Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der Tölpel/

Lib. cont.
Pelag. &
Cael. c. 23.gäntzlich befreyt gewesen/ vnd folgsamb vnversehrt gebliben.
Dahero es noch in demselben wollustigen vnd vollkommenen
Stand ist/ wie es anfänglich von Anbeginn der Welt durch
die Göttliche Allmacht erschaffen worden/ auch ist von selbiger
Zeit an nit ein Blättel von einem Baum gefallen: die Ursach
soll seyn/ warumb der Allmächtige solches Orth so starck respe-
ctirt, weil nemblich darin gewachsen der jenige Creutzbaum/
worauff sein eingebohrner Sohn JEsus auff dem Berg Cal-
variae drey Stund solle ruhen/ dann wie GOtt der Himmlische
Vatter nach dem schändlichen Fall deß Adams Nachmittag in
das Paradeyß sich begeben/ hat er nit alsobald den gebührenden
Zorn über den vngehorsamen Menschen außgossen/ sonder sich in
dem Paradeyß etwas abgekühlt/ auff vnd ab spatzieren gangen/
vnderdessen ein Holtz außerkohren/ woran sein eingebohrner
Lyran. in
cap. 5.
Joan.Sohn drey Stund hangen solle/ dulce lignum tunc nota-
vit, &c. Jetzt kan ihme ein jeder ein leichte Folgred schliessen/
hat nun GOtt wollen/ daß dem Paradeyß nichts übels gesche-
he/ sonder aller Respect ertheilt werde/ weil darin der Baum
gestanden/ auff dem er drey Stund geruhet/ wie vil weniger
will er zulassen/ daß soll ein Tempel oder Kirchen entunehrt
werden/ worin er nit einen dreystündigen Sitz/ sonder ein stäte
Wohnung mit seiner Gottheit vnd Menschheit hat. O Re-
spect!

Anno 1509. ist durch den erschröcklichen Erdbiden/ so
achtzehen Tag gewehrt/ fast die gantze Statt Constantinopel
zu Boden gefallen/ vnd seynd in die dreyzehen tausend Men-
schen zu grund gangen/ auch die mehriste Türckische Templ vnd
Moscheen übern Hauffen gefallen/ allein/ nicht ohne grossen
Wunder/ seynd alle Christen-Kirchen vnversehrt verbliben/
auch der jenige Thurn/ welchen die Türcken/ nach Eroberung
der Statt/ an den Tempel Sophiae gebaut/ ist völlig zu Trüm-
mer gangen ohne einigen Schaden der Kirchen/ so gar ist das
Malter vnd Kalch/ welchen die Türcken über die Catholische
Bilder an der Maur dises Tempels gezogen/ so manierlich her-

under

Judas der Toͤlpel/

Lib. cont.
Pelag. &
Cæl. c. 23.gaͤntzlich befreyt geweſen/ vnd folgſamb vnverſehrt gebliben.
Dahero es noch in demſelben wolluſtigen vnd vollkommenen
Stand iſt/ wie es anfaͤnglich von Anbeginn der Welt durch
die Goͤttliche Allmacht erſchaffen worden/ auch iſt von ſelbiger
Zeit an nit ein Blaͤttel von einem Baum gefallen: die Urſach
ſoll ſeyn/ warumb der Allmaͤchtige ſolches Orth ſo ſtarck reſpe-
ctirt, weil nemblich darin gewachſen der jenige Creutzbaum/
worauff ſein eingebohrner Sohn JEſus auff dem Berg Cal-
variæ drey Stund ſolle ruhen/ dann wie GOtt der Himmliſche
Vatter nach dem ſchaͤndlichen Fall deß Adams Nachmittag in
das Paradeyß ſich begeben/ hat er nit alſobald den gebuͤhrenden
Zorn uͤber den vngehorſamen Menſchen außgoſſen/ ſonder ſich in
dem Paradeyß etwas abgekuͤhlt/ auff vnd ab ſpatzieren gangen/
vnderdeſſen ein Holtz außerkohren/ woran ſein eingebohrner
Lyran. in
cap. 5.
Joan.Sohn drey Stund hangen ſolle/ dulce lignum tunc nota-
vit, &c. Jetzt kan ihme ein jeder ein leichte Folgred ſchlieſſen/
hat nun GOtt wollen/ daß dem Paradeyß nichts uͤbels geſche-
he/ ſonder aller Reſpect ertheilt werde/ weil darin der Baum
geſtanden/ auff dem er drey Stund geruhet/ wie vil weniger
will er zulaſſen/ daß ſoll ein Tempel oder Kirchen entunehrt
werden/ worin er nit einen dreyſtuͤndigen Sitz/ ſonder ein ſtaͤte
Wohnung mit ſeiner Gottheit vnd Menſchheit hat. O Re-
ſpect!

