Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

aber die Werck stimmten mit dem Glauben nit zu.

Bayern/ Corbinianus zu Freising/ Maximilianus in
Steyr und Kärndten/ Cyrillus in Mähren/ Severinus
in Oesterreich/ und haben doch durch sonderliche Göttliche
Beyhülff also zusammen gestimmt diese grosse heilige
Männer in ihrer Lehr/ daß einer geredet und geprediget/
was der andere. Dieser dein Glaub ist der rechte/ weilen
ihn so viel auserwählte Diener GOttes mit grossen Wun-
derwercken bestättiget. Damit der H. Poppo denenSaxo in
hist. Dan.
lib. 10.
Dennemärckern zeige/ daß der Christliche Catholische
Glaub der einig Seeligmachende seye/ hat er ein Kleyd
mit Wachs und Bech überzogner angelegt/ darmit im
Feuer gestanden/ bis alles dasselbige zu Aschen verbron-
nen/ er aber unverletzter geblieben. Damit der H. Seve-
rinus denen Teutschen zeige/ deren dazumal noch viel die
Götzen angebetet/ daß der Christliche Catholische GlaubIn Vita,
der rechte seye/ hat er durch eiferiges Gebet so viel bey
GOtt gerichtet/ daß alle Kertzen/ so die Catholische in
Händen gehalten/ uhrplötzlich seynd angezündet worden/
der Unglaubigen aber ihre Kertzen gar nit. Damit der
H. Dominicus zeige denen Albigensern/ daß der Christ-
liche Catholische Glaub allein der rechte seye/ hat er mitRibadin,
in vita,
Gutheissung des gesamten Volcks beederseits Glaubens-
Articul auf das Papier gesetzt/ selbige nachmals in einen
angezündten Scheiterhauffen geworffen/ so seynd also-
balden der Ketzer ihre Lehr-Puncten im Rauch aufgan-
gen/ der Catholischen aber dreymalen nacheinander aus
dem Fener ohne Verletzung in die Höhe geflogen.

Damit Ioannes Trarersius, ein gelehrter Theolo-
gus, zeige/ daß der Christliche Catholische Glaub der al-
lein seeligmachende seye/ hat er mit stattlichen Schrifften
die Authoritet des Päbstlichen Stuhls defendirt/ als

aber die Werck ſtimmten mit dem Glauben nit zu.

Bayern/ Corbinianus zu Freiſing/ Maximilianus in
Steyr und Kaͤrndten/ Cyrillus in Maͤhren/ Severinus
in Oeſterreich/ und haben doch durch ſonderliche Goͤttliche
Beyhuͤlff alſo zuſammen geſtimmt dieſe groſſe heilige
Maͤnner in ihrer Lehr/ daß einer geredet und geprediget/
was der andere. Dieſer dein Glaub iſt der rechte/ weilen
ihn ſo viel auserwaͤhlte Diener GOttes mit groſſen Wun-
derwercken beſtaͤttiget. Damit der H. Poppo denenSaxo in
hiſt. Dan.
lib. 10.
Dennemaͤrckern zeige/ daß der Chriſtliche Catholiſche
Glaub der einig Seeligmachende ſeye/ hat er ein Kleyd
mit Wachs und Bech uͤberzogner angelegt/ darmit im
Feuer geſtanden/ bis alles daſſelbige zu Aſchen verbron-
nen/ er aber unverletzter geblieben. Damit der H. Seve-
rinus denen Teutſchen zeige/ deren dazumal noch viel die
Goͤtzen angebetet/ daß der Chriſtliche Catholiſche GlaubIn Vita,
der rechte ſeye/ hat er durch eiferiges Gebet ſo viel bey
GOtt gerichtet/ daß alle Kertzen/ ſo die Catholiſche in
Haͤnden gehalten/ uhrploͤtzlich ſeynd angezuͤndet worden/
der Unglaubigen aber ihre Kertzen gar nit. Damit der
H. Dominicus zeige denen Albigenſern/ daß der Chriſt-
liche Catholiſche Glaub allein der rechte ſeye/ hat er mitRibadin,
in vita,
Gutheiſſung des geſamten Volcks beederſeits Glaubens-
Articul auf das Papier geſetzt/ ſelbige nachmals in einen
angezuͤndten Scheiterhauffen geworffen/ ſo ſeynd alſo-
balden der Ketzer ihre Lehr-Puncten im Rauch aufgan-
gen/ der Catholiſchen aber dreymalen nacheinander aus
dem Fener ohne Verletzung in die Hoͤhe geflogen.

