Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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Judas der Tölpel/

glauben/ daß die Scherben von der Erd wunderbarlich seyn
verschlickt worden/ will nun GOtt in seinem Tempel die Scher-
ben nicht leyden/ vil weniger wird er die schändliche Zotten ge-
dulten. Merckts wol ihr freche Schlepsäck/ daß Christus der
HErr gegenwertig seye in der Kirchen/ vnd also gezimbt es sich
nit/ daß ihr in einem so üppigen Auffzug daselbst solt erschei-
nen/ gedenckt fein/ daß dem jenigen Gast Händ vnd Füß seyn
gebunden/ vnd er in die äusserste Finstere geworffen worden/
vmb weil er kein hochzeitliches Kleyd an hatte/ sonder etwann
ein zerrissenen Rock/ was wird dann euch erst zu gewarten seyn/
wann ihr halb nackend auffziecht in der Kirchen. Merckts wol
ihr gesambte Adams-Kinder/ daß die Göttliche Majestät ge-
genwertig seye in der Kirchen/ vnd gedenckt recht/ daß die Kir-
chen ein Bett-Hauß seye/ gestalten jene zwey/ der Phariseer/
vnd der Publican, oder offene Sünder in den Tempel gangen/
ut orarent zu betten/ vnd keine andere Geschäfften zu führen.
Respect vmb GOttes willen!

Wie die gebenedeyte Jungfrau Maria schon mit GOt-
tes Sohn schwanger/ ihr liebste Baaß Elisabeth heimbge-
sucht/ da ist/ laut Göttlicher Schrifft/ der kleine Joannes Ba-
ptista in dem Leib seiner Mutter Elisabeth von freyen Stu-
Serm. de
S. Joan.cken auffgehupfft/ vnd spricht der H. Vincentius Ferrerius,
daß dazumahlen Joannes habe Christum den HErrn in der
Schoß Mariae gesehen/ als das höchste Gut in einer guldenen
Monstrantzen/ dahero hab er in Mutterleib das Füssel zuruck
gezogen/ seine Knye gebogen/ vnd die tieffeste Reverenz ge-
macht; O wie vil grosse Hansen konten allhier sich an disem
kleinen Joannes spieglen/ welche manchesmahl vor dem höch-
sten Gut auff dem Altar kaum ein Fuß zucken/ entgegen vor
manchem auffgebutzten Götzenbild sich mehrer biegen/ als ein
Degen-Klingen von Passau; daß die Engl gesessen seyn auff
dem Grab Christi nach seiner glorreichen Urständ/ wie sie die 3.
fromme Frauen also angetroffen/ ist kein Wunder/ dann es
war der HErr JEsus nicht mehr im Grab/ aber daß mancher

Judas der Toͤlpel/

glauben/ daß die Scherben von der Erd wunderbarlich ſeyn
verſchlickt worden/ will nun GOtt in ſeinem Tempel die Scher-
ben nicht leyden/ vil weniger wird er die ſchaͤndliche Zotten ge-
dulten. Merckts wol ihr freche Schlepſaͤck/ daß Chriſtus der
HErꝛ gegenwertig ſeye in der Kirchen/ vnd alſo gezimbt es ſich
nit/ daß ihr in einem ſo uͤppigen Auffzug daſelbſt ſolt erſchei-
nen/ gedenckt fein/ daß dem jenigen Gaſt Haͤnd vnd Fuͤß ſeyn
gebunden/ vnd er in die aͤuſſerſte Finſtere geworffen worden/
vmb weil er kein hochzeitliches Kleyd an hatte/ ſonder etwann
ein zerriſſenen Rock/ was wird dann euch erſt zu gewarten ſeyn/
wann ihr halb nackend auffziecht in der Kirchen. Merckts wol
ihr geſambte Adams-Kinder/ daß die Goͤttliche Majeſtaͤt ge-
genwertig ſeye in der Kirchen/ vnd gedenckt recht/ daß die Kir-
chen ein Bett-Hauß ſeye/ geſtalten jene zwey/ der Phariſeer/
vnd der Publican, oder offene Suͤnder in den Tempel gangen/
ut orarent zu betten/ vnd keine andere Geſchaͤfften zu fuͤhren.
Reſpect vmb GOttes willen!

