Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

ob schon das äusserliche Werck nicht übel geschienen.

als sie auf ein Zeit ihnen allerley Nahrungs-Nothdurfften auf dem
Marckt eingekaufft/ und derenthalben etwas zu spath nach Haus
kommen/ da ist der eyffersichtige Mann also hart mit ihr verfah-
ren/ daß er sie durch das gantze Haus dergestalten bey den Haa-
ren gezogen/ daß er ihr alle aus dem Kopff gerauffet/ und die
arme Haut einen völligen Elisaeischen Glatz-Kopff bekommen/
welches der Tröpffin nicht einen geringen Schmertzen verursacht/
sorderst in Erwegung/ daß sie die völlige Zierde ihres Haupts/
(auch fromme Weiber wollen halt auch schön seyn) so schmäh-
lich verlohren; Dahero die Mindere Ordens-Genossen S. Fran-
cisci, worunter dazumal der berühmte Antonius Patavianus wa-
re/ demüthigst ersucht/ sie wollen doch/ in Ansehung so vieler ih-
rem Closter geleisten Gutthaten/ GOtt den HErrn für sie bit-
ten/ damit solcher ihr entblöstes Haupt wiederumb möchte bede-
cken. Sihe Wunder! GOtt wolte nicht unbelohnter lassen dieAnn. Mi-
nor. 2231
Gutthaten/ so diese Frau denen Geistlichen gethan/ sondern hat
alsobalden durch ein grosses Wunderwerck gemacht/ daß ihr alle
Haar wiederumb auf dem Kopff gestanden/ und nicht das geringste
Härl in Verlurst gangen.

Von dem Sem, als einen Sohn des Patriarchen Noe wird
von denen Dollmetschern Göttlicher Schrifft registrirt/ was Ge-
stalten derselbe noch auf der Welt etlich hundert Jahr im grösten
Glückstand habe gelebt; und als der Patriarch Abraham derent-Vega
Dom. 6.
post Pen.
halben ihne befragt/ wie er doch solches umb GOtt verdienet ha-
be/ gab er zur Antwort: Wie daß er in der Archen seines Vatters
Noe alle Tag denen Thieren die Speiß ausgetheilt/ damit sie
nicht vor Hunger verderben; in Ansehung dessen habe ihn GOtt
also stattlich auch auf der Welt beglücket.

Wann dann der Allerhöchste Gott nicht unvergolten last das
Futter/ so man denen vernunfftlosen Thieren darreicht/ wie wird
Er erst belohnen die Gutthaten/ so seinet wegen denen Religiosen
erwiesen werden? Es ist ein Herr/ der heist Ferdinand Trof/ gar ein
überaus guter Mann/ der schickt/ wo nicht alle Tag/ wenigst alle

Wochen

T 3

ob ſchon das aͤuſſerliche Werck nicht uͤbel geſchienen.

als ſie auf ein Zeit ihnen allerley Nahrungs-Nothdurfften auf dem
Marckt eingekaufft/ und derenthalben etwas zu ſpath nach Haus
kommen/ da iſt der eyfferſichtige Mann alſo hart mit ihr verfah-
ren/ daß er ſie durch das gantze Haus dergeſtalten bey den Haa-
ren gezogen/ daß er ihr alle aus dem Kopff gerauffet/ und die
arme Haut einen voͤlligen Eliſæiſchen Glatz-Kopff bekommen/
welches der Troͤpffin nicht einen geringen Schmertzen verurſacht/
ſorderſt in Erwegung/ daß ſie die voͤllige Zierde ihres Haupts/
(auch fromme Weiber wollen halt auch ſchoͤn ſeyn) ſo ſchmaͤh-
lich verlohren; Dahero die Mindere Ordens-Genoſſen S. Fran-
ciſci, worunter dazumal der beruͤhmte Antonius Patavianus wa-
re/ demuͤthigſt erſucht/ ſie wollen doch/ in Anſehung ſo vieler ih-
rem Cloſter geleiſten Gutthaten/ GOtt den HErꝛn fuͤr ſie bit-
ten/ damit ſolcher ihr entbloͤſtes Haupt wiederumb moͤchte bede-
cken. Sihe Wunder! GOtt wolte nicht unbelohnter laſſen dieAnn. Mi-
nor. 2231
Gutthaten/ ſo dieſe Frau denen Geiſtlichen gethan/ ſondern hat
alſobalden durch ein groſſes Wunderwerck gemacht/ daß ihr alle
Haar wiederumb auf dem Kopff geſtanden/ und nicht das geringſte
Haͤrl in Verlurſt gangen.

