Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas Jscarioth hat
nichts verschweigen
können.

WJe unser gebenedeyter Heyland auf
dem Berg Thabor sein überschwängliche Glory
wolte zeigen und offenbahren/ da hat er niemand
anderen mit sich genommen/ als Petrum, Jo-
annem und Jacobum, die anderen Apostel
müsten unterdessen unter dem Berg verbleiben/ und seiner war-
ten/ welchs dem Judas schier ein wenig verschmacht/ als der
ihm stoltzmütig eingebildet/ er seye der beste aus ihnen/ und also
solle ohne seiner nichts geschehen/ etc. Es hat aber derenthalben
der Göttliche Meister nur diese benannte drey zur solcher herr-
lichen Actian gezogen/ weil er wolte/ daß solches solte verschwie-
gen bleiben biß nach seiner Glorreichen Urständ. Aus allen
aber glaubte er/ daß diese drey zum besten kundten das Maul hal-
ten: Gewiß ist es/ daß der Iscarioth, dafern er wäre gegen-
wärtig gewesen/ solches nicht hätte verschwiegen/ sondern es al-
lenthalben in den Gesellschafften und heimlichen Zusammen-
kunfften der Hebräer geploderet und ausgeschwätzt: auch eben
der Ursach halber hat der HERR denen Apostlen befohlen/
sie solten ihm ein Ort zu Jerusalem zurichten/ allwo er mit ih-
nen könne das Osterlamm essen/ die Behausung aber/ und den
Patron, bey dem er wollen die Einkehr nehmen/ hat er nicht ent-

decket;

Pars IV. A

Judas Jſcarioth hat
nichts verſchweigen
koͤnnen.

WJe unſer gebenedeyter Heyland auf
dem Berg Thabor ſein uͤberſchwaͤngliche Glory
wolte zeigen und offenbahren/ da hat er niemand
anderen mit ſich genommen/ als Petrum, Jo-
annem und Jacobum, die anderen Apoſtel
muͤſten unterdeſſen unter dem Berg verbleiben/ und ſeiner war-
ten/ welchs dem Judas ſchier ein wenig verſchmacht/ als der
ihm ſtoltzmuͤtig eingebildet/ er ſeye der beſte aus ihnen/ und alſo
ſolle ohne ſeiner nichts geſchehen/ ꝛc. Es hat aber derenthalben
der Goͤttliche Meiſter nur dieſe benannte drey zur ſolcher herꝛ-
lichen Actian gezogen/ weil er wolte/ daß ſolches ſolte verſchwie-
gen bleiben biß nach ſeiner Glorreichen Urſtaͤnd. Aus allen
aber glaubte er/ daß dieſe drey zum beſten kundten das Maul hal-
ten: Gewiß iſt es/ daß der Iſcarioth, dafern er waͤre gegen-
waͤrtig geweſen/ ſolches nicht haͤtte verſchwiegen/ ſondern es al-
lenthalben in den Geſellſchafften und heimlichen Zuſammen-
kunfften der Hebraͤer geploderet und ausgeſchwaͤtzt: auch eben
der Urſach halber hat der HERR denen Apoſtlen befohlen/
ſie ſolten ihm ein Ort zu Jeruſalem zurichten/ allwo er mit ih-
nen koͤnne das Oſterlamm eſſen/ die Behauſung aber/ und den
Patron, bey dem er wollen die Einkehr nehmen/ hat er nicht ent-

decket;

