Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Judas der verblendte Gesell sucht das
schaffen als die Erde/ damit wir sterbliche Adams-Kin-
der hierdurch eine Lehr nehmen/ und auch allemal das
Himmlische dem Zeitlichen/ die Seele dem Leib vorzie-
hen/ aber leyder es geschicht fast jederzeit das Widerspiel/
und thut man hundertmal mehr bedienen den Leib/ als
die Seel.

Der Aposteln ihre Netz/ da sie noch arbeitsame Fischer
waren/ seynd nit so offt gewaschen worden/ als da ge-
waschen wird ein Menschen-Gesicht/ das muß alle Tag
ins Bad/ das muß alle Tag/ ja offt alle Stund/ vor dem
gläsernen Richter erscheinen/ wie dann Eine gewesen/ die
immerzu/ und fast die meiste Zeit/ vorm Spiegel gestan-
den/ zuweilen aber gantz wehemühtig geseuffzet/ wes-
senthalben ihre Magd einmal die Ursach gefragt/ warum
sie also seuffze? Ach! sagt sie/ das Gesicht gehet bey mir
schon hin/ wann ich nur Person halber nit so klein wäre/
das betrübet mich. O! gibt hierüber das einfaltige
Dienst-Mensch die Antwort/ Frau/ thut euch derent-
halben nit bekümmern/ dann ob ihr schon Leib-halber
klein/ so seyd ihr beynebens gleichwol eine grosse & coete-
ra &c. Den Spiegel dieses wahrsagerischen Glas thut
man immerzu befragen/ wie das Gesicht stehe? Ob kein
Mahl darinnen? darauf? darum? es muß sich das Ge-
sicht mit allerley Wasser butzen und reiben lassen/ forderst
bey denen Weibern: da müssen Schnecken-Häußl her/
Adlers-Federn her/ junge Schwalben her/ Sauertaig her/
Mertzen-Schnee her/ Katzen-Schweiff her/ Brodrin-
den her/ Schild-Krotten-Pratzen her/ Frauen-Glas
her/ Himmel-Thau her/ Hannen-Kämp her etc. war-
um nit auch Kuttelfleck Unterfutter her? alles in gewie-
sen Wassern gebeitzt/ und gesotten/ und distillirt/ darmit
das Gesicht wohl gewaschen/ auf daß es schön bleibe/ oder
schön werde.

c. 34.

In dem Leben des Heil. Patritii wird gelesen/ daß eins-

mals

Judas der verblendte Geſell ſucht das
ſchaffen als die Erde/ damit wir ſterbliche Adams-Kin-
der hierdurch eine Lehr nehmen/ und auch allemal das
Himmliſche dem Zeitlichen/ die Seele dem Leib vorzie-
hen/ aber leyder es geſchicht faſt jederzeit das Widerſpiel/
und thut man hundertmal mehr bedienen den Leib/ als
die Seel.

Der Apoſteln ihre Netz/ da ſie noch arbeitſame Fiſcher
waren/ ſeynd nit ſo offt gewaſchen worden/ als da ge-
waſchen wird ein Menſchen-Geſicht/ das muß alle Tag
ins Bad/ das muß alle Tag/ ja offt alle Stund/ vor dem
glaͤſernen Richter erſcheinen/ wie dann Eine geweſen/ die
immerzu/ und faſt die meiſte Zeit/ vorm Spiegel geſtan-
den/ zuweilen aber gantz wehemuͤhtig geſeuffzet/ weſ-
ſenthalben ihre Magd einmal die Urſach gefragt/ warum
ſie alſo ſeuffze? Ach! ſagt ſie/ das Geſicht gehet bey mir
ſchon hin/ wann ich nur Perſon halber nit ſo klein waͤre/
das betruͤbet mich. O! gibt hieruͤber das einfaltige
Dienſt-Menſch die Antwort/ Frau/ thut euch derent-
halben nit bekuͤmmern/ dann ob ihr ſchon Leib-halber
klein/ ſo ſeyd ihr beynebens gleichwol eine groſſe & cœte-
ra &c. Den Spiegel dieſes wahrſageriſchen Glas thut
man immerzu befragen/ wie das Geſicht ſtehe? Ob kein
Mahl darinnen? darauf? darum? es muß ſich das Ge-
ſicht mit allerley Waſſer butzen und reiben laſſen/ forderſt
bey denen Weibern: da muͤſſen Schnecken-Haͤußl her/
Adlers-Federn her/ junge Schwalbē her/ Sauertaig her/
Mertzen-Schnee her/ Katzen-Schweiff her/ Brodrin-
den her/ Schild-Krotten-Pratzen her/ Frauen-Glas
her/ Himmel-Thau her/ Hannen-Kaͤmp her ꝛc. war-
um nit auch Kuttelfleck Unterfutter her? alles in gewie-
ſen Waſſern gebeitzt/ und geſotten/ und diſtillirt/ darmit
das Geſicht wohl gewaſchen/ auf daß es ſchoͤn bleibe/ oder
ſchoͤn werde.