Anno 1509. iſt durch den erſchroͤcklichen Erdbiden/ ſo
achtzehen Tag gewehrt/ faſt die gantze Statt Conſtantinopel
zu Boden gefallen/ vnd ſeynd in die dreyzehen tauſend Men-
ſchen zu grund gangen/ auch die mehriſte Tuͤrckiſche Templ vnd
Moſcheen uͤbern Hauffen gefallen/ allein/ nicht ohne groſſen
Wunder/ ſeynd alle Chriſten-Kirchen vnverſehrt verbliben/
auch der jenige Thurn/ welchen die Tuͤrcken/ nach Eroberung
der Statt/ an den Tempel Sophiæ gebaut/ iſt voͤllig zu Truͤm-
mer gangen ohne einigen Schaden der Kirchen/ ſo gar iſt das
Malter vnd Kalch/ welchen die Tuͤrcken uͤber die Catholiſche
Bilder an der Maur diſes Tempels gezogen/ ſo manierlich her-

under

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[582/0600] Judas der Toͤlpel/ gaͤntzlich befreyt geweſen/ vnd folgſamb vnverſehrt gebliben. Dahero es noch in demſelben wolluſtigen vnd vollkommenen Stand iſt/ wie es anfaͤnglich von Anbeginn der Welt durch die Goͤttliche Allmacht erſchaffen worden/ auch iſt von ſelbiger Zeit an nit ein Blaͤttel von einem Baum gefallen: die Urſach ſoll ſeyn/ warumb der Allmaͤchtige ſolches Orth ſo ſtarck reſpe- ctirt, weil nemblich darin gewachſen der jenige Creutzbaum/ worauff ſein eingebohrner Sohn JEſus auff dem Berg Cal- variæ drey Stund ſolle ruhen/ dann wie GOtt der Himmliſche Vatter nach dem ſchaͤndlichen Fall deß Adams Nachmittag in das Paradeyß ſich begeben/ hat er nit alſobald den gebuͤhrenden Zorn uͤber den vngehorſamen Menſchen außgoſſen/ ſonder ſich in dem Paradeyß etwas abgekuͤhlt/ auff vnd ab ſpatzieren gangen/ vnderdeſſen ein Holtz außerkohren/ woran ſein eingebohrner Sohn drey Stund hangen ſolle/ dulce lignum tunc nota- vit, &c. Jetzt kan ihme ein jeder ein leichte Folgred ſchlieſſen/ hat nun GOtt wollen/ daß dem Paradeyß nichts uͤbels geſche- he/ ſonder aller Reſpect ertheilt werde/ weil darin der Baum geſtanden/ auff dem er drey Stund geruhet/ wie vil weniger will er zulaſſen/ daß ſoll ein Tempel oder Kirchen entunehrt werden/ worin er nit einen dreyſtuͤndigen Sitz/ ſonder ein ſtaͤte Wohnung mit ſeiner Gottheit vnd Menſchheit hat. O Re- ſpect! Lib. cont. Pelag. & Cæl. c. 23. Lyran. in cap. 5. Joan. Anno 1509. iſt durch den erſchroͤcklichen Erdbiden/ ſo achtzehen Tag gewehrt/ faſt die gantze Statt Conſtantinopel zu Boden gefallen/ vnd ſeynd in die dreyzehen tauſend Men- ſchen zu grund gangen/ auch die mehriſte Tuͤrckiſche Templ vnd Moſcheen uͤbern Hauffen gefallen/ allein/ nicht ohne groſſen Wunder/ ſeynd alle Chriſten-Kirchen vnverſehrt verbliben/ auch der jenige Thurn/ welchen die Tuͤrcken/ nach Eroberung der Statt/ an den Tempel Sophiæ gebaut/ iſt voͤllig zu Truͤm- mer gangen ohne einigen Schaden der Kirchen/ ſo gar iſt das Malter vnd Kalch/ welchen die Tuͤrcken uͤber die Catholiſche Bilder an der Maur diſes Tempels gezogen/ ſo manierlich her- under

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 582. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/600>, abgerufen am 22.11.2024.

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