Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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und hört nit gern die Predigen.

Der gelehrte Ruiz ist der Meynung und Aussag/ daß meh-De praedest.
disp. 54.
Sect. 6. n. 4.
rer Weibs-Personen in Himmel kommen/ als Männer/
dann es ohn allen Zweifel ist/ daß die Weiber dem heili-
gen Gebet/ der geistreichen Andacht weit mehrer seynd
zugethan/ als die Männer/ es wird mancher Limelius
ein gantze Wochen kein heilige Meß hören/ da unterdessen
die arme Haut in aller frühe zu dem ersten Gottesdienst
eilet. Mehr hat das Weib kein so grosse Gelegenheit zu
sündigen/ als der Mann/ die wenige Ungedult in Erzie-
hung der Kinder/ das offtermal nothwendige Zancken
mit den Dienstbotten/ der gähe Zorn wegen der unge-
schliffenen Sitten des Manns/ seynd fast die meiste/ so
ihr Gewissen betrangen/ entgegen er in seinem Ambt die
Herrschafft betrügt/ mit ungerechtem Vortel sich berei-
chet/ dem Nechsten Schaden und Unfug anthut/ und
sich just zu dem Officio schicket/ wie der Bock zum Gärt-
ner etc. Oder treibt Kauff- und Handelschafft/ gibt falsche
Wahr vor gutes Geld/ betheurts mit hundert tausend
Sacrament/ mit zwölff tausend Deibl/ mit acht tausend
Donner/ mit sechzehen tausend Hagel/ mit sieben tau-
send Blitz. Item so ist der Männer saubere Wandel nur
allbekandt/ als die in allen Würthshäusern/ in allen
Spielhäusern/ in allen Dauzhäusern/ und gar offt in al-
len Hustenhäusern herum lauffen/ herum sauffen/ her-
um rauffen/ herum kauffen/ herum schnauffen etc. da un-
terdessen die fromme Weiber zu Hauß ihr Zeit mit den
unschuldigen Kindern zubringen/ oder etwan in nechster
Kirchen ein Kertzl aufstecken/ und ihre Gebet/ so viel es
die Haußgeschäfften zulassen/ emsig verrichten. So
wird man auch in allweg finden/ daß die Weiber weit
barmhertziger seynd/ als die Männer/ welches vor allen
andern Moyses erfahren/ den vorwahr kein Mann ausExod. 1.
dem Wasser hat zogen/ noch hätte zogen/ weil es so scharf
durch Königlichen Befelch verbotten/ ungeacht aber alles

diß/

Pars III. C

und hoͤrt nit gern die Predigen.

Der gelehrte Ruiz iſt der Meynung und Auſſag/ daß meh-De prædeſt.
diſp. 54.
Sect. 6. n. 4.
rer Weibs-Perſonen in Himmel kommen/ als Maͤnner/
dann es ohn allen Zweifel iſt/ daß die Weiber dem heili-
gen Gebet/ der geiſtreichen Andacht weit mehrer ſeynd
zugethan/ als die Maͤnner/ es wird mancher Limelius
ein gantze Wochen kein heilige Meß hoͤren/ da unterdeſſen
die arme Haut in aller fruͤhe zu dem erſten Gottesdienſt
eilet. Mehr hat das Weib kein ſo groſſe Gelegenheit zu
ſuͤndigen/ als der Mann/ die wenige Ungedult in Erzie-
hung der Kinder/ das offtermal nothwendige Zancken
mit den Dienſtbotten/ der gaͤhe Zorn wegen der unge-
ſchliffenen Sitten des Manns/ ſeynd faſt die meiſte/ ſo
ihr Gewiſſen betrangen/ entgegen er in ſeinem Ambt die
Herrſchafft betruͤgt/ mit ungerechtem Vortel ſich berei-
chet/ dem Nechſten Schaden und Unfug anthut/ und
ſich juſt zu dem Officio ſchicket/ wie der Bock zum Gaͤrt-
ner ꝛc. Oder treibt Kauff- und Handelſchafft/ gibt falſche
Wahr vor gutes Geld/ betheurts mit hundert tauſend
Sacrament/ mit zwoͤlff tauſend Deibl/ mit acht tauſend
Donner/ mit ſechzehen tauſend Hagel/ mit ſieben tau-
ſend Blitz. Item ſo iſt der Maͤnner ſaubere Wandel nur
allbekandt/ als die in allen Wuͤrthshaͤuſern/ in allen
Spielhaͤuſern/ in allen Dauzhaͤuſern/ und gar offt in al-
len Huſtenhaͤuſern herum lauffen/ herum ſauffen/ her-
um rauffen/ herum kauffen/ herum ſchnauffen ꝛc. da un-
terdeſſen die fromme Weiber zu Hauß ihr Zeit mit den
unſchuldigen Kindern zubringen/ oder etwan in nechſter
Kirchen ein Kertzl aufſtecken/ und ihre Gebet/ ſo viel es
die Haußgeſchaͤfften zulaſſen/ emſig verrichten. So
wird man auch in allweg finden/ daß die Weiber weit
barmhertziger ſeynd/ als die Maͤnner/ welches vor allen
andern Moyſes erfahren/ den vorwahr kein Mann ausExod. 1.
dem Waſſer hat zogen/ noch haͤtte zogen/ weil es ſo ſcharf
durch Koͤniglichen Befelch verbotten/ ungeacht aber alles

