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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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damit er JEsum in die Händ der Feind liefern möge.
und Thron hätten sie im Himmel zu hoffen/ indeme sie aber al-
les dem Teuffel geben/ so gibt er ihnen darfür die Höll/ die
Mässigkeit vermehrt die Mittel/ und promovirt noch in Him-
mel; die Unmässigkeit schmälert die Wirthschafft/ verhilfft zu
der Armuth/ und führt in die Höll.

Meister wie secht ihr aus? wer hat euch ein blaues für die
Augen gemacht? habt ihr doch mehr Farben im Gesicht als ein
Regen-Bogen/ was ist euch für ein Schneider über die Nasen
kommen? Jch glaub/ ihr habt mit der Katzen duellirt: War-
umb habt ihr den Kopff verbunden? Seyd ihr erst gefirmbt wor-
den/ oder aber hat man euch sonst abgeschmiert? Warumb
tragt ihr den lincken Arm in der Schlingen/ habt ihr etwann
beym Doctor Faust eingekehrt? Jhr habt weniger Haar auf
dem Kopff als zuvor/ es hat ja der Kirschner mit dem Stäbel
die Schaben nicht heraus geklopfft? der Hals ist auch starck ge-
schwollen/ wer hat euch das Pintzger Kreß gespendirt? Bey
was für einem Marckschreyer habt ihr diesen so groben Schlag-
Balsam eingehandlet? Mich/ sagt der Meister/ hat gestern
der Wein übermeistert/ bin dessenthalben in ein Grein-Handel
gerathen/ hab erfahren/ daß der Wein einen starcken Einschlag
gehabt/ ich hab des Gestössens so viel genossen/ daß ich auch ei-
nem anderen hätte können ein Bescheid-Essen können mittheilen/
die Narren/ glaube ich/ haben mich für einen Amboß oder
Feuerglocken angesehen/ daß sie also unChristlich drein geschla-
gen/ endlich haben sie mich gar die Stiegen eingeworffen/ das
gar knopert und uneben Berg ab/ ich kan bey meiner Treu heunt
kaum ein Glied rühren: Der Noe hat wegen seines Rausch vom
Cham gelitten/ ich aber vom Kämpel/ dann sie haben mich der-
massen abkämpelt/ daß mir noch der Kopff saust/ als hätten mir
die Zauberer des Königs Pharao ein gantzes Mucken-Nest hin-
ein practicirt.

Was leide ich! O elender Tropff/ ein Geistlicher im Clo-
ster leidet nicht so viel/ ein Einsidler in der Wüsten leidet nicht so
viel/ ein Diener GOttes leidet nicht so viel/ als ihr/ und dannoch

werden

damit er JEſum in die Haͤnd der Feind liefern moͤge.
und Thron haͤtten ſie im Himmel zu hoffen/ indeme ſie aber al-
les dem Teuffel geben/ ſo gibt er ihnen darfuͤr die Hoͤll/ die
Maͤſſigkeit vermehrt die Mittel/ und promovirt noch in Him-
mel; die Unmaͤſſigkeit ſchmaͤlert die Wirthſchafft/ verhilfft zu
der Armuth/ und fuͤhrt in die Hoͤll.

Meiſter wie ſecht ihr aus? wer hat euch ein blaues fuͤr die
Augen gemacht? habt ihr doch mehr Farben im Geſicht als ein
Regen-Bogen/ was iſt euch fuͤr ein Schneider uͤber die Naſen
kommen? Jch glaub/ ihr habt mit der Katzen duellirt: War-
umb habt ihr den Kopff verbunden? Seyd ihr erſt gefirmbt wor-
den/ oder aber hat man euch ſonſt abgeſchmiert? Warumb
tragt ihr den lincken Arm in der Schlingen/ habt ihr etwann
beym Doctor Fauſt eingekehrt? Jhr habt weniger Haar auf
dem Kopff als zuvor/ es hat ja der Kirſchner mit dem Staͤbel
die Schaben nicht heraus geklopfft? der Hals iſt auch ſtarck ge-
ſchwollen/ wer hat euch das Pintzger Kreß geſpendirt? Bey
was fuͤr einem Marckſchreyer habt ihr dieſen ſo groben Schlag-
Balſam eingehandlet? Mich/ ſagt der Meiſter/ hat geſtern
der Weın uͤbermeiſtert/ bin deſſenthalben in ein Grein-Handel
gerathen/ hab erfahren/ daß der Wein einen ſtarcken Einſchlag
gehabt/ ich hab des Geſtoͤſſens ſo viel genoſſen/ daß ich auch ei-
nem anderen haͤtte koͤnnen ein Beſcheid-Eſſen koͤnnen mittheilen/
die Narren/ glaube ich/ haben mich fuͤr einen Amboß oder
Feuerglocken angeſehen/ daß ſie alſo unChriſtlich drein geſchla-
gen/ endlıch haben ſie mich gar die Stiegen eingeworffen/ das
gar knopert und uneben Berg ab/ ich kan bey meiner Treu heunt
kaum ein Glied ruͤhren: Der Noe hat wegen ſeines Rauſch vom
Cham gelitten/ ich aber vom Kaͤmpel/ dann ſie haben mich der-
maſſen abkaͤmpelt/ daß mir noch der Kopff ſauſt/ als haͤtten mir
die Zauberer des Koͤnigs Pharao ein gantzes Mucken-Neſt hin-
ein practıcirt.

