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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689.

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zu leyden sattsamb zu verstehen.

entia nit/ sie hat es schon mehrmahl bekennt/ daß ihr nichts
bessers schmecke/ als ein Bettler-Muß/ gedenck anbey/ daß der
Teuffel den reichen Mann hab geholt/ der arme/ gedultige La-
zarus aber in die Schoß Abrahae getragen worden.

Der jenige muß vil leyden/ der ein Krieg außsteht. Die
Krüg auff der Hochzeit zu Cana Gallileae seynd durch ein
Wunderwerck voller Wein worden/ aber ein jeder Krieg ist
voller weinens vnd klagens/ wer wills laugnen/ daß Schwerdt
vnd schwär nit befreund seyn/ wo Mars den Einzug hat/ dort
hat das Glück den Außzug/ wo Mars nidersitzt/ dort steht
das Glück auff/ nach dem Martium kombt allemahl der April
in das Glück. Bey Kriegs-Zeiten wird die Kirchen lähr/ vnd
der Kirch-Hof voll; bey Kriegs-Zeiten wird der Acker dürr/
vnd der Gotts-Acker faist: bey Kriegs-Zeiten wird die Flin-
den oder Bixen gebraucht/ aber die Sparr-Büchsen gesparrt;
dahero haben die Lateiner nur hönischer Weiß den Krieg Bel-
lum genennt/ wie man zuweilen auch den ärgsten Bößwicht
ein saubern Gesellen heist. Bey Kriegs-Zeiten ist alles theuer/
Essen vnd Trincken theuer/ das Muß allein ist wolfeil/ so
seyt dann nit gesparrsamb ihr betrangte Adams-Kinder/ in di-
sem Muß beforderist/ weil es GOtt selbsten hat angericht/
wolauff Patientia, ist doch fast ein jeder/ der dich zum Essen
einladet/ dann ein jeder gedenckt/ daß es weit besser seye all-
hier/ als dorten gestrafft werden/ HErr/ seynd wir doch deine
Geschirr/ vnd wann du solchergestalten an vns schlagest/ so
wollen wir nit scheppern/ sonder ein guten Klang geben/ wie
der Job vnd sprechen/ der Nahm deß HErrn seye gebenedeyt.

So muß dann ein jeder Mensch leyden/ er muß/ er seye
jung oder alt/ er muß/ er seye reich oder arm/ er muß/ er seye
hoch oder nider/ er muß/ er seye da oder dort/ er muß/ er fluch
oder schelt/ er muß/ er seye schuldig oder vnschuldig/ er muß/ er
seye Geistlich oder Weltlich/ er muß/ er seye Mann oder
Weib/ er muß/ er seye ein Teutscher oder Spanier/ er muß/

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zu leyden ſattſamb zu verſtehen.

entia nit/ ſie hat es ſchon mehrmahl bekennt/ daß ihr nichts
beſſers ſchmecke/ als ein Bettler-Muß/ gedenck anbey/ daß der
Teuffel den reichen Mann hab geholt/ der arme/ gedultige La-
zarus aber in die Schoß Abrahæ getragen worden.

Der jenige muß vil leyden/ der ein Krieg außſteht. Die
Kruͤg auff der Hochzeit zu Cana Gallileæ ſeynd durch ein
Wunderwerck voller Wein worden/ aber ein jeder Krieg iſt
voller weinens vnd klagens/ wer wills laugnen/ daß Schwerdt
vnd ſchwaͤr nit befreund ſeyn/ wo Mars den Einzug hat/ dort
hat das Gluͤck den Außzug/ wo Mars niderſitzt/ dort ſteht
das Gluͤck auff/ nach dem Martium kombt allemahl der April
in das Gluͤck. Bey Kriegs-Zeiten wird die Kirchen laͤhr/ vnd
der Kirch-Hof voll; bey Kriegs-Zeiten wird der Acker duͤrꝛ/
vnd der Gotts-Acker faiſt: bey Kriegs-Zeiten wird die Flin-
den oder Bixen gebraucht/ aber die Sparꝛ-Buͤchſen geſparꝛt;
dahero haben die Lateiner nur hoͤniſcher Weiß den Krieg Bel-
lum genennt/ wie man zuweilen auch den aͤrgſten Boͤßwicht
ein ſaubern Geſellen heiſt. Bey Kriegs-Zeiten iſt alles theuer/
Eſſen vnd Trincken theuer/ das Muß allein iſt wolfeil/ ſo
ſeyt dann nit geſparꝛſamb ihr betrangte Adams-Kinder/ in di-
ſem Muß beforderiſt/ weil es GOtt ſelbſten hat angericht/
wolauff Patientia, iſt doch faſt ein jeder/ der dich zum Eſſen
einladet/ dann ein jeder gedenckt/ daß es weit beſſer ſeye all-
hier/ als dorten geſtrafft werden/ HErꝛ/ ſeynd wir doch deine
Geſchirꝛ/ vnd wann du ſolchergeſtalten an vns ſchlageſt/ ſo
wollen wir nit ſcheppern/ ſonder ein guten Klang geben/ wie
der Job vnd ſprechen/ der Nahm deß HErꝛn ſeye gebenedeyt.

