Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

und will lieber falliren als psalliren.

und dem Sohn/ und dem Heil. Geist etc. diß singt ihr nit/
wohl aber/ Glori und Ehr seye mir in der Höhe des Chors/
Ehre seye mir/ meinem Gesang/ und meiner Stimm/
sicut erat in principio, & nunc, & semper. &c. Der-
gleichen Singer seynd die gröste Dieb/ so einmal gefunden
werden/ Dieb seynd sie/ weil sie GOtt die Ehr und Glori/
so ihme allein gehörig und zuständig/ und keinem nichti-
gen Erd-Würmlein/ vermessentlich abstehlen.

Gottschalcus erzehlet ein fast lächerliche Geschicht/
wie GOtt einen solchen pravierenden Singer zu Schan-
den gemacht; Dieser hielte über allemassen viel auf sein
Gesang/ glaubte schier/ daß er/ Trutz dem Arion, mit sei-
ner Music auch die Delphinen aus dem Wasser/ wenigst
die Stock-Fisch locken könte/ aber GOtt/ nach altem Ge-
brauch/ machet keine mehrer zu Schanden/ als die Stoltze/
die/ so gern wollen gelobt werden/ Laus, Lappen und
Lob/ halten fast ein Prob: Wie erstbenannter Signor auf
eine Zeit die Praefation in der Heil. Meß/ seiner MeynungPrato fio-
rit. sol. 415.
p. 2.
nach/ sehr schon und lieblich auf eine Zeit gesungen/ auch
des Glaubens war/ die gantze Kirch spreche ihme derent-
halben nit ein geringes Lob nach/ aber GOtt hat ihme die
Stimm also verfälscht [/] daß er überdrüssig allen Anhören-
den worden: Unter andern aber/ nechst dem Altar/ kniete
ein altes Weibl/ welches dergestalt weinete/ daß ein Zäher
an den andern geschlagen. Dieser einbilderische Cantor
glaubte unfehlbar/ daß durch seine liebliche Stimm die ar-
me und fromme Matron also bewegt worden/ fragt dem-
nach bald nach dem Gottesdienst/ in Gegenwart mehrer/
besagtes Weib/ warum sie also hertzlich geweinet hätte?
Er hoffte gar gewiß einstattliches Lob/ nach dem ihme die
Zähne gewässert/ ach! gab sie zur Antwort/ mein lieber

Herr/

O 2

und will lieber falliren als pſalliren.

und dem Sohn/ und dem Heil. Geiſt ꝛc. diß ſingt ihr nit/
wohl aber/ Glori und Ehr ſeye mir in der Hoͤhe des Chors/
Ehre ſeye mir/ meinem Geſang/ und meiner Stimm/
ſicut erat in principio, & nunc, & ſemper. &c. Der-
gleichen Singer ſeynd die groͤſte Dieb/ ſo einmal gefunden
werden/ Dieb ſeynd ſie/ weil ſie GOtt die Ehr und Glori/
ſo ihme allein gehoͤrig und zuſtaͤndig/ und keinem nichti-
gen Erd-Wuͤrmlein/ vermeſſentlich abſtehlen.

Gottſchalcus erzehlet ein faſt laͤcherliche Geſchicht/
wie GOtt einen ſolchen pravierenden Singer zu Schan-
den gemacht; Dieſer hielte uͤber allemaſſen viel auf ſein
Geſang/ glaubte ſchier/ daß er/ Trutz dem Arion, mit ſei-
ner Muſic auch die Delphinen aus dem Waſſer/ wenigſt
die Stock-Fiſch locken koͤnte/ aber GOtt/ nach altem Ge-
brauch/ machet keine mehrer zu Schanden/ als die Stoltze/
die/ ſo gern wollen gelobt werden/ Laus, Lappen und
Lob/ halten faſt ein Prob: Wie erſtbenannter Signor auf
eine Zeit die Præfation in der Heil. Meß/ ſeiner MeynungPrato fio-
rit. ſol. 415.
p. 2.
nach/ ſehr ſchȯn und lieblich auf eine Zeit geſungen/ auch
des Glaubens war/ die gantze Kirch ſpreche ihme derent-
halben nit ein geringes Lob nach/ aber GOtt hat ihme die
Stimm alſo verfaͤlſcht [/] daß er uͤberdruͤſſig allen Anhoͤren-
den worden: Unter andern aber/ nechſt dem Altar/ kniete
ein altes Weibl/ welches dergeſtalt weinete/ daß ein Zaͤher
an den andern geſchlagen. Dieſer einbilderiſche Cantor
glaubte unfehlbar/ daß durch ſeine liebliche Stimm die ar-
me und fromme Matron alſo bewegt worden/ fragt dem-
nach bald nach dem Gottesdienſt/ in Gegenwart mehrer/
beſagtes Weib/ warum ſie alſo hertzlich geweinet haͤtte?
Er hoffte gar gewiß einſtattliches Lob/ nach dem ihme die
Zaͤhne gewaͤſſert/ ach! gab ſie zur Antwort/ mein lieber