Von dem Sem, als einen Sohn des Patriarchen Noë wird
von denen Dollmetſchern Goͤttlicher Schrifft regiſtrirt/ was Ge-
ſtalten derſelbe noch auf der Welt etlich hundert Jahr im groͤſten
Gluͤckſtand habe gelebt; und als der Patriarch Abraham derent-Vega
Dom. 6.
poſt Pen.
halben ihne befragt/ wie er doch ſolches umb GOtt verdienet ha-
be/ gab er zur Antwort: Wie daß er in der Archen ſeines Vatters
Noë alle Tag denen Thieren die Speiß ausgetheilt/ damit ſie
nicht vor Hunger verderben; in Anſehung deſſen habe ihn GOtt
alſo ſtattlich auch auf der Welt begluͤcket.

Wann dann der Allerhoͤchſte Gott nicht unvergolten laſt das
Futter/ ſo man denen vernunfftloſen Thieren darreicht/ wie wird
Er erſt belohnen die Gutthaten/ ſo ſeinet wegen denen Religioſen
erwieſen werden? Es iſt ein Herꝛ/ der heiſt Ferdinand Trof/ gar ein
uͤberaus guter Mann/ der ſchickt/ wo nicht alle Tag/ wenigſt alle

Wochen

T 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0161" n="149"/><fw place="top" type="header">ob &#x017F;chon das a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;erliche Werck nicht u&#x0364;bel ge&#x017F;chienen.</fw><lb/>
als &#x017F;ie auf ein Zeit ihnen allerley Nahrungs-Nothdurfften auf dem<lb/>
Marckt eingekaufft/ und derenthalben etwas zu &#x017F;path nach Haus<lb/>
kommen/ da i&#x017F;t der eyffer&#x017F;ichtige Mann al&#x017F;o hart mit ihr verfah-<lb/>
ren/ daß er &#x017F;ie durch das gantze Haus derge&#x017F;talten bey den Haa-<lb/>
ren gezogen/ daß er ihr alle aus dem Kopff gerauffet/ und die<lb/>
arme Haut einen vo&#x0364;lligen Eli&#x017F;<hi rendition="#aq">æ</hi>i&#x017F;chen Glatz-Kopff bekommen/<lb/>
welches der Tro&#x0364;pffin nicht einen geringen Schmertzen verur&#x017F;acht/<lb/>
&#x017F;order&#x017F;t in Erwegung/ daß &#x017F;ie die vo&#x0364;llige Zierde ihres Haupts/<lb/>
(auch fromme Weiber wollen halt auch &#x017F;cho&#x0364;n &#x017F;eyn) &#x017F;o &#x017F;chma&#x0364;h-<lb/>
lich verlohren; Dahero die Mindere Ordens-Geno&#x017F;&#x017F;en <hi rendition="#aq">S. Fran-<lb/>
ci&#x017F;ci,</hi> worunter dazumal der beru&#x0364;hmte <hi rendition="#aq">Antonius Patavianus</hi> wa-<lb/>
re/ demu&#x0364;thig&#x017F;t er&#x017F;ucht/ &#x017F;ie wollen doch/ in An&#x017F;ehung &#x017F;o vieler ih-<lb/>
rem Clo&#x017F;ter gelei&#x017F;ten Gutthaten/ GOtt den HEr&#xA75B;n fu&#x0364;r &#x017F;ie bit-<lb/>
ten/ damit &#x017F;olcher ihr entblo&#x0364;&#x017F;tes Haupt wiederumb mo&#x0364;chte bede-<lb/>
cken. Sihe Wunder! GOtt wolte nicht unbelohnter la&#x017F;&#x017F;en die<note place="right"><hi rendition="#aq">Ann. Mi-<lb/>
nor.</hi> 2231</note><lb/>
Gutthaten/ &#x017F;o die&#x017F;e Frau denen Gei&#x017F;tlichen gethan/ &#x017F;ondern hat<lb/>
al&#x017F;obalden durch ein gro&#x017F;&#x017F;es Wunderwerck gemacht/ daß ihr alle<lb/>
Haar wiederumb auf dem Kopff ge&#x017F;tanden/ und nicht das gering&#x017F;te<lb/>
Ha&#x0364;rl in Verlur&#x017F;t gangen.</p><lb/>
        <p>Von dem <hi rendition="#aq">Sem,</hi> als einen Sohn des Patriarchen <hi rendition="#aq">Noë</hi> wird<lb/>
von denen Dollmet&#x017F;chern Go&#x0364;ttlicher Schrifft regi&#x017F;trirt/ was Ge-<lb/>
&#x017F;talten der&#x017F;elbe noch auf der Welt etlich hundert Jahr im gro&#x0364;&#x017F;ten<lb/>
Glu&#x0364;ck&#x017F;tand habe gelebt; und als der Patriarch Abraham derent-<note place="right"><hi rendition="#aq">Vega<lb/>
Dom. 6.<lb/>
po&#x017F;t Pen.</hi></note><lb/>
