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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692.

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vor dem Fisch-Thor zu Jerusalem.

als ein Bircken-Baum im Majo, die Zähn lassen sich
gar nit sehen/ sondern nur die leere Herberg/ wo sie vor
diesen lochiret haben: das Maul ist angeloffen/ wie die
Schlosser-Arbeit! wer ist die Frau? Ich/ sagte sie (wohl
eine edle Stimm wie eine zerbrochene Feuer-Glocken/) ich
bin die Frau von Schöningen/ Schöndorff/ Schöneck/
und Schönhübel; sollst wohl lieber sagen von Schönübel.
O GOtt/ O GOtt/ gab ich zur Antwort/ das ist ja nit
möglich/ sie siht ihr ja n[i]mmer gleich ich habs vor diesen ge-
kennt/ da sie eine andere Gestalt gehabt: Ihre Haar seynd
gewest eine Waar/ die auch der Absolon nit besser gehabt:
ihre Stirn ist gewest ein Gestirn/ mit dem auch das Fir-
mament hätte können prangen: ihr Mund ist gewest ein
Kund/ der einem jeden das Hertz gestohlen/ mit einem
Wort/ in allem ist sie gewest ein Wunder/ jetzt ist sie ein
Blunder/ wer hat ihr die schöne edle Gestalt also genom-
men? die Zeit/ sagt sie/ die Zeit/ seuffzet sie/ die Zeit/
weint sie. Dem Jacob hat mancher Wolff ein Lämbl ge-
stohlen/ welches er dem Laban hat müssen gut machen/
aber ich sihe wohl/ die Zeit stiehlt noch mehr. Auf solche
Weise ist die schöne Gestalt so beständig/ wie das Manna
der Israeliter/ welches sobald Wurm-stichig worden; auf
solche Weise heist es heunt eine schöne Frau/ bald aber wie
der Wau/ Wau! Auf solche Manier heist es heunt wie eine
schöne Rosen/ bald wie die Schweizer-Hosen/ auf solchen
Schlag heist es/ heunt wie die schönen Corallen/ bald al-
les zusammen gefallen.

Auf dem Berg Thabor in der Erklärung CHristi/Matth. c. 7.
war alles gläntzend/ alles schön/ alles weiß/ alles herr-
lich; Herrlich wie der Himmel/ weiß wie der Schnee/
schön wie das Gold/ glänzend wie die Sonne/ aber die
Sonne ist bald erbleicht/ das Gold bald verrost/ der
Schnee bald zergangen; der Himmel bald verdunckelt.

Also

Pars III. U u u

vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem.

als ein Bircken-Baum im Majo, die Zaͤhn laſſen ſich
gar nit ſehen/ ſondern nur die leere Herberg/ wo ſie vor
dieſen lochiret haben: das Maul iſt angeloffen/ wie die
Schloſſer-Arbeit! wer iſt die Frau? Ich/ ſagte ſie (wohl
eine edle Stimm wie eine zerbrochene Feuer-Glocken/) ich
bin die Frau von Schoͤningen/ Schoͤndorff/ Schoͤneck/
und Schoͤnhuͤbel; ſollſt wohl lieber ſagen von Schoͤnuͤbel.
O GOtt/ O GOtt/ gab ich zur Antwort/ das iſt ja nit
moͤglich/ ſie ſiht ihr ja n[i]m̃er gleich ich habs vor dieſen ge-
kennt/ da ſie eine andere Geſtalt gehabt: Ihre Haar ſeynd
geweſt eine Waar/ die auch der Abſolon nit beſſer gehabt:
ihre Stirn iſt geweſt ein Geſtirn/ mit dem auch das Fir-
mament haͤtte koͤnnen prangen: ihr Mund iſt geweſt ein
Kund/ der einem jeden das Hertz geſtohlen/ mit einem
Wort/ in allem iſt ſie geweſt ein Wunder/ jetzt iſt ſie ein
Blunder/ wer hat ihr die ſchoͤne edle Geſtalt alſo genom-
men? die Zeit/ ſagt ſie/ die Zeit/ ſeuffzet ſie/ die Zeit/
weint ſie. Dem Jacob hat mancher Wolff ein Laͤmbl ge-
ſtohlen/ welches er dem Laban hat muͤſſen gut machen/
aber ich ſihe wohl/ die Zeit ſtiehlt noch mehr. Auf ſolche
Weiſe iſt die ſchoͤne Geſtalt ſo beſtaͤndig/ wie das Manna
der Iſraeliter/ welches ſobald Wurm-ſtichig worden; auf
ſolche Weiſe heiſt es heunt eine ſchoͤne Frau/ bald aber wie
der Wau/ Wau! Auf ſolche Manier heiſt es heunt wie eine
ſchoͤne Roſen/ bald wie die Schweizer-Hoſen/ auf ſolchen
Schlag heiſt es/ heunt wie die ſchoͤnen Corallen/ bald al-
les zuſammen gefallen.