c. 34.

In dem Leben des Heil. Patritii wird geleſen/ daß eins-

mals
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0290" n="258"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">Judas der verblendte Ge&#x017F;ell &#x017F;ucht das</hi></fw><lb/>
&#x017F;chaffen als die Erde/ damit wir &#x017F;terbliche Adams-Kin-<lb/>
der hierdurch eine Lehr nehmen/ und auch allemal das<lb/>
Himmli&#x017F;che dem Zeitlichen/ die Seele dem Leib vorzie-<lb/>
hen/ aber leyder es ge&#x017F;chicht fa&#x017F;t jederzeit das Wider&#x017F;piel/<lb/>
und thut man hundertmal mehr bedienen den Leib/ als<lb/>
die Seel.</p><lb/>
        <p>Der Apo&#x017F;teln ihre Netz/ da &#x017F;ie noch arbeit&#x017F;ame Fi&#x017F;cher<lb/>
waren/ &#x017F;eynd nit &#x017F;o offt gewa&#x017F;chen worden/ als da ge-<lb/>
wa&#x017F;chen wird ein Men&#x017F;chen-Ge&#x017F;icht/ das muß alle Tag<lb/>
ins Bad/ das muß alle Tag/ ja offt alle Stund/ vor dem<lb/>
gla&#x0364;&#x017F;ernen Richter er&#x017F;cheinen/ wie dann Eine gewe&#x017F;en/ die<lb/>
immerzu/ und fa&#x017F;t die mei&#x017F;te Zeit/ vorm Spiegel ge&#x017F;tan-<lb/>
den/ zuweilen aber gantz wehemu&#x0364;htig ge&#x017F;euffzet/ we&#x017F;-<lb/>
&#x017F;enthalben ihre Magd einmal die Ur&#x017F;ach gefragt/ warum<lb/>
&#x017F;ie al&#x017F;o &#x017F;euffze? Ach! &#x017F;agt &#x017F;ie/ das Ge&#x017F;icht gehet bey mir<lb/>
&#x017F;chon hin/ wann ich nur Per&#x017F;on halber nit &#x017F;o klein wa&#x0364;re/<lb/>
das betru&#x0364;bet mich. O! gibt hieru&#x0364;ber das einfaltige<lb/>
Dien&#x017F;t-Men&#x017F;ch die Antwort/ Frau/ thut euch derent-<lb/>
halben nit beku&#x0364;mmern/ dann ob ihr &#x017F;chon Leib-halber<lb/>
klein/ &#x017F;o &#x017F;eyd ihr beynebens gleichwol eine gro&#x017F;&#x017F;e <hi rendition="#aq">&amp; c&#x0153;te-<lb/>
ra &amp;c.</hi> Den Spiegel die&#x017F;es wahr&#x017F;ageri&#x017F;chen Glas thut<lb/>
man immerzu befragen/ wie das Ge&#x017F;icht &#x017F;tehe? Ob kein<lb/>
Mahl darinnen? darauf? darum? es muß &#x017F;ich das Ge-<lb/>
&#x017F;icht mit allerley Wa&#x017F;&#x017F;er butzen und reiben la&#x017F;&#x017F;en/ forder&#x017F;t<lb/>
bey denen Weibern: da mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en Schnecken-Ha&#x0364;ußl her/<lb/>
Adlers-Federn her/ junge Schwalbe&#x0304; her/ Sauertaig her/<lb/>
Mertzen-Schnee her/ Katzen-Schweiff her/ Brodrin-<lb/>
den her/ Schild-Krotten-Pratzen her/ Frauen-Glas<lb/>
her/ Himmel-Thau her/ Hannen-Ka&#x0364;mp her &#xA75B;c. war-<lb/>
um nit auch Kuttelfleck Unterfutter her? alles in gewie-<lb/>