halben ihne befragt/ wie er doch &#x017F;olches umb GOtt verdienet ha-<lb/>
be/ gab er zur Antwort: Wie daß er in der Archen &#x017F;eines Vatters<lb/><hi rendition="#aq">Noë</hi> alle Tag denen Thieren die Speiß ausgetheilt/ damit &#x017F;ie<lb/>
nicht vor Hunger verderben; in An&#x017F;ehung de&#x017F;&#x017F;en habe ihn GOtt<lb/>
al&#x017F;o &#x017F;tattlich auch auf der Welt beglu&#x0364;cket.</p><lb/>
        <p>Wann dann der Allerho&#x0364;ch&#x017F;te Gott nicht unvergolten la&#x017F;t das<lb/>
Futter/ &#x017F;o man denen vernunfftlo&#x017F;en Thieren darreicht/ wie wird<lb/>
Er er&#x017F;t belohnen die Gutthaten/ &#x017F;o &#x017F;einet wegen denen Religio&#x017F;en<lb/>
erwie&#x017F;en werden? Es i&#x017F;t ein Her&#xA75B;/ der hei&#x017F;t Ferdinand Trof/ gar ein<lb/>
u&#x0364;beraus guter Mann/ der &#x017F;chickt/ wo nicht alle Tag/ wenig&#x017F;t alle<lb/>
<fw place="bottom" type="sig">T 3</fw><fw place="bottom" type="catch">Wochen</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[149/0161] ob ſchon das aͤuſſerliche Werck nicht uͤbel geſchienen. als ſie auf ein Zeit ihnen allerley Nahrungs-Nothdurfften auf dem Marckt eingekaufft/ und derenthalben etwas zu ſpath nach Haus kommen/ da iſt der eyfferſichtige Mann alſo hart mit ihr verfah- ren/ daß er ſie durch das gantze Haus dergeſtalten bey den Haa- ren gezogen/ daß er ihr alle aus dem Kopff gerauffet/ und die arme Haut einen voͤlligen Eliſæiſchen Glatz-Kopff bekommen/ welches der Troͤpffin nicht einen geringen Schmertzen verurſacht/ ſorderſt in Erwegung/ daß ſie die voͤllige Zierde ihres Haupts/ (auch fromme Weiber wollen halt auch ſchoͤn ſeyn) ſo ſchmaͤh- lich verlohren; Dahero die Mindere Ordens-Genoſſen S. Fran- ciſci, worunter dazumal der beruͤhmte Antonius Patavianus wa- re/ demuͤthigſt erſucht/ ſie wollen doch/ in Anſehung ſo vieler ih- rem Cloſter geleiſten Gutthaten/ GOtt den HErꝛn fuͤr ſie bit- ten/ damit ſolcher ihr entbloͤſtes Haupt wiederumb moͤchte bede- cken. Sihe Wunder! GOtt wolte nicht unbelohnter laſſen die Gutthaten/ ſo dieſe Frau denen Geiſtlichen gethan/ ſondern hat alſobalden durch ein groſſes Wunderwerck gemacht/ daß ihr alle Haar wiederumb auf dem Kopff geſtanden/ und nicht das geringſte Haͤrl in Verlurſt gangen. Ann. Mi- nor. 2231 Von dem Sem, als einen Sohn des Patriarchen Noë wird von denen Dollmetſchern Goͤttlicher Schrifft regiſtrirt/ was Ge- ſtalten derſelbe noch auf der Welt etlich hundert Jahr im groͤſten Gluͤckſtand habe gelebt; und als der Patriarch Abraham derent- halben ihne befragt/ wie er doch ſolches umb GOtt verdienet ha- be/ gab er zur Antwort: Wie daß er in der Archen ſeines Vatters Noë alle Tag denen Thieren die Speiß ausgetheilt/ damit ſie nicht vor Hunger verderben; in Anſehung deſſen habe ihn GOtt alſo ſtattlich auch auf der Welt begluͤcket. Vega Dom. 6. poſt Pen. Wann dann der Allerhoͤchſte Gott nicht unvergolten laſt das Futter/ ſo man denen vernunfftloſen Thieren darreicht/ wie wird Er erſt belohnen die Gutthaten/ ſo ſeinet wegen denen Religioſen erwieſen werden? Es iſt ein Herꝛ/ der heiſt Ferdinand Trof/ gar ein uͤberaus guter Mann/ der ſchickt/ wo nicht alle Tag/ wenigſt alle Wochen T 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/161
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 149. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/161>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.