Herꝛ/

O 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0139" n="107"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">und will lieber</hi><hi rendition="#aq">falli</hi><hi rendition="#fr">ren als</hi><hi rendition="#aq">p&#x017F;alli</hi><hi rendition="#fr">ren.</hi></fw><lb/>
und dem Sohn/ und dem Heil. Gei&#x017F;t &#xA75B;c. diß &#x017F;ingt ihr nit/<lb/>
wohl aber/ Glori und Ehr &#x017F;eye mir in der Ho&#x0364;he des Chors/<lb/>
Ehre &#x017F;eye mir/ meinem Ge&#x017F;ang/ und meiner Stimm/<lb/><hi rendition="#aq">&#x017F;icut erat in principio, &amp; nunc, &amp; &#x017F;emper. &amp;c.</hi> Der-<lb/>
gleichen Singer &#x017F;eynd die gro&#x0364;&#x017F;te Dieb/ &#x017F;o einmal gefunden<lb/>
werden/ Dieb &#x017F;eynd &#x017F;ie/ weil &#x017F;ie GOtt die Ehr und Glori/<lb/>
&#x017F;o ihme allein geho&#x0364;rig und zu&#x017F;ta&#x0364;ndig/ und keinem nichti-<lb/>
gen Erd-Wu&#x0364;rmlein/ verme&#x017F;&#x017F;entlich ab&#x017F;tehlen.</p><lb/>
        <p><hi rendition="#aq">Gott&#x017F;chalcus</hi> erzehlet ein fa&#x017F;t la&#x0364;cherliche Ge&#x017F;chicht/<lb/>
wie GOtt einen &#x017F;olchen pravierenden Singer zu Schan-<lb/>
den gemacht; Die&#x017F;er hielte u&#x0364;ber allema&#x017F;&#x017F;en viel auf &#x017F;ein<lb/>
Ge&#x017F;ang/ glaubte &#x017F;chier/ daß er/ Trutz dem <hi rendition="#aq">Arion,</hi> mit &#x017F;ei-<lb/>
ner <hi rendition="#aq">Mu&#x017F;ic</hi> auch die <hi rendition="#aq">Delphi</hi>nen aus dem Wa&#x017F;&#x017F;er/ wenig&#x017F;t<lb/>
die Stock-Fi&#x017F;ch locken ko&#x0364;nte/ aber GOtt/ nach altem Ge-<lb/>
brauch/ machet keine mehrer zu Schanden/ als die Stoltze/<lb/>
die/ &#x017F;o gern wollen gelobt werden/ <hi rendition="#aq">Laus,</hi> Lappen und<lb/>
Lob/ halten fa&#x017F;t ein Prob: Wie er&#x017F;tbenannter <hi rendition="#aq">Signor</hi> auf<lb/>
eine Zeit die <hi rendition="#aq">Præfation</hi> in der Heil. Meß/ &#x017F;einer Meynung<note place="right"><hi rendition="#aq">Prato fio-<lb/>
rit. &#x017F;ol. 415.<lb/>
p. 2.</hi></note><lb/>
nach/ &#x017F;ehr &#x017F;cho&#x0307;n und lieblich auf eine Zeit ge&#x017F;ungen/ auch<lb/>
des Glaubens war/ die gantze Kirch &#x017F;preche ihme derent-<lb/>
halben nit ein geringes Lob nach/ aber GOtt hat ihme die<lb/>
Stimm al&#x017F;o verfa&#x0364;l&#x017F;cht <supplied>/</supplied> daß er u&#x0364;berdru&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig allen Anho&#x0364;ren-<lb/>
den worden: Unter andern aber/ nech&#x017F;t dem Altar/ kniete<lb/>
ein altes Weibl/ welches derge&#x017F;talt weinete/ daß ein Za&#x0364;her<lb/>
an den andern ge&#x017F;chlagen. Die&#x017F;er einbilderi&#x017F;che <hi rendition="#aq">Cantor</hi><lb/>
