Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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Judas der verblendte Gesell sucht das

ist also dein Leib sterblich/ deine Seele aber unsterblich/
und gleichwohl tractirest du den Leib weit besser als die
Seele.

Der Evangelist Matthaeus am 12. cap. registrirt/ wie
der HErr JEsus an einem Sabbath durch ein Treid-Feld
gangen/ da waren die Apostel ziemlich hungerig/ also
zwar/ daß sie angefangen/ die Korn-Aehren auszuropf-
fen und zu essen: der Zeiten ist man mit dem Leib viel haick-
liger/ und tractirt man ihn nit mit Korn/ wohl aber mit
lauter auserkornen Speisen. Im A. B. C. gehet der
Buchstaben E. nur die Verheyrate an/ der Buchstaben
G. nur die Maulaffen/ der Buchstaben O. nur die Fuhr-
Leute/ der Buchstaben R. nur die Zornige/ aber das S.
Ss. ist fast ein allgemeiner Buchstaben/ Ss. in der Frühe/
Ss. zu Mittag/ Ss. auf den Abend/ Ss. lauter gute Biß-
lein: In Summa/ es finden sich Frißländer durch die
gantze Welt: zu gedulten wär es aber noch/ wann man
den menschlichen Leib mit gemeinen Speisen versehen
thäte/ aber den Limmel füttert man mit allerley fremden
und kostbaren Schleckereyen/ und muß ein Frantzösischer
Suppen-Schmied offt eine gantze Nacht speculiren/ wie
er den andern Tag mit frembden Trachten seine gnädige
Herrschafft möge bedienen/ da nimmt er mit allen Gewalt
das Dominium, welches GOtt von Anbeginn der Welt
dem Adam noch im Stand der Unschuld gegeben/ herr-
Gene[s]. 1.schet über die Fische des Meers/ und über die Vögel des
Himmels/ und über alle Thiere/ die sich auf Erden bewe-
gen/ da müssen alle Elementen ihre Inwohner in die
Kuchel-Robath und Scharwerck schicken/ es müssen die
Schnecken gar auf der Post aus Paphlagonia kriechen/
es müssen die Fische gar aus Mauritania beruffen wer-

den/

Judas der verblendte Geſell ſucht das

iſt alſo dein Leib ſterblich/ deine Seele aber unſterblich/
und gleichwohl tractireſt du den Leib weit beſſer als die
Seele.

Der Evangeliſt Matthæus am 12. cap. regiſtrirt/ wie
der HErr JEſus an einem Sabbath durch ein Treid-Feld
gangen/ da waren die Apoſtel ziemlich hungerig/ alſo
zwar/ daß ſie angefangen/ die Korn-Aehren auszuropf-
fen und zu eſſen: der Zeiten iſt man mit dem Leib viel haick-
liger/ und tractirt man ihn nit mit Korn/ wohl aber mit
lauter auserkornen Speiſen. Im A. B. C. gehet der
Buchſtaben E. nur die Verheyrate an/ der Buchſtaben
G. nur die Maulaffen/ der Buchſtaben O. nur die Fuhr-
Leute/ der Buchſtaben R. nur die Zornige/ aber das S.
Sſ. iſt faſt ein allgemeiner Buchſtaben/ Sſ. in der Fruͤhe/
Sſ. zu Mittag/ Sſ. auf den Abend/ Sſ. lauter gute Biß-
lein: In Summa/ es finden ſich Frißlaͤnder durch die
gantze Welt: zu gedulten waͤr es aber noch/ wann man
den menſchlichen Leib mit gemeinen Speiſen verſehen
thaͤte/ aber den Limmel fuͤttert man mit allerley fremden
und koſtbaren Schleckereyen/ und muß ein Frantzoͤſiſcher
Suppen-Schmied offt eine gantze Nacht ſpeculiren/ wie
er den andern Tag mit frembden Trachten ſeine gnaͤdige
Herrſchafft moͤge bedienen/ da nim̃t er mit allen Gewalt
das Dominium, welches GOtt von Anbeginn der Welt
dem Adam noch im Stand der Unſchuld gegeben/ herr-
Gene[ſ]. 1.ſchet uͤber die Fiſche des Meers/ und uͤber die Voͤgel des
Himmels/ und uͤber alle Thiere/ die ſich auf Erden bewe-
gen/ da muͤſſen alle Elementen ihre Inwohner in die
Kuchel-Robath und Scharwerck ſchicken/ es muͤſſen die
Schnecken gar auf der Poſt aus Paphlagonia kriechen/
es muͤſſen die Fiſche gar aus Mauritania beruffen wer-

den/

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[256/0288] Judas der verblendte Geſell ſucht das iſt alſo dein Leib ſterblich/ deine Seele aber unſterblich/ und gleichwohl tractireſt du den Leib weit beſſer als die Seele. Der Evangeliſt Matthæus am 12. cap. regiſtrirt/ wie der HErr JEſus an einem Sabbath durch ein Treid-Feld gangen/ da waren die Apoſtel ziemlich hungerig/ alſo zwar/ daß ſie angefangen/ die Korn-Aehren auszuropf- fen und zu eſſen: der Zeiten iſt man mit dem Leib viel haick- liger/ und tractirt man ihn nit mit Korn/ wohl aber mit lauter auserkornen Speiſen. Im A. B. C. gehet der Buchſtaben E. nur die Verheyrate an/ der Buchſtaben G. nur die Maulaffen/ der Buchſtaben O. nur die Fuhr- Leute/ der Buchſtaben R. nur die Zornige/ aber das S. Sſ. iſt faſt ein allgemeiner Buchſtaben/ Sſ. in der Fruͤhe/ Sſ. zu Mittag/ Sſ. auf den Abend/ Sſ. lauter gute Biß- lein: In Summa/ es finden ſich Frißlaͤnder durch die gantze Welt: zu gedulten waͤr es aber noch/ wann man den menſchlichen Leib mit gemeinen Speiſen verſehen thaͤte/ aber den Limmel fuͤttert man mit allerley fremden und koſtbaren Schleckereyen/ und muß ein Frantzoͤſiſcher Suppen-Schmied offt eine gantze Nacht ſpeculiren/ wie er den andern Tag mit frembden Trachten ſeine gnaͤdige Herrſchafft moͤge bedienen/ da nim̃t er mit allen Gewalt das Dominium, welches GOtt von Anbeginn der Welt dem Adam noch im Stand der Unſchuld gegeben/ herr- ſchet uͤber die Fiſche des Meers/ und uͤber die Voͤgel des Himmels/ und uͤber alle Thiere/ die ſich auf Erden bewe- gen/ da muͤſſen alle Elementen ihre Inwohner in die Kuchel-Robath und Scharwerck ſchicken/ es muͤſſen die Schnecken gar auf der Poſt aus Paphlagonia kriechen/ es muͤſſen die Fiſche gar aus Mauritania beruffen wer- den/ Geneſ. 1.

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 256. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/288>, abgerufen am 21.11.2024.

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