&#x017F;en Wa&#x017F;&#x017F;ern gebeitzt/ und ge&#x017F;otten/ und <hi rendition="#aq">di&#x017F;tilli</hi>rt/ darmit<lb/>
das Ge&#x017F;icht wohl gewa&#x017F;chen/ auf daß es &#x017F;cho&#x0364;n bleibe/ oder<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;n werde.</p><lb/>
        <note place="left"> <hi rendition="#aq">c. 34.</hi> </note>
        <p>In dem Leben des Heil. <hi rendition="#aq">Patritii</hi> wird gele&#x017F;en/ daß eins-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">mals</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[258/0290] Judas der verblendte Geſell ſucht das ſchaffen als die Erde/ damit wir ſterbliche Adams-Kin- der hierdurch eine Lehr nehmen/ und auch allemal das Himmliſche dem Zeitlichen/ die Seele dem Leib vorzie- hen/ aber leyder es geſchicht faſt jederzeit das Widerſpiel/ und thut man hundertmal mehr bedienen den Leib/ als die Seel. Der Apoſteln ihre Netz/ da ſie noch arbeitſame Fiſcher waren/ ſeynd nit ſo offt gewaſchen worden/ als da ge- waſchen wird ein Menſchen-Geſicht/ das muß alle Tag ins Bad/ das muß alle Tag/ ja offt alle Stund/ vor dem glaͤſernen Richter erſcheinen/ wie dann Eine geweſen/ die immerzu/ und faſt die meiſte Zeit/ vorm Spiegel geſtan- den/ zuweilen aber gantz wehemuͤhtig geſeuffzet/ weſ- ſenthalben ihre Magd einmal die Urſach gefragt/ warum ſie alſo ſeuffze? Ach! ſagt ſie/ das Geſicht gehet bey mir ſchon hin/ wann ich nur Perſon halber nit ſo klein waͤre/ das betruͤbet mich. O! gibt hieruͤber das einfaltige Dienſt-Menſch die Antwort/ Frau/ thut euch derent- halben nit bekuͤmmern/ dann ob ihr ſchon Leib-halber klein/ ſo ſeyd ihr beynebens gleichwol eine groſſe & cœte- ra &c. Den Spiegel dieſes wahrſageriſchen Glas thut man immerzu befragen/ wie das Geſicht ſtehe? Ob kein Mahl darinnen? darauf? darum? es muß ſich das Ge- ſicht mit allerley Waſſer butzen und reiben laſſen/ forderſt bey denen Weibern: da muͤſſen Schnecken-Haͤußl her/ Adlers-Federn her/ junge Schwalbē her/ Sauertaig her/ Mertzen-Schnee her/ Katzen-Schweiff her/ Brodrin- den her/ Schild-Krotten-Pratzen her/ Frauen-Glas her/ Himmel-Thau her/ Hannen-Kaͤmp her ꝛc. war- um nit auch Kuttelfleck Unterfutter her? alles in gewie- ſen Waſſern gebeitzt/ und geſotten/ und diſtillirt/ darmit das Geſicht wohl gewaſchen/ auf daß es ſchoͤn bleibe/ oder ſchoͤn werde. In dem Leben des Heil. Patritii wird geleſen/ daß eins- mals

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/290
Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 258. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/290>, abgerufen am 21.11.2024.