Was leide ich! O elender Tropff/ ein Geiſtlicher im Clo-
ſter leidet nicht ſo viel/ ein Einſidler in der Wuͤſten leıdet nicht ſo
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[495/0507] damit er JEſum in die Haͤnd der Feind liefern moͤge. und Thron haͤtten ſie im Himmel zu hoffen/ indeme ſie aber al- les dem Teuffel geben/ ſo gibt er ihnen darfuͤr die Hoͤll/ die Maͤſſigkeit vermehrt die Mittel/ und promovirt noch in Him- mel; die Unmaͤſſigkeit ſchmaͤlert die Wirthſchafft/ verhilfft zu der Armuth/ und fuͤhrt in die Hoͤll. Meiſter wie ſecht ihr aus? wer hat euch ein blaues fuͤr die Augen gemacht? habt ihr doch mehr Farben im Geſicht als ein Regen-Bogen/ was iſt euch fuͤr ein Schneider uͤber die Naſen kommen? Jch glaub/ ihr habt mit der Katzen duellirt: War- umb habt ihr den Kopff verbunden? Seyd ihr erſt gefirmbt wor- den/ oder aber hat man euch ſonſt abgeſchmiert? Warumb tragt ihr den lincken Arm in der Schlingen/ habt ihr etwann beym Doctor Fauſt eingekehrt? Jhr habt weniger Haar auf dem Kopff als zuvor/ es hat ja der Kirſchner mit dem Staͤbel die Schaben nicht heraus geklopfft? der Hals iſt auch ſtarck ge- ſchwollen/ wer hat euch das Pintzger Kreß geſpendirt? Bey was fuͤr einem Marckſchreyer habt ihr dieſen ſo groben Schlag- Balſam eingehandlet? Mich/ ſagt der Meiſter/ hat geſtern der Weın uͤbermeiſtert/ bin deſſenthalben in ein Grein-Handel gerathen/ hab erfahren/ daß der Wein einen ſtarcken Einſchlag gehabt/ ich hab des Geſtoͤſſens ſo viel genoſſen/ daß ich auch ei- nem anderen haͤtte koͤnnen ein Beſcheid-Eſſen koͤnnen mittheilen/ die Narren/ glaube ich/ haben mich fuͤr einen Amboß oder Feuerglocken angeſehen/ daß ſie alſo unChriſtlich drein geſchla- gen/ endlıch haben ſie mich gar die Stiegen eingeworffen/ das gar knopert und uneben Berg ab/ ich kan bey meiner Treu heunt kaum ein Glied ruͤhren: Der Noe hat wegen ſeines Rauſch vom Cham gelitten/ ich aber vom Kaͤmpel/ dann ſie haben mich der- maſſen abkaͤmpelt/ daß mir noch der Kopff ſauſt/ als haͤtten mir die Zauberer des Koͤnigs Pharao ein gantzes Mucken-Neſt hin- ein practıcirt. Was leide ich! O elender Tropff/ ein Geiſtlicher im Clo- ſter leidet nicht ſo viel/ ein Einſidler in der Wuͤſten leıdet nicht ſo viel/ ein Diener GOttes leıdet nicht ſo viel/ als ihr/ und dannoch werden

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Zitationshilfe: Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 495. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/507>, abgerufen am 05.12.2024.