Damit Ioannes Trarerſius, ein gelehrter Theolo-
gus, zeige/ daß der Chriſtliche Catholiſche Glaub der al-
lein ſeeligmachende ſeye/ hat er mit ſtattlichen Schrifften
die Authoritet des Paͤbſtlichen Stuhls defendirt/ als

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0423" n="391"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#fr">aber die Werck &#x017F;timmten mit dem Glauben nit zu.</hi></fw><lb/>
Bayern/ <hi rendition="#aq">Corbinianus</hi> zu Frei&#x017F;ing/ <hi rendition="#aq">Maximilianus</hi> in<lb/>
Steyr und Ka&#x0364;rndten/ <hi rendition="#aq">Cyrillus</hi> in Ma&#x0364;hren/ <hi rendition="#aq">Severinus</hi><lb/>
in Oe&#x017F;terreich/ und haben doch durch &#x017F;onderliche Go&#x0364;ttliche<lb/>
Beyhu&#x0364;lff al&#x017F;o zu&#x017F;ammen ge&#x017F;timmt die&#x017F;e gro&#x017F;&#x017F;e heilige<lb/>
Ma&#x0364;nner in ihrer Lehr/ daß einer geredet und geprediget/<lb/>
was der andere. Die&#x017F;er dein Glaub i&#x017F;t der rechte/ weilen<lb/>
ihn &#x017F;o viel auserwa&#x0364;hlte Diener GOttes mit gro&#x017F;&#x017F;en Wun-<lb/>
derwercken be&#x017F;ta&#x0364;ttiget. Damit der H. <hi rendition="#aq">Poppo</hi> denen<note place="right"><hi rendition="#aq">Saxo in<lb/>
hi&#x017F;t. Dan.<lb/>
lib.</hi> 10.</note><lb/>
Dennema&#x0364;rckern zeige/ daß der Chri&#x017F;tliche Catholi&#x017F;che<lb/>
Glaub der einig Seeligmachende &#x017F;eye/ hat er ein Kleyd<lb/>
mit Wachs und Bech u&#x0364;berzogner angelegt/ darmit im<lb/>
Feuer ge&#x017F;tanden/ bis alles da&#x017F;&#x017F;elbige zu A&#x017F;chen verbron-<lb/>
nen/ er aber unverletzter geblieben. Damit der H. <hi rendition="#aq">Seve-<lb/>
rinus</hi> denen Teut&#x017F;chen zeige/ deren dazumal noch viel die<lb/>
Go&#x0364;tzen angebetet/ daß der Chri&#x017F;tliche Catholi&#x017F;che Glaub<note place="right"><hi rendition="#aq">In Vita,</hi></note><lb/>
der rechte &#x017F;eye/ hat er durch eiferiges Gebet &#x017F;o viel bey<lb/>
GOtt gerichtet/ daß alle Kertzen/ &#x017F;o die Catholi&#x017F;che in<lb/>
Ha&#x0364;nden gehalten/ uhrplo&#x0364;tzlich &#x017F;eynd angezu&#x0364;ndet worden/<lb/>
der Unglaubigen aber ihre Kertzen gar nit. Damit der<lb/>
H. <hi rendition="#aq">Dominicus</hi> zeige denen Albigen&#x017F;ern/ daß der Chri&#x017F;t-<lb/>
liche Catholi&#x017F;che Glaub allein der rechte &#x017F;eye/ hat er mit<note place="right"><hi rendition="#aq">Ribadin,<lb/>
in vita,</hi></note><lb/>
Guthei&#x017F;&#x017F;ung des ge&#x017F;amten Volcks beeder&#x017F;eits Glaubens-<lb/>
Articul auf das Papier ge&#x017F;etzt/ &#x017F;elbige nachmals in einen<lb/>
angezu&#x0364;ndten Scheiterhauffen geworffen/ &#x017F;o &#x017F;eynd al&#x017F;o-<lb/>
balden der Ketzer ihre Lehr-Puncten im Rauch aufgan-<lb/>
