Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas sihet das erschröckliche Angesicht JEsu/

habt mich ausgehönet/ und ihr habt mein theures Blut
mit Füssen getretten/ und ihr habt meine Göttliche Gna-
den in Wind geschlagen/ und ihr habt meine H. Sacra-
menta so schimpflich tractirt/ und ihr habt lieber dem höl-
lischen Feind gedienet als mir. Als mir/ der ich doch euch
geliebet wie ein Vatter/ als mir/ der ich euch gespeiset
hab wie ein Mutter/ so gar mit meinem Fleisch und Blut/
als mir/ der ich alle Augenblick euch mit Guttha-
ten hab überhäuffet. Wo seynd jetzt eure Reichthumer/ mit
dero wenigsten Theil ihr hättet gar leicht können den
Himmel erwerben? Wo? wo seynd jetzt die Wollüsten/ in
welchen ihr über die Ohren seyd geschwummen. Wo?
wo ist die guldene Zeit/ dero ein einige Stund euch hätte
können mein Göttliche Barmhertzigkeit gewinnen? Wo?
wo ist jetzt die Welt/ dero Liebkosen euch mehrer gefallen/
als meine Gebot? Wo? alles ist zergangen/ wie der
Schnee/ alles ist verschwunden/ wie ein Schatten/ ein
alles ist verwelckt/ wie ein Graß/ alles ist abgeloffen/ wie
ein Reis-Uhr/ alles hat ein End/ und jetzt wird bey
euch anfangen die unglückseelige Ewigkeit.

Wo wird sich dazumal hinwenden der elende Sün-
der? zu GOtt nit/ dann dessen Zorn wird an diesem Tag/
bey diesem Gericht/ zu dieser Zeit/ ein Zorn seyn/ über
alle Zorn/ die er einmal der Welt gezeigt hat. Groß
ware sein Göttlicher Zorn/ wie er die abtrünnige Engel/
diese stoltze Limmel/ vom Himmel gestossen/ aber was wolt
Gen. 3.dieser seyn? Groß ware sein Göttlicher Zorn/ wie er un-
ser Vatter und Mutter aus dem irrdischen Paradeiß-
Garten verjagt/ aber was wolt dieser seyn? Groß wa-
re sein Göttlicher Zorn/ wie er wegen der Laster Uber-
fluß/ den Sündfluß in die Welt geschickt hat/ aber was
wolt dieser seyn? Groß war sein Göttlicher Zorn/ wie
er die Städt Sodoma und Gomorrha mit Schwefel und

Bech

Judas ſihet das erſchroͤckliche Angeſicht JEſu/

habt mich ausgehoͤnet/ und ihr habt mein theures Blut
mit Fuͤſſen getretten/ und ihr habt meine Goͤttliche Gna-
den in Wind geſchlagen/ und ihr habt meine H. Sacra-
menta ſo ſchimpflich tractirt/ und ihr habt lieber dem hoͤl-
liſchen Feind gedienet als mir. Als mir/ der ich doch euch
geliebet wie ein Vatter/ als mir/ der ich euch geſpeiſet
hab wie ein Mutter/ ſo gar mit meinem Fleiſch und Blut/
als mir/ der ich alle Augenblick euch mit Guttha-
tẽ hab uͤberhaͤuffet. Wo ſeynd jetzt eure Reichthumer/ mit
dero wenigſten Theil ihr haͤttet gar leicht koͤnnen den
Him̃el erwerben? Wo? wo ſeynd jetzt die Wolluͤſten/ in
welchen ihr uͤber die Ohren ſeyd geſchwummen. Wo?
wo iſt die guldene Zeit/ dero ein einige Stund euch haͤtte
koͤñen mein Goͤttliche Barmhertzigkeit gewinnen? Wo?
wo iſt jetzt die Welt/ dero Liebkoſen euch mehrer gefallen/
als meine Gebot? Wo? alles iſt zergangen/ wie der
Schnee/ alles iſt verſchwunden/ wie ein Schatten/ ein
alles iſt verwelckt/ wie ein Graß/ alles iſt abgeloffen/ wie
ein Reis-Uhr/ alles hat ein End/ und jetzt wird bey
euch anfangen die ungluͤckſeelige Ewigkeit.