Pars IV. A

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0013" n="1"/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Judas J&#x017F;carioth hat<lb/>
nichts ver&#x017F;chweigen<lb/>
ko&#x0364;nnen.</hi> </head><lb/>
        <p><hi rendition="#in">W</hi><hi rendition="#fr">Je un&#x017F;er gebenedeyter Heyland auf</hi><lb/>
dem Berg Thabor &#x017F;ein u&#x0364;ber&#x017F;chwa&#x0364;ngliche Glory<lb/>
wolte zeigen und offenbahren/ da hat er niemand<lb/>
anderen mit &#x017F;ich genommen/ als <hi rendition="#aq">Petrum, Jo-<lb/>
annem</hi> und <hi rendition="#aq">Jacobum,</hi> die anderen Apo&#x017F;tel<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;ten unterde&#x017F;&#x017F;en unter dem Berg verbleiben/ und &#x017F;einer war-<lb/>
ten/ welchs dem Judas &#x017F;chier ein wenig ver&#x017F;chmacht/ als der<lb/>
ihm &#x017F;toltzmu&#x0364;tig eingebildet/ er &#x017F;eye der be&#x017F;te aus ihnen/ und al&#x017F;o<lb/>
&#x017F;olle ohne &#x017F;einer nichts ge&#x017F;chehen/ &#xA75B;c. Es hat aber derenthalben<lb/>
der Go&#x0364;ttliche Mei&#x017F;ter nur die&#x017F;e benannte drey zur &#x017F;olcher her&#xA75B;-<lb/>
lichen <hi rendition="#aq">Actian</hi> gezogen/ weil er wolte/ daß &#x017F;olches &#x017F;olte ver&#x017F;chwie-<lb/>
gen bleiben biß nach &#x017F;einer Glorreichen Ur&#x017F;ta&#x0364;nd. Aus allen<lb/>
aber glaubte er/ daß die&#x017F;e drey zum be&#x017F;ten kundten das Maul hal-<lb/>
ten: Gewiß i&#x017F;t es/ daß der <hi rendition="#aq">I&#x017F;carioth,</hi> dafern er wa&#x0364;re gegen-<lb/>
wa&#x0364;rtig gewe&#x017F;en/ &#x017F;olches nicht ha&#x0364;tte ver&#x017F;chwiegen/ &#x017F;ondern es al-<lb/>
lenthalben in den Ge&#x017F;ell&#x017F;chafften und heimlichen Zu&#x017F;ammen-<lb/>
kunfften der Hebra&#x0364;er geploderet und ausge&#x017F;chwa&#x0364;tzt: auch eben<lb/>
der Ur&#x017F;ach halber hat der HERR denen Apo&#x017F;tlen befohlen/<lb/>
&#x017F;ie &#x017F;olten ihm ein Ort zu Jeru&#x017F;alem zurichten/ allwo er mit ih-<lb/>
nen ko&#x0364;nne das O&#x017F;terlamm e&#x017F;&#x017F;en/ die Behau&#x017F;ung aber/ und den<lb/><hi rendition="#aq">Patron,</hi> bey dem er wollen die Einkehr nehmen/ hat er nicht ent-<lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#aq">Pars IV.</hi> A</fw><fw place="bottom" type="catch">decket;</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[1/0013] Judas Jſcarioth hat nichts verſchweigen koͤnnen. WJe unſer gebenedeyter Heyland auf dem Berg Thabor ſein uͤberſchwaͤngliche Glory wolte zeigen und offenbahren/ da hat er niemand anderen mit ſich genommen/ als Petrum, Jo- annem und Jacobum, die anderen Apoſtel muͤſten unterdeſſen unter dem Berg verbleiben/ und ſeiner war- ten/ welchs dem Judas ſchier ein wenig verſchmacht/ als der ihm ſtoltzmuͤtig eingebildet/ er ſeye der beſte aus ihnen/ und alſo ſolle ohne ſeiner nichts geſchehen/ ꝛc. Es hat aber derenthalben der Goͤttliche Meiſter nur dieſe benannte drey zur ſolcher herꝛ- lichen Actian gezogen/ weil er wolte/ daß ſolches ſolte verſchwie- gen bleiben biß nach ſeiner Glorreichen Urſtaͤnd. Aus allen aber glaubte er/ daß dieſe drey zum beſten kundten das Maul hal- ten: Gewiß iſt es/ daß der Iſcarioth, dafern er waͤre gegen- waͤrtig geweſen/ ſolches nicht haͤtte verſchwiegen/ ſondern es al- lenthalben in den Geſellſchafften und heimlichen Zuſammen- kunfften der Hebraͤer geploderet und ausgeſchwaͤtzt: auch eben der Urſach halber hat der HERR denen Apoſtlen befohlen/ ſie ſolten ihm ein Ort zu Jeruſalem zurichten/ allwo er mit ih- nen koͤnne das Oſterlamm eſſen/ die Behauſung aber/ und den Patron, bey dem er wollen die Einkehr nehmen/ hat er nicht ent- decket; Pars IV. A

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/13
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 1. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/13>, abgerufen am 23.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.