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Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

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Judä Jscarioth.

nung/ daß er darumben zu dem Dienst des HErrn seye kommen/
damit er sein gutes zeitliches Außkommeu habe/ vnnd vmb sein
tägliche Nahrung nicht vil Sorg dörffte tragen/ wie zuweilen zu
solchem Zihl vnd End etliche in ein Closter gehen. Weil nun di-
ser verruchte Gesell sein Wampen wohl in Obacht genommen/
also ist es mehr ein Warheit/ als ein Argwohn/ daß er keinen gar
keuschen Wandel habe geführt/ ob schon die züchtige Feder der
Evangelisten hierinnfalls kein Meldung thun/ dann gemeiniglich
bey dem übermässigen Tractament/ zuletzt das Kitzel-Fleisch wird
auffgetragen.

Daß deß Putiphars sein Frau dem wohlgestalten Joseph
immerzu hefftig nachgestellt/ ihme öffters gantz zuckerige Wort
geben/ die freundlichiste Augen mehrmahlen auff ihn geworffen/
vnd gesucht/ daß dieser Schnee möcht zerfliessen/ dise Lilien möcht
verwelcken/ diser Spiegel möcht anlauffen/ ist es kein so groß
Wunder/ weil nemblich ihr Herr Obrist Kuchelmaister gewest
zu Hoff bey dem König Pharao/ vnnd folgsamb die maiste Zeit
die beste Bissel nach Hauß geschickt/ dort ein Pastetten/ da ein
Dorten/ jetzt ein Phasann/ bald etliche Rebhünnel/ dahero der
Tisch zu Hauß allezeit fruhe vnd spat wohl gespickt ware/ vnd die
saubere Dama dem Naschen ohne das ergeben/ auch ein Gläsel
Wein nicht außgeschlagen/ ob sie auff die letzt ein Rossolis wie der
Zeit bey vilen Herren Taffelen gebräuchlich/ auch getruncken/ ist
mir eigentlich nit bewust: weil sie dann das Tractament in Uber-
fluß gehabt vnnd zugleich kein andere Arbeit/ als etwann das
Spillen/ so ist es so gar kein groß Wunder/ daß sie auch der vnzu-
lässige Muthwillen angefochten/ dann der Löffel beym Tisch ist
dem andern Löfflen etwas anverwandt.

Vermaledeyt der Barth Judä. Der Barth ist sonst ein
Zierd deß Angesichts eines Manns/ vnd ein Zaichen einer Stär-
cke: Dahero die Natur nur den Männern einen Barth vergont/
gleichwie bey den Thieren dem Löwen/ dem Haanen/ etc. dardurch
ihr Mannheit vnd Stärck zu erkennen zu geben: Den Wei-

bern

A a a a 3

Judaͤ Jſcarioth.

nung/ daß er darumben zu dem Dienſt des HErꝛn ſeye kommen/
damit er ſein gutes zeitliches Außkommeu habe/ vnnd vmb ſein
taͤgliche Nahrung nicht vil Sorg doͤrffte tragen/ wie zuweilen zu
ſolchem Zihl vnd End etliche in ein Cloſter gehen. Weil nun di-
ſer verruchte Geſell ſein Wampen wohl in Obacht genommen/
alſo iſt es mehr ein Warheit/ als ein Argwohn/ daß er keinen gar
keuſchen Wandel habe gefuͤhrt/ ob ſchon die zuͤchtige Feder der
Evangeliſten hierinnfalls kein Meldung thun/ dann gemeiniglich
bey dem uͤbermaͤſſigen Tractament/ zuletzt das Kitzel-Fleiſch wird
auffgetragen.

