Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.hat sich mit Gedancken versündiget. tausend Rechtglaubige beym Teuffel/ die kein Laster began-gen. GOtt ist gerecht/ gerecht ist GOtt/ und dannoch seynd vil GOtt ist gerecht/ gerecht ist GOtt/ und dannoch seynd vil GOtt ist gerecht/ gerecht ist GOtt/ und dannoch ist ein Daß Cain beym Teuffel/ ist kein Wunder/ dann er hat ein Welche das Silber an sich gezogen/ wie der Magnet das gehö-
hat ſich mit Gedancken verſuͤndiget. tauſend Rechtglaubige beym Teuffel/ die kein Laſter began-gen. GOtt iſt gerecht/ gerecht iſt GOtt/ und dannoch ſeynd vil GOtt iſt gerecht/ gerecht iſt GOtt/ und dannoch ſeynd vil GOtt iſt gerecht/ gerecht iſt GOtt/ und dannoch iſt ein Daß Cain beym Teuffel/ iſt kein Wunder/ dann er hat ein Welche das Silber an ſich gezogen/ wie der Magnet das gehoͤ-
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hat ſich mit Gedancken verſuͤndiget.
tauſend Rechtglaubige beym Teuffel/ die kein Laſter began-
gen.
GOtt iſt gerecht/ gerecht iſt GOtt/ und dannoch ſeynd vil
tauſend Catholiſche Chriſten in der Hoͤll/ die nichts boͤſes ge-
than.
GOtt iſt gerecht/ gerecht iſt GOtt/ und dannoch ſeynd vil
und aber viel ewig verdambt/ die nichts Ubels gethan.
GOtt iſt gerecht/ gerecht iſt GOtt/ und dannoch iſt ein
großmaͤchtige Anzahl der jenigen/ welche ſein Goͤttliches An-
geſicht auff ewig nit werden anſchauen/ die gleichwol kein Ubel
begangen.
Daß Cain beym Teuffel/ iſt kein Wunder/ dann er hat ein
Todtſchlag begangẽ/ daß Achan in der Hoͤll/ iſt kein Wunder/
dann er hat geſtohlen/ daß Pharo ewig verdambt/ iſt kein
Wunder/ dañ er hat die falſchen Goͤtter angebettet/ daß Holo-
fernes ewig verlohren/ iſt kein Wunder/ dañ er hat ſich voll ge-
ſoffen/ daß Jezabel in dem Abgrund/ iſt kein Wunder/ dann ſie
hat die Propheten des HErrn verfolget. Aber daß vıel/ und
leyder! gar vil ewig verlohren/ ewig verdam̃t/ ewig ungluͤckſee-
lig/ die doch nichts boͤſes gethan/ das iſt ein Wunder.
Welche das Silber an ſich gezogen/ wie der Magnet das
Eiſen/ fuͤr diſe gehoͤrt die hoͤlliſche Schmidten; welche immerzu
panquetiert/ und gleich denen Fleder-Maͤuſen geweſt/ ſo aus
der Nacht ein Tag machen/ diſe gerathen billich in die aͤuſſeꝛſte
Finſternus; welche ungerecht geurtheilt/ und ein Aug zuge-
kruckt/ wie die jenige/ ſo durch das Perſpectiv ſchauen/ die habẽ
verdient/ daß ſie das Goͤttliche Angeſicht ſollen ewig beraubt
werden; welche ſtoltz geweſt/ uñ ſich auff geblaͤet/ wie ein Froſch
im Fꝛuͤhling/ die werdẽ billich geworffẽ in die hoͤlliſche ſtincken-
de Kothlachen; welche ſich zornig gerechnet/ wie ein Breñeſſel/
die man ſchier nit darff anruͤhrẽ/ die werden rechtmaͤſſig zu dem
verdammten Unkraut gebunden; welche dem Fleiſch nachge-
ſchnapt/ und nachdapt/ wie der Raab den ſtinckenden Aaß/ die
gehoͤ-
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Zitationshilfe: | Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 207. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/219>, abgerufen am 04.09.2024. |