So muß dann ein jeder Menſch leyden/ er muß/ er ſeye
jung oder alt/ er muß/ er ſeye reich oder arm/ er muß/ er ſeye
hoch oder nider/ er muß/ er ſeye da oder dort/ er muß/ er fluch
oder ſchelt/ er muß/ er ſeye ſchuldig oder vnſchuldig/ er muß/ er
ſeye Geiſtlich oder Weltlich/ er muß/ er ſeye Mann oder
Weib/ er muß/ er ſeye ein Teutſcher oder Spanier/ er muß/

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[635/0653] zu leyden ſattſamb zu verſtehen. entia nit/ ſie hat es ſchon mehrmahl bekennt/ daß ihr nichts beſſers ſchmecke/ als ein Bettler-Muß/ gedenck anbey/ daß der Teuffel den reichen Mann hab geholt/ der arme/ gedultige La- zarus aber in die Schoß Abrahæ getragen worden. Der jenige muß vil leyden/ der ein Krieg außſteht. Die Kruͤg auff der Hochzeit zu Cana Gallileæ ſeynd durch ein Wunderwerck voller Wein worden/ aber ein jeder Krieg iſt voller weinens vnd klagens/ wer wills laugnen/ daß Schwerdt vnd ſchwaͤr nit befreund ſeyn/ wo Mars den Einzug hat/ dort hat das Gluͤck den Außzug/ wo Mars niderſitzt/ dort ſteht das Gluͤck auff/ nach dem Martium kombt allemahl der April in das Gluͤck. Bey Kriegs-Zeiten wird die Kirchen laͤhr/ vnd der Kirch-Hof voll; bey Kriegs-Zeiten wird der Acker duͤrꝛ/ vnd der Gotts-Acker faiſt: bey Kriegs-Zeiten wird die Flin- den oder Bixen gebraucht/ aber die Sparꝛ-Buͤchſen geſparꝛt; dahero haben die Lateiner nur hoͤniſcher Weiß den Krieg Bel- lum genennt/ wie man zuweilen auch den aͤrgſten Boͤßwicht ein ſaubern Geſellen heiſt. Bey Kriegs-Zeiten iſt alles theuer/ Eſſen vnd Trincken theuer/ das Muß allein iſt wolfeil/ ſo ſeyt dann nit geſparꝛſamb ihr betrangte Adams-Kinder/ in di- ſem Muß beforderiſt/ weil es GOtt ſelbſten hat angericht/ wolauff Patientia, iſt doch faſt ein jeder/ der dich zum Eſſen einladet/ dann ein jeder gedenckt/ daß es weit beſſer ſeye all- hier/ als dorten geſtrafft werden/ HErꝛ/ ſeynd wir doch deine Geſchirꝛ/ vnd wann du ſolchergeſtalten an vns ſchlageſt/ ſo wollen wir nit ſcheppern/ ſonder ein guten Klang geben/ wie der Job vnd ſprechen/ der Nahm deß HErꝛn ſeye gebenedeyt. So muß dann ein jeder Menſch leyden/ er muß/ er ſeye jung oder alt/ er muß/ er ſeye reich oder arm/ er muß/ er ſeye hoch oder nider/ er muß/ er ſeye da oder dort/ er muß/ er fluch oder ſchelt/ er muß/ er ſeye ſchuldig oder vnſchuldig/ er muß/ er ſeye Geiſtlich oder Weltlich/ er muß/ er ſeye Mann oder Weib/ er muß/ er ſeye ein Teutſcher oder Spanier/ er muß/ er L l l l 2

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 2 Salzburg, 1689, S. 635. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas02_1689/653>, abgerufen am 24.11.2024.

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