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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judas der verfluchte Gesell
werden/ O Vermessenheit! so muste bey diesem die Heiligkeit selbst
für Laster und tadelhafft gehalten werden/ O Thorheit! so muste
dann bey diesem der Geber deß Lebens/ das Leben selbst lassen/ O
Unthat! aber Farben her/ schreyen die Hohen-Priester/ schreyen
die Schrifft-Gelehrte/ schreyen die Pharisäer/ Farben her/ schrey-
en alle diese/ aber was für eine? gar eine schöne: Expedit, sie wa-
ren gar eifferige Seelsorger (Scilicet) ihnen war nichts über den
Tempel Gottes/ also zu vermeiden/ daß der Glaub dieses Nazare-
ners nicht weiter einreisse/ und gar unter die Römer gerathe/ wel-
che nachmals ihnen thäten ins Land fallen/ den Tempel zerstören/
die Opffer und Gottesdienst verhinderen/ etc. Expedit, so ist es bes-
ser/ daß er sterbe/ etc. O wol ein schöne Farb.

Der Wolff möcht gern ein Lämml essen/ ob es schon in sei-
nem Calender nicht Ostertag/ aber wie ist die Sach anzugreif-
fen/ denckt der Wolff/ die Mordthat wird mich allenthalben be-
schreyt machen/ ich werd bey allen in einen üblen Ruff gerathen/
niemand wird hinführo mir immer wollen trauen/ aber laß sehen/
sagt er/ wie wär es/ wann ich die Mahler-Kunst thät lernen?
Conclusum est, bey dem solls verbleiben/ er trifft ein Lämml an/
welches weit unterhalb deß abrinnenden Bachs mit zwey Füssen
im Wasser gestanden/ da ist der grimmige Gesell alsobald da/
laufft mit höchstem Zorn hinzu/ reist/ verzehrt das arme Thierl
völlig: aber was für ein Färbel hat er dieser Ubelthat angestrie-
chen? diß allein/ daß es/ das Lämml nemlich/ den Bach trüb ma-
che/ und also so wohl den Menschen als Vieh den Tranck ver-
derbe; was mehr/ etliche alte Weiber/ so dazumahl die Kirchen-
Wäsch gewaschen/ wären in ihrer heiligen Arbeit verhindert wor-
den/ etc. Ey wol ein schöne Farb?

Jezabel wust mit dieser Farb auch umbzugehen/ Archi-
tophel auch/ Oza auch/ Joab auch/ Pharao auch/ etc. aber
diese alle im Alten Testament/ im Neuen kan man noch besser
mit der Farb umbgehen/ jetzt ist ein guter Fürneiß erfunden
worden/ der macht die Farb schön gläntzend/ jetzt kan man gantze

Krieg

Judas der verfluchte Geſell
werden/ O Vermeſſenheit! ſo muſte bey dieſem die Heiligkeit ſelbſt
fuͤr Laſter und tadelhafft gehalten werden/ O Thorheit! ſo muſte
dann bey dieſem der Geber deß Lebens/ das Leben ſelbſt laſſen/ O
Unthat! aber Farben her/ ſchreyen die Hohen-Prieſter/ ſchreyen
die Schrifft-Gelehrte/ ſchreyen die Phariſaͤer/ Farben her/ ſchrey-
en alle dieſe/ aber was fuͤr eine? gar eine ſchoͤne: Expedit, ſie wa-
ren gar eifferige Seelſorger (Scilicet) ihnen war nichts uͤber den
Tempel Gottes/ alſo zu vermeiden/ daß der Glaub dieſes Nazare-
ners nicht weiter einreiſſe/ und gar unter die Roͤmer gerathe/ wel-
che nachmals ihnen thaͤten ins Land fallen/ den Tempel zerſtoͤren/
die Opffer und Gottesdienſt verhinderen/ ꝛc. Expedit, ſo iſt es beſ-
ſer/ daß er ſterbe/ ꝛc. O wol ein ſchoͤne Farb.