Wo wird ſich dazumal hinwenden der elende Suͤn-
der? zu GOtt nit/ dann deſſen Zorn wird an dieſem Tag/
bey dieſem Gericht/ zu dieſer Zeit/ ein Zorn ſeyn/ uͤber
alle Zorn/ die er einmal der Welt gezeigt hat. Groß
ware ſein Goͤttlicher Zorn/ wie er die abtruͤnnige Engel/
dieſe ſtoltze Lim̃el/ vom Him̃el geſtoſſen/ aber was wolt
Gen. 3.dieſer ſeyn? Groß ware ſein Goͤttlicher Zorn/ wie er un-
ſer Vatter und Mutter aus dem irrdiſchen Paradeiß-
Garten verjagt/ aber was wolt dieſer ſeyn? Groß wa-
re ſein Goͤttlicher Zorn/ wie er wegen der Laſter Uber-
fluß/ den Suͤndfluß in die Welt geſchickt hat/ aber was
wolt dieſer ſeyn? Groß war ſein Goͤttlicher Zorn/ wie
er die Staͤdt Sodoma und Gomorrha mit Schwefel und

Bech

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0272" n="240"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas &#x017F;ihet das er&#x017F;chro&#x0364;ckliche Ange&#x017F;icht JE&#x017F;u/</hi></fw><lb/>
habt mich ausgeho&#x0364;net/ und ihr habt mein theures Blut<lb/>
mit Fu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en getretten/ und ihr habt meine Go&#x0364;ttliche Gna-<lb/>
den in Wind ge&#x017F;chlagen/ und ihr habt meine H. <hi rendition="#aq">Sacra-<lb/>
menta</hi> &#x017F;o &#x017F;chimpflich <hi rendition="#aq">tracti</hi>rt/ und ihr habt lieber dem ho&#x0364;l-<lb/>
li&#x017F;chen Feind gedienet als mir. Als mir/ der ich doch euch<lb/>
geliebet wie ein Vatter/ als mir/ der ich euch ge&#x017F;pei&#x017F;et<lb/>
hab wie ein Mutter/ &#x017F;o gar mit meinem Flei&#x017F;ch und Blut/<lb/>
als mir/ der ich alle Augenblick euch mit Guttha-<lb/>
te&#x0303; hab u&#x0364;berha&#x0364;uffet. Wo &#x017F;eynd jetzt eure Reichthumer/ mit<lb/>
dero wenig&#x017F;ten Theil ihr ha&#x0364;ttet gar leicht ko&#x0364;nnen den<lb/>
Him&#x0303;el erwerben? Wo? wo &#x017F;eynd jetzt die Wollu&#x0364;&#x017F;ten/ in<lb/>
welchen ihr u&#x0364;ber die Ohren &#x017F;eyd ge&#x017F;chwummen. Wo?<lb/>
wo i&#x017F;t die guldene Zeit/ dero ein einige Stund euch ha&#x0364;tte<lb/>
ko&#x0364;n&#x0303;en mein Go&#x0364;ttliche Barmhertzigkeit gewinnen? Wo?<lb/>
wo i&#x017F;t jetzt die Welt/ dero Liebko&#x017F;en euch mehrer gefallen/<lb/>
als meine Gebot? Wo? alles i&#x017F;t zergangen/ wie der<lb/>
Schnee/ alles i&#x017F;t ver&#x017F;chwunden/ wie ein Schatten/ ein<lb/>
alles i&#x017F;t verwelckt/ wie ein Graß/ alles i&#x017F;t abgeloffen/ wie<lb/>
ein Reis-Uhr/ alles hat ein End/ und jetzt wird bey<lb/>
euch anfangen die unglu&#x0364;ck&#x017F;eelige Ewigkeit.</p><lb/>
        <p>Wo wird &#x017F;ich dazumal hinwenden der elende Su&#x0364;n-<lb/>
der? zu GOtt nit/ dann de&#x017F;&#x017F;en Zorn wird an die&#x017F;em Tag/<lb/>
bey die&#x017F;em Gericht/ zu die&#x017F;er Zeit/ ein Zorn &#x017F;eyn/ u&#x0364;ber<lb/>
alle Zorn/ die er einmal der Welt gezeigt hat. Groß<lb/>
ware &#x017F;ein Go&#x0364;ttlicher Zorn/ wie er die abtru&#x0364;nnige Engel/<lb/>
