Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas hat Gott an keinem andern Ort verrathen/ etc.

dige und schulde Belustigungen: So lang unschuldig/ wie lang
bey den Rosen keine grobe Knöpff sich einfinden: So lang unschul-
dig/ wie lang hinter den Spallieren keine Spolierer anzutreffen
seyn. So lang unschuldig/ wie lang die Blumen-Bettel zu kei-
nen Mittel werden/ so lang unschuldig/ wie lang bey den Nuß-
Stauden kein Aergernuß geschicht: so lang unschuldig/ wie lang
der Calabri ohne Raben-Viech ist: So lang unschuldig/ wie lang
die Grotten/ ohne freche Krotten bleiben: so lang unschuldig/
wie lang die Lust-Häuser keine Laster-Häuser werden: so lang un-
schuldig/ so lang die Stauden ohne Stucken seynd; so lang un-
schuldig/ wie lang der Garten kein Jrr-Garten wird. Innocen-
tes delectationes, solche unschuldige Erlustigungen können ge-
schehen in dem schönen Garten zu Saltzburg/ in dem schönen Gar-
ten zu Feldspurg/ in dem schönen Garten zu Olmütz/ in dem
schönen Garten zu Berlin/ in dem schönen Garten zu Dreßden/
in dem schönen Garten zu Darmstadt/ in dem schönen Garten zu
Pozau, in dem schönen Garten zu Durchlach/ in dem schönen
Garten zu Weinmar/ in dem schönen Garten zu Schlackenwerth/
in dem schönen Garten zu Aichstett/ zu Barreuth/ etc. Abson-
derlich in so vielen schönen Gärten umb die herrliche Wienn Stadt/
in allen diesen ist ein ehrliche Ergötzlichkeit/ ein mannierliche Zeit-
Vertreibung/ ein wolgeberdige Unterhaltung zulässig und er-
laubt/ wann man nur nicht darinn GOtt
beleidiget/ wie Judas in dem
Garten.

Judas

Judas hat Gott an keinem andern Ort verrathen/ ꝛc.

dige und ſchulde Beluſtigungen: So lang unſchuldig/ wie lang
bey den Roſen keine grobe Knoͤpff ſich einfinden: So lang unſchul-
dig/ wie lang hinter den Spallieren keine Spolierer anzutreffen
ſeyn. So lang unſchuldig/ wie lang die Blumen-Bettel zu kei-
nen Mittel werden/ ſo lang unſchuldig/ wie lang bey den Nuß-
Stauden kein Aergernuß geſchicht: ſo lang unſchuldig/ wie lang
der Calabri ohne Raben-Viech iſt: So lang unſchuldig/ wie lang
die Grotten/ ohne freche Krotten bleiben: ſo lang unſchuldig/
wie lang die Luſt-Haͤuſer keine Laſter-Haͤuſer werden: ſo lang un-
ſchuldig/ ſo lang die Stauden ohne Stucken ſeynd; ſo lang un-
ſchuldig/ wie lang der Garten kein Jrꝛ-Garten wird. Innocen-
tes delectationes, ſolche unſchuldige Erluſtigungen koͤnnen ge-
ſchehen in dem ſchoͤnen Garten zu Saltzburg/ in dem ſchoͤnen Gar-
ten zu Feldſpurg/ in dem ſchoͤnen Garten zu Olmuͤtz/ in dem
ſchoͤnen Garten zu Berlin/ in dem ſchoͤnen Garten zu Dreßden/
in dem ſchoͤnen Garten zu Darmſtadt/ in dem ſchoͤnen Garten zu
Pozau, in dem ſchoͤnen Garten zu Durchlach/ in dem ſchoͤnen
Garten zu Weinmar/ in dem ſchoͤnen Garten zu Schlackenwerth/
in dem ſchoͤnen Garten zu Aichſtett/ zu Barreuth/ ꝛc. Abſon-
derlich in ſo vielen ſchoͤnen Gaͤrten umb die herꝛliche Wienn Stadt/
in allen dieſen iſt ein ehrliche Ergoͤtzlichkeit/ ein mannierliche Zeit-
Vertreibung/ ein wolgeberdige Unterhaltung zulaͤſſig und er-
laubt/ wann man nur nicht darinn GOtt
beleidiget/ wie Judas in dem
Garten.