gen/ der Catholi&#x017F;chen aber dreymalen nacheinander aus<lb/>
dem Fener ohne Verletzung in die Ho&#x0364;he geflogen.</p><lb/>
        <p>Damit <hi rendition="#aq">Ioannes Trarer&#x017F;ius,</hi> ein gelehrter <hi rendition="#aq">Theolo-<lb/>
gus,</hi> zeige/ daß der Chri&#x017F;tliche Catholi&#x017F;che Glaub der al-<lb/>
lein &#x017F;eeligmachende &#x017F;eye/ hat er mit &#x017F;tattlichen Schrifften<lb/>
die <hi rendition="#aq">Authoritet</hi> des Pa&#x0364;b&#x017F;tlichen Stuhls <hi rendition="#aq">defendi</hi>rt/ als<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">er</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[391/0423] aber die Werck ſtimmten mit dem Glauben nit zu. Bayern/ Corbinianus zu Freiſing/ Maximilianus in Steyr und Kaͤrndten/ Cyrillus in Maͤhren/ Severinus in Oeſterreich/ und haben doch durch ſonderliche Goͤttliche Beyhuͤlff alſo zuſammen geſtimmt dieſe groſſe heilige Maͤnner in ihrer Lehr/ daß einer geredet und geprediget/ was der andere. Dieſer dein Glaub iſt der rechte/ weilen ihn ſo viel auserwaͤhlte Diener GOttes mit groſſen Wun- derwercken beſtaͤttiget. Damit der H. Poppo denen Dennemaͤrckern zeige/ daß der Chriſtliche Catholiſche Glaub der einig Seeligmachende ſeye/ hat er ein Kleyd mit Wachs und Bech uͤberzogner angelegt/ darmit im Feuer geſtanden/ bis alles daſſelbige zu Aſchen verbron- nen/ er aber unverletzter geblieben. Damit der H. Seve- rinus denen Teutſchen zeige/ deren dazumal noch viel die Goͤtzen angebetet/ daß der Chriſtliche Catholiſche Glaub der rechte ſeye/ hat er durch eiferiges Gebet ſo viel bey GOtt gerichtet/ daß alle Kertzen/ ſo die Catholiſche in Haͤnden gehalten/ uhrploͤtzlich ſeynd angezuͤndet worden/ der Unglaubigen aber ihre Kertzen gar nit. Damit der H. Dominicus zeige denen Albigenſern/ daß der Chriſt- liche Catholiſche Glaub allein der rechte ſeye/ hat er mit Gutheiſſung des geſamten Volcks beederſeits Glaubens- Articul auf das Papier geſetzt/ ſelbige nachmals in einen angezuͤndten Scheiterhauffen geworffen/ ſo ſeynd alſo- balden der Ketzer ihre Lehr-Puncten im Rauch aufgan- gen/ der Catholiſchen aber dreymalen nacheinander aus dem Fener ohne Verletzung in die Hoͤhe geflogen. Saxo in hiſt. Dan. lib. 10. In Vita, Ribadin, in vita, Damit Ioannes Trarerſius, ein gelehrter Theolo- gus, zeige/ daß der Chriſtliche Catholiſche Glaub der al- lein ſeeligmachende ſeye/ hat er mit ſtattlichen Schrifften die Authoritet des Paͤbſtlichen Stuhls defendirt/ als er

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/423
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 391. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/423>, abgerufen am 25.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.