Auf dem Berg Thabor in der Erklaͤrung CHriſti/Matth. c. 7.
war alles glaͤntzend/ alles ſchoͤn/ alles weiß/ alles herr-
lich; Herrlich wie der Himmel/ weiß wie der Schnee/
ſchoͤn wie das Gold/ glaͤnzend wie die Sonne/ aber die
Sonne iſt bald erbleicht/ das Gold bald verroſt/ der
Schnee bald zergangen; der Himmel bald verdunckelt.

Alſo

Pars III. U u u

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[521/0553] vor dem Fiſch-Thor zu Jeruſalem. als ein Bircken-Baum im Majo, die Zaͤhn laſſen ſich gar nit ſehen/ ſondern nur die leere Herberg/ wo ſie vor dieſen lochiret haben: das Maul iſt angeloffen/ wie die Schloſſer-Arbeit! wer iſt die Frau? Ich/ ſagte ſie (wohl eine edle Stimm wie eine zerbrochene Feuer-Glocken/) ich bin die Frau von Schoͤningen/ Schoͤndorff/ Schoͤneck/ und Schoͤnhuͤbel; ſollſt wohl lieber ſagen von Schoͤnuͤbel. O GOtt/ O GOtt/ gab ich zur Antwort/ das iſt ja nit moͤglich/ ſie ſiht ihr ja nim̃er gleich ich habs vor dieſen ge- kennt/ da ſie eine andere Geſtalt gehabt: Ihre Haar ſeynd geweſt eine Waar/ die auch der Abſolon nit beſſer gehabt: ihre Stirn iſt geweſt ein Geſtirn/ mit dem auch das Fir- mament haͤtte koͤnnen prangen: ihr Mund iſt geweſt ein Kund/ der einem jeden das Hertz geſtohlen/ mit einem Wort/ in allem iſt ſie geweſt ein Wunder/ jetzt iſt ſie ein Blunder/ wer hat ihr die ſchoͤne edle Geſtalt alſo genom- men? die Zeit/ ſagt ſie/ die Zeit/ ſeuffzet ſie/ die Zeit/ weint ſie. Dem Jacob hat mancher Wolff ein Laͤmbl ge- ſtohlen/ welches er dem Laban hat muͤſſen gut machen/ aber ich ſihe wohl/ die Zeit ſtiehlt noch mehr. Auf ſolche Weiſe iſt die ſchoͤne Geſtalt ſo beſtaͤndig/ wie das Manna der Iſraeliter/ welches ſobald Wurm-ſtichig worden; auf ſolche Weiſe heiſt es heunt eine ſchoͤne Frau/ bald aber wie der Wau/ Wau! Auf ſolche Manier heiſt es heunt wie eine ſchoͤne Roſen/ bald wie die Schweizer-Hoſen/ auf ſolchen Schlag heiſt es/ heunt wie die ſchoͤnen Corallen/ bald al- les zuſammen gefallen. Auf dem Berg Thabor in der Erklaͤrung CHriſti/ war alles glaͤntzend/ alles ſchoͤn/ alles weiß/ alles herr- lich; Herrlich wie der Himmel/ weiß wie der Schnee/ ſchoͤn wie das Gold/ glaͤnzend wie die Sonne/ aber die Sonne iſt bald erbleicht/ das Gold bald verroſt/ der Schnee bald zergangen; der Himmel bald verdunckelt. Alſo Matth. c. 7. Pars III. U u u

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 3. Salzburg, 1692, S. 521. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas03_1692/553>, abgerufen am 27.11.2024.

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