diß/

Pars III. C

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[17/0049] und hoͤrt nit gern die Predigen. Der gelehrte Ruiz iſt der Meynung und Auſſag/ daß meh- rer Weibs-Perſonen in Himmel kommen/ als Maͤnner/ dann es ohn allen Zweifel iſt/ daß die Weiber dem heili- gen Gebet/ der geiſtreichen Andacht weit mehrer ſeynd zugethan/ als die Maͤnner/ es wird mancher Limelius ein gantze Wochen kein heilige Meß hoͤren/ da unterdeſſen die arme Haut in aller fruͤhe zu dem erſten Gottesdienſt eilet. Mehr hat das Weib kein ſo groſſe Gelegenheit zu ſuͤndigen/ als der Mann/ die wenige Ungedult in Erzie- hung der Kinder/ das offtermal nothwendige Zancken mit den Dienſtbotten/ der gaͤhe Zorn wegen der unge- ſchliffenen Sitten des Manns/ ſeynd faſt die meiſte/ ſo ihr Gewiſſen betrangen/ entgegen er in ſeinem Ambt die Herrſchafft betruͤgt/ mit ungerechtem Vortel ſich berei- chet/ dem Nechſten Schaden und Unfug anthut/ und ſich juſt zu dem Officio ſchicket/ wie der Bock zum Gaͤrt- ner ꝛc. Oder treibt Kauff- und Handelſchafft/ gibt falſche Wahr vor gutes Geld/ betheurts mit hundert tauſend Sacrament/ mit zwoͤlff tauſend Deibl/ mit acht tauſend Donner/ mit ſechzehen tauſend Hagel/ mit ſieben tau- ſend Blitz. Item ſo iſt der Maͤnner ſaubere Wandel nur allbekandt/ als die in allen Wuͤrthshaͤuſern/ in allen Spielhaͤuſern/ in allen Dauzhaͤuſern/ und gar offt in al- len Huſtenhaͤuſern herum lauffen/ herum ſauffen/ her- um rauffen/ herum kauffen/ herum ſchnauffen ꝛc. da un- terdeſſen die fromme Weiber zu Hauß ihr Zeit mit den unſchuldigen Kindern zubringen/ oder etwan in nechſter Kirchen ein Kertzl aufſtecken/ und ihre Gebet/ ſo viel es die Haußgeſchaͤfften zulaſſen/ emſig verrichten. So wird man auch in allweg finden/ daß die Weiber weit barmhertziger ſeynd/ als die Maͤnner/ welches vor allen andern Moyſes erfahren/ den vorwahr kein Mann aus dem Waſſer hat zogen/ noch haͤtte zogen/ weil es ſo ſcharf durch Koͤniglichen Befelch verbotten/ ungeacht aber alles diß/ De prædeſt. diſp. 54. Sect. 6. n. 4. Exod. 1. Pars III. C

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 17. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/49>, abgerufen am 21.11.2024.

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