Wie die gebenedeyte Jungfrau Maria ſchon mit GOt-
tes Sohn ſchwanger/ ihr liebſte Baaß Eliſabeth heimbge-
ſucht/ da iſt/ laut Goͤttlicher Schrifft/ der kleine Joannes Ba-
ptiſta in dem Leib ſeiner Mutter Eliſabeth von freyen Stu-
Serm. de
S. Joan.cken auffgehupfft/ vnd ſpricht der H. Vincentius Ferrerius,
daß dazumahlen Joannes habe Chriſtum den HErꝛn in der
Schoß Mariæ geſehen/ als das hoͤchſte Gut in einer guldenen
Monſtrantzen/ dahero hab er in Mutterleib das Fuͤſſel zuruck
gezogen/ ſeine Knye gebogen/ vnd die tieffeſte Reverenz ge-
macht; O wie vil groſſe Hanſen konten allhier ſich an diſem
kleinen Joannes ſpieglen/ welche manchesmahl vor dem hoͤch-
ſten Gut auff dem Altar kaum ein Fuß zucken/ entgegen vor
manchem auffgebutzten Goͤtzenbild ſich mehrer biegen/ als ein
Degen-Klingen von Paſſau; daß die Engl geſeſſen ſeyn auff
dem Grab Chriſti nach ſeiner glorreichen Urſtaͤnd/ wie ſie die 3.
fromme Frauen alſo angetroffen/ iſt kein Wunder/ dann es
war der HErꝛ JEſus nicht mehr im Grab/ aber daß mancher

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[590/0608] Judas der Toͤlpel/ glauben/ daß die Scherben von der Erd wunderbarlich ſeyn verſchlickt worden/ will nun GOtt in ſeinem Tempel die Scher- ben nicht leyden/ vil weniger wird er die ſchaͤndliche Zotten ge- dulten. Merckts wol ihr freche Schlepſaͤck/ daß Chriſtus der HErꝛ gegenwertig ſeye in der Kirchen/ vnd alſo gezimbt es ſich nit/ daß ihr in einem ſo uͤppigen Auffzug daſelbſt ſolt erſchei- nen/ gedenckt fein/ daß dem jenigen Gaſt Haͤnd vnd Fuͤß ſeyn gebunden/ vnd er in die aͤuſſerſte Finſtere geworffen worden/ vmb weil er kein hochzeitliches Kleyd an hatte/ ſonder etwann ein zerriſſenen Rock/ was wird dann euch erſt zu gewarten ſeyn/ wann ihr halb nackend auffziecht in der Kirchen. Merckts wol ihr geſambte Adams-Kinder/ daß die Goͤttliche Majeſtaͤt ge- genwertig ſeye in der Kirchen/ vnd gedenckt recht/ daß die Kir- chen ein Bett-Hauß ſeye/ geſtalten jene zwey/ der Phariſeer/ vnd der Publican, oder offene Suͤnder in den Tempel gangen/ ut orarent zu betten/ vnd keine andere Geſchaͤfften zu fuͤhren. Reſpect vmb GOttes willen! Wie die gebenedeyte Jungfrau Maria ſchon mit GOt- tes Sohn ſchwanger/ ihr liebſte Baaß Eliſabeth heimbge- ſucht/ da iſt/ laut Goͤttlicher Schrifft/ der kleine Joannes Ba- ptiſta in dem Leib ſeiner Mutter Eliſabeth von freyen Stu- cken auffgehupfft/ vnd ſpricht der H. Vincentius Ferrerius, daß dazumahlen Joannes habe Chriſtum den HErꝛn in der Schoß Mariæ geſehen/ als das hoͤchſte Gut in einer guldenen Monſtrantzen/ dahero hab er in Mutterleib das Fuͤſſel zuruck gezogen/ ſeine Knye gebogen/ vnd die tieffeſte Reverenz ge- macht; O wie vil groſſe Hanſen konten allhier ſich an diſem kleinen Joannes ſpieglen/ welche manchesmahl vor dem hoͤch- ſten Gut auff dem Altar kaum ein Fuß zucken/ entgegen vor manchem auffgebutzten Goͤtzenbild ſich mehrer biegen/ als ein Degen-Klingen von Paſſau; daß die Engl geſeſſen ſeyn auff dem Grab Chriſti nach ſeiner glorreichen Urſtaͤnd/ wie ſie die 3. fromme Frauen alſo angetroffen/ iſt kein Wunder/ dann es war der HErꝛ JEſus nicht mehr im Grab/ aber daß mancher im Serm. de S. Joan.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 590. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/608>, abgerufen am 23.11.2024.

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