glaubte unfehlbar/ daß durch &#x017F;eine liebliche Stimm die ar-<lb/>
me und fromme <hi rendition="#aq">Matron</hi> al&#x017F;o bewegt worden/ fragt dem-<lb/>
nach bald nach dem Gottesdien&#x017F;t/ in Gegenwart mehrer/<lb/>
be&#x017F;agtes Weib/ warum &#x017F;ie al&#x017F;o hertzlich geweinet ha&#x0364;tte?<lb/>
Er hoffte gar gewiß ein&#x017F;tattliches Lob/ nach dem ihme die<lb/>
Za&#x0364;hne gewa&#x0364;&#x017F;&#x017F;ert/ ach! gab &#x017F;ie zur Antwort/ mein lieber<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">O 2</fw><fw place="bottom" type="catch">Her&#xA75B;/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[107/0139] und will lieber falliren als pſalliren. und dem Sohn/ und dem Heil. Geiſt ꝛc. diß ſingt ihr nit/ wohl aber/ Glori und Ehr ſeye mir in der Hoͤhe des Chors/ Ehre ſeye mir/ meinem Geſang/ und meiner Stimm/ ſicut erat in principio, & nunc, & ſemper. &c. Der- gleichen Singer ſeynd die groͤſte Dieb/ ſo einmal gefunden werden/ Dieb ſeynd ſie/ weil ſie GOtt die Ehr und Glori/ ſo ihme allein gehoͤrig und zuſtaͤndig/ und keinem nichti- gen Erd-Wuͤrmlein/ vermeſſentlich abſtehlen. Gottſchalcus erzehlet ein faſt laͤcherliche Geſchicht/ wie GOtt einen ſolchen pravierenden Singer zu Schan- den gemacht; Dieſer hielte uͤber allemaſſen viel auf ſein Geſang/ glaubte ſchier/ daß er/ Trutz dem Arion, mit ſei- ner Muſic auch die Delphinen aus dem Waſſer/ wenigſt die Stock-Fiſch locken koͤnte/ aber GOtt/ nach altem Ge- brauch/ machet keine mehrer zu Schanden/ als die Stoltze/ die/ ſo gern wollen gelobt werden/ Laus, Lappen und Lob/ halten faſt ein Prob: Wie erſtbenannter Signor auf eine Zeit die Præfation in der Heil. Meß/ ſeiner Meynung nach/ ſehr ſchȯn und lieblich auf eine Zeit geſungen/ auch des Glaubens war/ die gantze Kirch ſpreche ihme derent- halben nit ein geringes Lob nach/ aber GOtt hat ihme die Stimm alſo verfaͤlſcht / daß er uͤberdruͤſſig allen Anhoͤren- den worden: Unter andern aber/ nechſt dem Altar/ kniete ein altes Weibl/ welches dergeſtalt weinete/ daß ein Zaͤher an den andern geſchlagen. Dieſer einbilderiſche Cantor glaubte unfehlbar/ daß durch ſeine liebliche Stimm die ar- me und fromme Matron alſo bewegt worden/ fragt dem- nach bald nach dem Gottesdienſt/ in Gegenwart mehrer/ beſagtes Weib/ warum ſie alſo hertzlich geweinet haͤtte? Er hoffte gar gewiß einſtattliches Lob/ nach dem ihme die Zaͤhne gewaͤſſert/ ach! gab ſie zur Antwort/ mein lieber Herꝛ/ Prato fio- rit. ſol. 415. p. 2. O 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/139
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 107. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/139>, abgerufen am 21.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.