Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.seynd den Verstorbenen zu Nutzen kommen. gewesen in dem Dienst Gottes! O Tochter! O Tochter! ichklopffe mehrmahl an die Porten deiner Barmhertzigkeit ich bitt/ ich bitt/ ich bitt/ etc. Wie nun die H. Elisabeth hierüber sich zu dem Gebett begeben/ und mit vilen untermängten Zähren/ mit tieffen Hertzen-Seufftzer die Göttliche Milte umb ErlösungJacob. Mont. in Vit. cap. 23, ihrer Frau Mutter ersucht/ ist sie nit lang hernach in ein sanff- tes Schläffel gerathen/ worinn sie gesehen/ daß ihr liebste Mut- ter/ vermög ihres Gebetts/ gantz frolockend aus solchem feu- rigen Kercker in ewige Seeligkeit übertragen worden. Unzahlbare solcher Erscheinungen findt man schier in al- Wann erstlich die Person/ so dergleichen Erscheinung Wann nachmahls ein solche Person hindurch kein |Inter- Wann das Begehren deß Geists in billigen Sachen beste- Wann der Geist erscheinet in Menschlicher Gestalt/ und Wölff
ſeynd den Verſtorbenen zu Nutzen kommen. geweſen in dem Dienſt Gottes! O Tochter! O Tochter! ichklopffe mehrmahl an die Portẽ deiner Barmhertzigkeit ich bitt/ ıch bitt/ ich bitt/ ꝛc. Wie nun die H. Eliſabeth hieruͤber ſich zu dem Gebett begeben/ und mit vilen untermaͤngten Zaͤhren/ mit tieffen Hertzen-Seufftzer die Goͤttliche Milte umb ErloͤſungJacob. Mont. in Vit. cap. 23, ihrer Frau Mutter erſucht/ iſt ſie nit lang hernach in ein ſanff- tes Schlaͤffel gerathen/ woriñ ſie geſehen/ daß ihr liebſte Mut- ter/ vermoͤg ihres Gebetts/ gantz frolockend aus ſolchem feu- rigen Kercker in ewige Seeligkeit uͤbertragen worden. Unzahlbare ſolcher Erſcheinungen findt man ſchier in al- Wann erſtlich die Perſon/ ſo dergleichen Erſcheinung Wann nachmahls ein ſolche Perſon hindurch kein |Inter- Wañ das Begehren deß Geiſts in billigen Sachen beſte- Wann der Geiſt erſcheinet in Menſchlicher Geſtalt/ und Woͤlff
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ſeynd den Verſtorbenen zu Nutzen kommen.
geweſen in dem Dienſt Gottes! O Tochter! O Tochter! ich
klopffe mehrmahl an die Portẽ deiner Barmhertzigkeit ich bitt/
ıch bitt/ ich bitt/ ꝛc. Wie nun die H. Eliſabeth hieruͤber ſich zu
dem Gebett begeben/ und mit vilen untermaͤngten Zaͤhren/ mit
tieffen Hertzen-Seufftzer die Goͤttliche Milte umb Erloͤſung
ihrer Frau Mutter erſucht/ iſt ſie nit lang hernach in ein ſanff-
tes Schlaͤffel gerathen/ woriñ ſie geſehen/ daß ihr liebſte Mut-
ter/ vermoͤg ihres Gebetts/ gantz frolockend aus ſolchem feu-
rigen Kercker in ewige Seeligkeit uͤbertragen worden.
Jacob.
Mont. in
Vit. cap.
23,
Unzahlbare ſolcher Erſcheinungen findt man ſchier in al-
len Buͤchern/ ja es ſtreicht mehrmahl nicht ein Jahr vorbey/
in welchem nicht da und dort dergleichen Begebenheiten ſich
ereignen/ allein begegnet hierinfalls eine Beſchwaͤrnuß und
harte Frag/ wie und was Geſtalten man erkennen kan/ ob ſo-
thane Erſcheinung warhafftig ſey/ oder aber grundloß/ und
mit Spiegelfechterey gefuͤttert.
Wann erſtlich die Perſon/ ſo dergleichen Erſcheinung
vorgibt/ einen frommen und unſtraͤfflichen Wandel fuͤhret/ ſo
muß man doch dero Erzehlungen ein willkuͤriges Ohr ver-
gonnen/ und ihre Wort nicht gleich in Wind ſchlagen.
Wann nachmahls ein ſolche Perſon hindurch kein |Inter-
eſſe, oder zeitlichen Gewinn ſuchet; dann gar offt ein gemeine
Dienſtmagd mit ſolchen Erſcheinungen auffzieht/ dadurch
bey ihrer Herrſchafft beſſer in Gnaden zukommen/ und fol-
gends mehrer belohnt zu werden.
Wañ das Begehren deß Geiſts in billigen Sachen beſte-
het/ und nicht einige Andachten unter miſcht/ worinnen vil A-
berglauben ſich anhaͤnckt/ wie nicht unlaͤngſt ein Geiſt ſoll be-
gert haben/ man ſolle ſeinetwegen/ biß nacher Alten-Oettin-
gen Wallfahrten gehen/ aber mit ſolchen Schuchen/ mit de-
nen man niemal uͤber ein Freydhoff/ oder Gottsacker gangen.
Wann der Geiſt erſcheinet in Menſchlicher Geſtalt/ und
nicht in Geſtalt der wilden Thier/ als Katzen/ Hund/ Beeren/
Woͤlff
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