtigst übet/ wird nit verlohren werden; dahero
die seeligste Mutter GOttes dem seeligen Alano geoffenbah-
ret/ daß die Andacht zum heiligen Rosenkrantz ein sehr grosses
Alan. p. 2.Zeichen seye der Praedestination, vnd ewigen Außerwöhlung.
Es hat zwar GOtt der HErr dem Moysi befohlen/ er soll die
Schueh außziehen/ vnd fein hüpsch in die Dörner tretten/
wann er woll zu ihm in den Dornbusch kommen/ vns Men-

schen

Judas der ſchlimme Schelm

allwo dem guten Toͤchterl nit allein der geringſte Schaden nit
geſchehen/ ſonder es hat auch noch dem Loͤwen/ einer vngeheu-
ren Groͤſſe/ den Roſenkrantz an Halß geworffen/ vnd ihm mit
diſen Worten zugeſprochen: Mein Loͤw friß mich nit/
dann ich werde zu Caſtell ein Cloſterfrau wer-
den. Woruͤber das grimmige Thier/ wie ein zaͤhmes Laͤmbl
P. Rho.
vari. virt.
hiſt. lib.
3. c. 3.vor ihr geſtanden/ vnd ſie nachmahls die Zeit ihres Lebens/
forderiſt in dem Cloſter ein ſondere Liebhaberin iſt geweſt deß
H. Roſenkrantz.

Wem gebt ihr die Stimm/ ihr ſchoͤne/ rothe/ weiſſe vnd
vilfaͤrbige Magen-Blumen? diſe wird von den Lateinern
genennt Papaver, ich/ ſagt ein jede auß ihnen/ gib mein Stim̃/
vnd erwoͤhle die ſchoͤne Roſen/ durch diſe koͤnnen fugſamb
verſtanden werden die Suͤnder/ als Sau-Magen/ die nur
nach dem Jrꝛdiſchen trachten.

Es kombt einmahl ein richtiger Geſell zu vnſerm HErꝛn/
vnd fragt ihn/ mein HErꝛ/ was muß ich doch thun/ damit ich
Luc. 10.das ewige Leben erlange? quid faciendo, &c. gehe hin/ ant-
wort der Heyland/ verkauff all dein Haab vnd Gut/ gibs den
Armen/ vnd folg mir nach: vor fuͤnffthalb hundert Jahren hat
man dem ſuͤndigen Menſchen ſchon ein andere Antwort geben
koͤnnen/ dann/ wofern einer dazumahl den H. Dominicum
haͤtte gefragt/ was er thun muͤſſe/ damit er ein Kind der See-
ligkeit werde/ ſo hat ihm vngezweiffelt der H. Vatter geant-
wortet/ er ſoll den H. Roſenkrantz eyffrig betten/ dann wer ſich
in diſem andaͤchtigſt uͤbet/ wird nit verlohren werden; dahero
die ſeeligſte Mutter GOttes dem ſeeligen Alano geoffenbah-
ret/ daß die Andacht zum heiligen Roſenkrantz ein ſehr groſſes
Alan. p. 2.Zeichen ſeye der Prædeſtination, vnd ewigen Außerwoͤhlung.
Es hat zwar GOtt der HErꝛ dem Moyſi befohlen/ er ſoll die
Schueh außziehen/ vnd fein huͤpſch in die Doͤrner tretten/
wann er woll zu ihm in den Dornbuſch kommen/ vns Men-

ſchen

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[572/0590] Judas der ſchlimme Schelm allwo dem guten Toͤchterl nit allein der geringſte Schaden nit geſchehen/ ſonder es hat auch noch dem Loͤwen/ einer vngeheu- ren Groͤſſe/ den Roſenkrantz an Halß geworffen/ vnd ihm mit diſen Worten zugeſprochen: Mein Loͤw friß mich nit/ dann ich werde zu Caſtell ein Cloſterfrau wer- den. Woruͤber das grimmige Thier/ wie ein zaͤhmes Laͤmbl vor ihr geſtanden/ vnd ſie nachmahls die Zeit ihres Lebens/ forderiſt in dem Cloſter ein ſondere Liebhaberin iſt geweſt deß H. Roſenkrantz. P. Rho. vari. virt. hiſt. lib. 3. c. 3. Wem gebt ihr die Stimm/ ihr ſchoͤne/ rothe/ weiſſe vnd vilfaͤrbige Magen-Blumen? diſe wird von den Lateinern genennt Papaver, ich/ ſagt ein jede auß ihnen/ gib mein Stim̃/ vnd erwoͤhle die ſchoͤne Roſen/ durch diſe koͤnnen fugſamb verſtanden werden die Suͤnder/ als Sau-Magen/ die nur nach dem Jrꝛdiſchen trachten. Es kombt einmahl ein richtiger Geſell zu vnſerm HErꝛn/ vnd fragt ihn/ mein HErꝛ/ was muß ich doch thun/ damit ich das ewige Leben erlange? quid faciendo, &c. gehe hin/ ant- wort der Heyland/ verkauff all dein Haab vnd Gut/ gibs den Armen/ vnd folg mir nach: vor fuͤnffthalb hundert Jahren hat man dem ſuͤndigen Menſchen ſchon ein andere Antwort geben koͤnnen/ dann/ wofern einer dazumahl den H. Dominicum haͤtte gefragt/ was er thun muͤſſe/ damit er ein Kind der See- ligkeit werde/ ſo hat ihm vngezweiffelt der H. Vatter geant- wortet/ er ſoll den H. Roſenkrantz eyffrig betten/ dann wer ſich in diſem andaͤchtigſt uͤbet/ wird nit verlohren werden; dahero die ſeeligſte Mutter GOttes dem ſeeligen Alano geoffenbah- ret/ daß die Andacht zum heiligen Roſenkrantz ein ſehr groſſes Zeichen ſeye der Prædeſtination, vnd ewigen Außerwoͤhlung. Es hat zwar GOtt der HErꝛ dem Moyſi befohlen/ er ſoll die Schueh außziehen/ vnd fein huͤpſch in die Doͤrner tretten/ wann er woll zu ihm in den Dornbuſch kommen/ vns Men- ſchen Luc. 10. Alan. p. 2.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 572. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/590>, abgerufen am 22.11.2024.

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