Der Wolff moͤcht gern ein Laͤmml eſſen/ ob es ſchon in ſei-
nem Calender nicht Oſtertag/ aber wie iſt die Sach anzugreif-
fen/ denckt der Wolff/ die Mordthat wird mich allenthalben be-
ſchreyt machen/ ich werd bey allen in einen uͤblen Ruff gerathen/
niemand wird hinfuͤhro mir immer wollen trauen/ aber laß ſehen/
ſagt er/ wie waͤr es/ wann ich die Mahler-Kunſt thaͤt lernen?
Concluſum eſt, bey dem ſolls verbleiben/ er trifft ein Laͤmml an/
welches weit unterhalb deß abrinnenden Bachs mit zwey Fuͤſſen
im Waſſer geſtanden/ da iſt der grimmige Geſell alſobald da/
laufft mit hoͤchſtem Zorn hinzu/ reiſt/ verzehrt das arme Thierl
voͤllig: aber was fuͤr ein Faͤrbel hat er dieſer Ubelthat angeſtrie-
chen? diß allein/ daß es/ das Laͤmml nemlich/ den Bach truͤb ma-
che/ und alſo ſo wohl den Menſchen als Vieh den Tranck ver-
derbe; was mehr/ etliche alte Weiber/ ſo dazumahl die Kirchen-
Waͤſch gewaſchen/ waͤren in ihrer heiligen Arbeit verhindert wor-
den/ ꝛc. Ey wol ein ſchoͤne Farb?

Jezabel wuſt mit dieſer Farb auch umbzugehen/ Archi-
tophel auch/ Oza auch/ Joab auch/ Pharao auch/ ꝛc. aber
dieſe alle im Alten Teſtament/ im Neuen kan man noch beſſer
mit der Farb umbgehen/ jetzt iſt ein guter Fuͤrneiß erfunden
worden/ der macht die Farb ſchoͤn glaͤntzend/ jetzt kan man gantze

Krieg
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[380/0392] Judas der verfluchte Geſell werden/ O Vermeſſenheit! ſo muſte bey dieſem die Heiligkeit ſelbſt fuͤr Laſter und tadelhafft gehalten werden/ O Thorheit! ſo muſte dann bey dieſem der Geber deß Lebens/ das Leben ſelbſt laſſen/ O Unthat! aber Farben her/ ſchreyen die Hohen-Prieſter/ ſchreyen die Schrifft-Gelehrte/ ſchreyen die Phariſaͤer/ Farben her/ ſchrey- en alle dieſe/ aber was fuͤr eine? gar eine ſchoͤne: Expedit, ſie wa- ren gar eifferige Seelſorger (Scilicet) ihnen war nichts uͤber den Tempel Gottes/ alſo zu vermeiden/ daß der Glaub dieſes Nazare- ners nicht weiter einreiſſe/ und gar unter die Roͤmer gerathe/ wel- che nachmals ihnen thaͤten ins Land fallen/ den Tempel zerſtoͤren/ die Opffer und Gottesdienſt verhinderen/ ꝛc. Expedit, ſo iſt es beſ- ſer/ daß er ſterbe/ ꝛc. O wol ein ſchoͤne Farb. Der Wolff moͤcht gern ein Laͤmml eſſen/ ob es ſchon in ſei- nem Calender nicht Oſtertag/ aber wie iſt die Sach anzugreif- fen/ denckt der Wolff/ die Mordthat wird mich allenthalben be- ſchreyt machen/ ich werd bey allen in einen uͤblen Ruff gerathen/ niemand wird hinfuͤhro mir immer wollen trauen/ aber laß ſehen/ ſagt er/ wie waͤr es/ wann ich die Mahler-Kunſt thaͤt lernen? Concluſum eſt, bey dem ſolls verbleiben/ er trifft ein Laͤmml an/ welches weit unterhalb deß abrinnenden Bachs mit zwey Fuͤſſen im Waſſer geſtanden/ da iſt der grimmige Geſell alſobald da/ laufft mit hoͤchſtem Zorn hinzu/ reiſt/ verzehrt das arme Thierl voͤllig: aber was fuͤr ein Faͤrbel hat er dieſer Ubelthat angeſtrie- chen? diß allein/ daß es/ das Laͤmml nemlich/ den Bach truͤb ma- che/ und alſo ſo wohl den Menſchen als Vieh den Tranck ver- derbe; was mehr/ etliche alte Weiber/ ſo dazumahl die Kirchen- Waͤſch gewaſchen/ waͤren in ihrer heiligen Arbeit verhindert wor- den/ ꝛc. Ey wol ein ſchoͤne Farb? Jezabel wuſt mit dieſer Farb auch umbzugehen/ Archi- tophel auch/ Oza auch/ Joab auch/ Pharao auch/ ꝛc. aber dieſe alle im Alten Teſtament/ im Neuen kan man noch beſſer mit der Farb umbgehen/ jetzt iſt ein guter Fuͤrneiß erfunden worden/ der macht die Farb ſchoͤn glaͤntzend/ jetzt kan man gantze Krieg

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 380. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/392>, abgerufen am 04.12.2024.