Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.Judas sitzet das erschröckliche Angesicht JEsu/ reichestem Angesicht/ mit holdseeligsten Gebärden/ miteinem güldenen Mund/ mit freundlichsten Augen sich gegen denen Auserwählten wenden wird/ und sie mit den trostreichsten Worten anreden: Kommt her ihr Gebene- deyte meines Vatters/ besitzet das Reich/ das euch be- Matth. 25.reit ist/ von der Zeit/ da der Weltgrund gelegt ist. Dann ich bin hungerig gewesen/ und ihr habt mir zu essen gege- ben/ ich bin durstig gewesen/ ihr habt mir zu trincken ge- geben/ ich bin ein Gast gewesen/ ihr habt mich beherber- get/ ich bin nackend gewest/ ihr habt mich bekleidet/ ich bin kranck gewest/ und ihr habt mich besucht/ ich bin im Kercker gewest/ und ihr seyd zu mit kommen: Das/ was ihr einem aus meinen geringsten Brüdern gethan/ das habt ihr mir gethan. Venite, kommt her ihr Gebene- deyte/ kommt von der Finsternuß zu dem ewigen Liecht/ kommt von der Keuchen zu der ewigen Freyheit/ kommt von dem Krieg zu dem ewigen Frieden/ kommt von der Frem- de zu dem ewigen Varterland/ kommt von dem Streit zu der ewigen Bent/ kommt endlichen von dem Tod zu dem ewigen Leben. O was Jubel-Schall/ und Frohlocken/ wird sich dazumal erheben in den Hertzen der Auserwähl- ten! wie wird sich dazumal erfreuen Petrus wegen desje- nigen/ was er um JEsu willen gelitten zu Rom/ An- dreas wegen desjenigen/ was er um Christi Namens willen gelitten in Griechenland. Jacobus der Aeltere wegen desjenigen/ was er um Christlichen Glaubens willen gelitten in Spanien/ Joannes wegen desjenigen/ was er um des liebsten Heylands willen gelitten in Asia, Philippus wegen desjenigen/ was er um des Seeligma- chers willen gelitten in Scythia und Phrygia. Wegen des- jenigen/ was Bartholomaeus um JEsu willen gelitten in Armenia, Thomas in India, Matthaeus in Mohrenland/ Simon und Judas in Egypten/ Jacobus der Jüngere und Matthias im Jüdenland. Unbeschreiblich wird dazumal seyn
Judas ſitzet das erſchroͤckliche Angeſicht JEſu/ reicheſtem Angeſicht/ mit holdſeeligſten Gebaͤrden/ miteinem guͤldenen Mund/ mit freundlichſten Augen ſich gegen denen Auserwaͤhlten wenden wird/ und ſie mit den troſtreichſten Worten anreden: Kommt her ihr Gebene- deyte meines Vatters/ beſitzet das Reich/ das euch be- Matth. 25.reit iſt/ von der Zeit/ da der Weltgrund gelegt iſt. Dann ich bin hungerig geweſen/ und ihr habt mir zu eſſen gege- ben/ ich bin durſtig geweſen/ ihr habt mir zu trincken ge- geben/ ich bin ein Gaſt geweſen/ ihr habt mich beherber- get/ ich bin nackend geweſt/ ihr habt mich bekleidet/ ich bin kranck geweſt/ und ihr habt mich beſucht/ ich bin im Kercker geweſt/ und ihr ſeyd zu mit kommen: Das/ was ihr einem aus meinen geringſten Bruͤdern gethan/ das habt ihr mir gethan. Venite, kommt her ihr Gebene- deyte/ kommt von der Finſternuß zu dem ewigen Liecht/ kom̃t von der Keuchen zu der ewigen Freyheit/ kom̃t von dem Krieg zu dem ewigen Frieden/ kom̃t von der Frem- de zu dem ewigen Varterland/ kom̃t von dem Streit zu der ewigen Bent/ kom̃t endlichen von dem Tod zu dem ewigen Leben. O was Jubel-Schall/ und Frohlocken/ wird ſich dazumal erheben in den Hertzen der Auserwaͤhl- ten! wie wird ſich dazumal erfreuen Petrus wegen desje- nigen/ was er um JEſu willen gelitten zu Rom/ An- dreas wegen desjenigen/ was er um Chriſti Namens willen gelitten in Griechenland. Jacobus der Aeltere wegen desjenigen/ was er um Chriſtlichen Glaubens willen gelitten in Spanien/ Joannes wegen desjenigen/ was er um des liebſten Heylands willen gelitten in Aſia, Philippus wegen desjenigen/ was er um des Seeligma- chers willen gelitten in Scythia und Phrygia. Wegen des- jenigen/ was Bartholomæus um JEſu willen gelitten in Armenia, Thomas in India, Matthæus in Mohrenland/ Simon und Judas in Egypten/ Jacobus der Juͤngere und Matthias im Juͤdenland. Unbeſchreiblich wird dazumal ſeyn
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Judas ſitzet das erſchroͤckliche Angeſicht JEſu/
reicheſtem Angeſicht/ mit holdſeeligſten Gebaͤrden/ mit
einem guͤldenen Mund/ mit freundlichſten Augen ſich
gegen denen Auserwaͤhlten wenden wird/ und ſie mit den
troſtreichſten Worten anreden: Kommt her ihr Gebene-
deyte meines Vatters/ beſitzet das Reich/ das euch be-
reit iſt/ von der Zeit/ da der Weltgrund gelegt iſt. Dann
ich bin hungerig geweſen/ und ihr habt mir zu eſſen gege-
ben/ ich bin durſtig geweſen/ ihr habt mir zu trincken ge-
geben/ ich bin ein Gaſt geweſen/ ihr habt mich beherber-
get/ ich bin nackend geweſt/ ihr habt mich bekleidet/ ich
bin kranck geweſt/ und ihr habt mich beſucht/ ich bin im
Kercker geweſt/ und ihr ſeyd zu mit kommen: Das/ was
ihr einem aus meinen geringſten Bruͤdern gethan/ das
habt ihr mir gethan. Venite, kommt her ihr Gebene-
deyte/ kommt von der Finſternuß zu dem ewigen Liecht/
kom̃t von der Keuchen zu der ewigen Freyheit/ kom̃t von
dem Krieg zu dem ewigen Frieden/ kom̃t von der Frem-
de zu dem ewigen Varterland/ kom̃t von dem Streit zu
der ewigen Bent/ kom̃t endlichen von dem Tod zu dem
ewigen Leben. O was Jubel-Schall/ und Frohlocken/
wird ſich dazumal erheben in den Hertzen der Auserwaͤhl-
ten! wie wird ſich dazumal erfreuen Petrus wegen desje-
nigen/ was er um JEſu willen gelitten zu Rom/ An-
dreas wegen desjenigen/ was er um Chriſti Namens
willen gelitten in Griechenland. Jacobus der Aeltere
wegen desjenigen/ was er um Chriſtlichen Glaubens
willen gelitten in Spanien/ Joannes wegen desjenigen/
was er um des liebſten Heylands willen gelitten in Aſia,
Philippus wegen desjenigen/ was er um des Seeligma-
chers willen gelitten in Scythia und Phrygia. Wegen des-
jenigen/ was Bartholomæus um JEſu willen gelitten in
Armenia, Thomas in India, Matthæus in Mohrenland/
Simon und Judas in Egypten/ Jacobus der Juͤngere und
Matthias im Juͤdenland. Unbeſchreiblich wird dazumal
ſeyn
Matth. 25.
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