Judas

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0450" n="438"/><fw type="header" place="top">Judas hat Gott an keinem andern Ort verrathen/ &#xA75B;c.</fw><lb/>
dige und &#x017F;chulde Belu&#x017F;tigungen: So lang un&#x017F;chuldig/ wie lang<lb/>
bey den Ro&#x017F;en keine grobe Kno&#x0364;pff &#x017F;ich einfinden: So lang un&#x017F;chul-<lb/>
dig/ wie lang hinter den Spallieren keine Spolierer anzutreffen<lb/>
&#x017F;eyn. So lang un&#x017F;chuldig/ wie lang die Blumen-Bettel zu kei-<lb/>
nen Mittel werden/ &#x017F;o lang un&#x017F;chuldig/ wie lang bey den Nuß-<lb/>
Stauden kein Aergernuß ge&#x017F;chicht: &#x017F;o lang un&#x017F;chuldig/ wie lang<lb/>
der Calabri ohne Raben-Viech i&#x017F;t: So lang un&#x017F;chuldig/ wie lang<lb/>
die Grotten/ ohne freche Krotten bleiben: &#x017F;o lang un&#x017F;chuldig/<lb/>
wie lang die Lu&#x017F;t-Ha&#x0364;u&#x017F;er keine La&#x017F;ter-Ha&#x0364;u&#x017F;er werden: &#x017F;o lang un-<lb/>
&#x017F;chuldig/ &#x017F;o lang die Stauden ohne Stucken &#x017F;eynd; &#x017F;o lang un-<lb/>
&#x017F;chuldig/ wie lang der Garten kein Jr&#xA75B;-Garten wird. <hi rendition="#aq">Innocen-<lb/>
tes delectationes,</hi> &#x017F;olche un&#x017F;chuldige Erlu&#x017F;tigungen ko&#x0364;nnen ge-<lb/>
&#x017F;chehen in dem &#x017F;cho&#x0364;nen Garten zu Saltzburg/ in dem &#x017F;cho&#x0364;nen Gar-<lb/>
ten zu Feld&#x017F;purg/ in dem &#x017F;cho&#x0364;nen Garten zu Olmu&#x0364;tz/ in dem<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;nen Garten zu Berlin/ in dem &#x017F;cho&#x0364;nen Garten zu Dreßden/<lb/>
in dem &#x017F;cho&#x0364;nen Garten zu Darm&#x017F;tadt/ in dem &#x017F;cho&#x0364;nen Garten zu<lb/><hi rendition="#aq">Pozau,</hi> in dem &#x017F;cho&#x0364;nen Garten zu Durchlach/ in dem &#x017F;cho&#x0364;nen<lb/>
Garten zu Weinmar/ in dem &#x017F;cho&#x0364;nen Garten zu Schlackenwerth/<lb/>
in dem &#x017F;cho&#x0364;nen Garten zu Aich&#x017F;tett/ zu Barreuth/ &#xA75B;c. Ab&#x017F;on-<lb/>
derlich in &#x017F;o vielen &#x017F;cho&#x0364;nen Ga&#x0364;rten umb die her&#xA75B;liche Wienn Stadt/<lb/>
in allen die&#x017F;en i&#x017F;t ein ehrliche Ergo&#x0364;tzlichkeit/ ein mannierliche Zeit-<lb/>
Vertreibung/ ein wolgeberdige <hi rendition="#fr">U</hi>nterhaltung zula&#x0364;&#x017F;&#x017F;ig und er-<lb/>
laubt/ wann man nur nicht darinn GOtt<lb/>
beleidiget/ wie Judas in dem<lb/>
Garten.</p>
      </div><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <fw type="catch" place="bottom"> <hi rendition="#b">Judas</hi> </fw><lb/>
    </body>
  </text>
</TEI>

[438/0450] Judas hat Gott an keinem andern Ort verrathen/ ꝛc. dige und ſchulde Beluſtigungen: So lang unſchuldig/ wie lang bey den Roſen keine grobe Knoͤpff ſich einfinden: So lang unſchul- dig/ wie lang hinter den Spallieren keine Spolierer anzutreffen ſeyn. So lang unſchuldig/ wie lang die Blumen-Bettel zu kei- nen Mittel werden/ ſo lang unſchuldig/ wie lang bey den Nuß- Stauden kein Aergernuß geſchicht: ſo lang unſchuldig/ wie lang der Calabri ohne Raben-Viech iſt: So lang unſchuldig/ wie lang die Grotten/ ohne freche Krotten bleiben: ſo lang unſchuldig/ wie lang die Luſt-Haͤuſer keine Laſter-Haͤuſer werden: ſo lang un- ſchuldig/ ſo lang die Stauden ohne Stucken ſeynd; ſo lang un- ſchuldig/ wie lang der Garten kein Jrꝛ-Garten wird. Innocen- tes delectationes, ſolche unſchuldige Erluſtigungen koͤnnen ge- ſchehen in dem ſchoͤnen Garten zu Saltzburg/ in dem ſchoͤnen Gar- ten zu Feldſpurg/ in dem ſchoͤnen Garten zu Olmuͤtz/ in dem ſchoͤnen Garten zu Berlin/ in dem ſchoͤnen Garten zu Dreßden/ in dem ſchoͤnen Garten zu Darmſtadt/ in dem ſchoͤnen Garten zu Pozau, in dem ſchoͤnen Garten zu Durchlach/ in dem ſchoͤnen Garten zu Weinmar/ in dem ſchoͤnen Garten zu Schlackenwerth/ in dem ſchoͤnen Garten zu Aichſtett/ zu Barreuth/ ꝛc. Abſon- derlich in ſo vielen ſchoͤnen Gaͤrten umb die herꝛliche Wienn Stadt/ in allen dieſen iſt ein ehrliche Ergoͤtzlichkeit/ ein mannierliche Zeit- Vertreibung/ ein wolgeberdige Unterhaltung zulaͤſſig und er- laubt/ wann man nur nicht darinn GOtt beleidiget/ wie Judas in dem Garten. Judas

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/450
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 438. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/450>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.