Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.Judas der Tölpel/ glauben/ daß die Scherben von der Erd wunderbarlich seynverschlickt worden/ will nun GOtt in seinem Tempel die Scher- ben nicht leyden/ vil weniger wird er die schändliche Zotten ge- dulten. Merckts wol ihr freche Schlepsäck/ daß Christus der HErr gegenwertig seye in der Kirchen/ vnd also gezimbt es sich nit/ daß ihr in einem so üppigen Auffzug daselbst solt erschei- nen/ gedenckt fein/ daß dem jenigen Gast Händ vnd Füß seyn gebunden/ vnd er in die äusserste Finstere geworffen worden/ vmb weil er kein hochzeitliches Kleyd an hatte/ sonder etwann ein zerrissenen Rock/ was wird dann euch erst zu gewarten seyn/ wann ihr halb nackend auffziecht in der Kirchen. Merckts wol ihr gesambte Adams-Kinder/ daß die Göttliche Majestät ge- genwertig seye in der Kirchen/ vnd gedenckt recht/ daß die Kir- chen ein Bett-Hauß seye/ gestalten jene zwey/ der Phariseer/ vnd der Publican, oder offene Sünder in den Tempel gangen/ ut orarent zu betten/ vnd keine andere Geschäfften zu führen. Respect vmb GOttes willen! Wie die gebenedeyte Jungfrau Maria schon mit GOt- im
Judas der Toͤlpel/ glauben/ daß die Scherben von der Erd wunderbarlich ſeynverſchlickt worden/ will nun GOtt in ſeinem Tempel die Scher- ben nicht leyden/ vil weniger wird er die ſchaͤndliche Zotten ge- dulten. Merckts wol ihr freche Schlepſaͤck/ daß Chriſtus der HErꝛ gegenwertig ſeye in der Kirchen/ vnd alſo gezimbt es ſich nit/ daß ihr in einem ſo uͤppigen Auffzug daſelbſt ſolt erſchei- nen/ gedenckt fein/ daß dem jenigen Gaſt Haͤnd vnd Fuͤß ſeyn gebunden/ vnd er in die aͤuſſerſte Finſtere geworffen worden/ vmb weil er kein hochzeitliches Kleyd an hatte/ ſonder etwann ein zerriſſenen Rock/ was wird dann euch erſt zu gewarten ſeyn/ wann ihr halb nackend auffziecht in der Kirchen. Merckts wol ihr geſambte Adams-Kinder/ daß die Goͤttliche Majeſtaͤt ge- genwertig ſeye in der Kirchen/ vnd gedenckt recht/ daß die Kir- chen ein Bett-Hauß ſeye/ geſtalten jene zwey/ der Phariſeer/ vnd der Publican, oder offene Suͤnder in den Tempel gangen/ ut orarent zu betten/ vnd keine andere Geſchaͤfften zu fuͤhren. Reſpect vmb GOttes willen! Wie die gebenedeyte Jungfrau Maria ſchon mit GOt- im
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Judas der Toͤlpel/
glauben/ daß die Scherben von der Erd wunderbarlich ſeyn
verſchlickt worden/ will nun GOtt in ſeinem Tempel die Scher-
ben nicht leyden/ vil weniger wird er die ſchaͤndliche Zotten ge-
dulten. Merckts wol ihr freche Schlepſaͤck/ daß Chriſtus der
HErꝛ gegenwertig ſeye in der Kirchen/ vnd alſo gezimbt es ſich
nit/ daß ihr in einem ſo uͤppigen Auffzug daſelbſt ſolt erſchei-
nen/ gedenckt fein/ daß dem jenigen Gaſt Haͤnd vnd Fuͤß ſeyn
gebunden/ vnd er in die aͤuſſerſte Finſtere geworffen worden/
vmb weil er kein hochzeitliches Kleyd an hatte/ ſonder etwann
ein zerriſſenen Rock/ was wird dann euch erſt zu gewarten ſeyn/
wann ihr halb nackend auffziecht in der Kirchen. Merckts wol
ihr geſambte Adams-Kinder/ daß die Goͤttliche Majeſtaͤt ge-
genwertig ſeye in der Kirchen/ vnd gedenckt recht/ daß die Kir-
chen ein Bett-Hauß ſeye/ geſtalten jene zwey/ der Phariſeer/
vnd der Publican, oder offene Suͤnder in den Tempel gangen/
ut orarent zu betten/ vnd keine andere Geſchaͤfften zu fuͤhren.
Reſpect vmb GOttes willen!
Wie die gebenedeyte Jungfrau Maria ſchon mit GOt-
tes Sohn ſchwanger/ ihr liebſte Baaß Eliſabeth heimbge-
ſucht/ da iſt/ laut Goͤttlicher Schrifft/ der kleine Joannes Ba-
ptiſta in dem Leib ſeiner Mutter Eliſabeth von freyen Stu-
cken auffgehupfft/ vnd ſpricht der H. Vincentius Ferrerius,
daß dazumahlen Joannes habe Chriſtum den HErꝛn in der
Schoß Mariæ geſehen/ als das hoͤchſte Gut in einer guldenen
Monſtrantzen/ dahero hab er in Mutterleib das Fuͤſſel zuruck
gezogen/ ſeine Knye gebogen/ vnd die tieffeſte Reverenz ge-
macht; O wie vil groſſe Hanſen konten allhier ſich an diſem
kleinen Joannes ſpieglen/ welche manchesmahl vor dem hoͤch-
ſten Gut auff dem Altar kaum ein Fuß zucken/ entgegen vor
manchem auffgebutzten Goͤtzenbild ſich mehrer biegen/ als ein
Degen-Klingen von Paſſau; daß die Engl geſeſſen ſeyn auff
dem Grab Chriſti nach ſeiner glorreichen Urſtaͤnd/ wie ſie die 3.
fromme Frauen alſo angetroffen/ iſt kein Wunder/ dann es
war der HErꝛ JEſus nicht mehr im Grab/ aber daß mancher
im
Serm. de
S. Joan.
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 590. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/608>, abgerufen am 16.06.2024. |