die&#x017F;e &#x017F;toltze Lim&#x0303;el/ vom Him&#x0303;el ge&#x017F;to&#x017F;&#x017F;en/ aber was wolt<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Gen.</hi> 3.</note>die&#x017F;er &#x017F;eyn? Groß ware &#x017F;ein Go&#x0364;ttlicher Zorn/ wie er un-<lb/>
&#x017F;er Vatter und Mutter aus dem irrdi&#x017F;chen Paradeiß-<lb/>
Garten verjagt/ aber was wolt die&#x017F;er &#x017F;eyn? Groß wa-<lb/>
re &#x017F;ein Go&#x0364;ttlicher Zorn/ wie er wegen der La&#x017F;ter Uber-<lb/>
fluß/ den Su&#x0364;ndfluß in die Welt ge&#x017F;chickt hat/ aber was<lb/>
wolt die&#x017F;er &#x017F;eyn? Groß war &#x017F;ein Go&#x0364;ttlicher Zorn/ wie<lb/>
er die Sta&#x0364;dt <hi rendition="#aq">Sodoma</hi> und <hi rendition="#aq">Gomorrha</hi> mit Schwefel und<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Bech</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[240/0272] Judas ſihet das erſchroͤckliche Angeſicht JEſu/ habt mich ausgehoͤnet/ und ihr habt mein theures Blut mit Fuͤſſen getretten/ und ihr habt meine Goͤttliche Gna- den in Wind geſchlagen/ und ihr habt meine H. Sacra- menta ſo ſchimpflich tractirt/ und ihr habt lieber dem hoͤl- liſchen Feind gedienet als mir. Als mir/ der ich doch euch geliebet wie ein Vatter/ als mir/ der ich euch geſpeiſet hab wie ein Mutter/ ſo gar mit meinem Fleiſch und Blut/ als mir/ der ich alle Augenblick euch mit Guttha- tẽ hab uͤberhaͤuffet. Wo ſeynd jetzt eure Reichthumer/ mit dero wenigſten Theil ihr haͤttet gar leicht koͤnnen den Him̃el erwerben? Wo? wo ſeynd jetzt die Wolluͤſten/ in welchen ihr uͤber die Ohren ſeyd geſchwummen. Wo? wo iſt die guldene Zeit/ dero ein einige Stund euch haͤtte koͤñen mein Goͤttliche Barmhertzigkeit gewinnen? Wo? wo iſt jetzt die Welt/ dero Liebkoſen euch mehrer gefallen/ als meine Gebot? Wo? alles iſt zergangen/ wie der Schnee/ alles iſt verſchwunden/ wie ein Schatten/ ein alles iſt verwelckt/ wie ein Graß/ alles iſt abgeloffen/ wie ein Reis-Uhr/ alles hat ein End/ und jetzt wird bey euch anfangen die ungluͤckſeelige Ewigkeit. Wo wird ſich dazumal hinwenden der elende Suͤn- der? zu GOtt nit/ dann deſſen Zorn wird an dieſem Tag/ bey dieſem Gericht/ zu dieſer Zeit/ ein Zorn ſeyn/ uͤber alle Zorn/ die er einmal der Welt gezeigt hat. Groß ware ſein Goͤttlicher Zorn/ wie er die abtruͤnnige Engel/ dieſe ſtoltze Lim̃el/ vom Him̃el geſtoſſen/ aber was wolt dieſer ſeyn? Groß ware ſein Goͤttlicher Zorn/ wie er un- ſer Vatter und Mutter aus dem irrdiſchen Paradeiß- Garten verjagt/ aber was wolt dieſer ſeyn? Groß wa- re ſein Goͤttlicher Zorn/ wie er wegen der Laſter Uber- fluß/ den Suͤndfluß in die Welt geſchickt hat/ aber was wolt dieſer ſeyn? Groß war ſein Goͤttlicher Zorn/ wie er die Staͤdt Sodoma und Gomorrha mit Schwefel und Bech Gen. 3.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/272
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 240. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/272>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.