Daß deß Putiphars ſein Frau dem wohlgeſtalten Joſeph
immerzu hefftig nachgeſtellt/ ihme oͤffters gantz zuckerige Wort
geben/ die freundlichiſte Augen mehrmahlen auff ihn geworffen/
vnd geſucht/ daß dieſer Schnee moͤcht zerflieſſen/ diſe Lilien moͤcht
verwelcken/ diſer Spiegel moͤcht anlauffen/ iſt es kein ſo groß
Wunder/ weil nemblich ihr Herꝛ Obriſt Kuchelmaiſter geweſt
zu Hoff bey dem Koͤnig Pharao/ vnnd folgſamb die maiſte Zeit
die beſte Biſſel nach Hauß geſchickt/ dort ein Paſtetten/ da ein
Dorten/ jetzt ein Phaſann/ bald etliche Rebhuͤnnel/ dahero der
Tiſch zu Hauß allezeit fruhe vnd ſpat wohl geſpickt ware/ vnd die
ſaubere Dama dem Naſchen ohne das ergeben/ auch ein Glaͤſel
Wein nicht außgeſchlagen/ ob ſie auff die letzt ein Roſſolis wie der
Zeit bey vilen Herren Taffelen gebraͤuchlich/ auch getruncken/ iſt
mir eigentlich nit bewuſt: weil ſie dann das Tractament in Uber-
fluß gehabt vnnd zugleich kein andere Arbeit/ als etwann das
Spillen/ ſo iſt es ſo gar kein groß Wunder/ daß ſie auch der vnzu-
laͤſſige Muthwillen angefochten/ dann der Loͤffel beym Tiſch iſt
dem andern Loͤfflen etwas anverwandt.

Vermaledeyt der Barth Judaͤ. Der Barth iſt ſonſt ein
Zierd deß Angeſichts eines Manns/ vnd ein Zaichen einer Staͤr-
cke: Dahero die Natur nur den Maͤnnern einen Barth vergont/
gleichwie bey den Thieren dem Loͤwen/ dem Haanen/ ꝛc. dardurch
ihr Mannheit vnd Staͤrck zu erkennen zu geben: Den Wei-

bern

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[557/0569] Judaͤ Jſcarioth. nung/ daß er darumben zu dem Dienſt des HErꝛn ſeye kommen/ damit er ſein gutes zeitliches Außkommeu habe/ vnnd vmb ſein taͤgliche Nahrung nicht vil Sorg doͤrffte tragen/ wie zuweilen zu ſolchem Zihl vnd End etliche in ein Cloſter gehen. Weil nun di- ſer verruchte Geſell ſein Wampen wohl in Obacht genommen/ alſo iſt es mehr ein Warheit/ als ein Argwohn/ daß er keinen gar keuſchen Wandel habe gefuͤhrt/ ob ſchon die zuͤchtige Feder der Evangeliſten hierinnfalls kein Meldung thun/ dann gemeiniglich bey dem uͤbermaͤſſigen Tractament/ zuletzt das Kitzel-Fleiſch wird auffgetragen. Daß deß Putiphars ſein Frau dem wohlgeſtalten Joſeph immerzu hefftig nachgeſtellt/ ihme oͤffters gantz zuckerige Wort geben/ die freundlichiſte Augen mehrmahlen auff ihn geworffen/ vnd geſucht/ daß dieſer Schnee moͤcht zerflieſſen/ diſe Lilien moͤcht verwelcken/ diſer Spiegel moͤcht anlauffen/ iſt es kein ſo groß Wunder/ weil nemblich ihr Herꝛ Obriſt Kuchelmaiſter geweſt zu Hoff bey dem Koͤnig Pharao/ vnnd folgſamb die maiſte Zeit die beſte Biſſel nach Hauß geſchickt/ dort ein Paſtetten/ da ein Dorten/ jetzt ein Phaſann/ bald etliche Rebhuͤnnel/ dahero der Tiſch zu Hauß allezeit fruhe vnd ſpat wohl geſpickt ware/ vnd die ſaubere Dama dem Naſchen ohne das ergeben/ auch ein Glaͤſel Wein nicht außgeſchlagen/ ob ſie auff die letzt ein Roſſolis wie der Zeit bey vilen Herren Taffelen gebraͤuchlich/ auch getruncken/ iſt mir eigentlich nit bewuſt: weil ſie dann das Tractament in Uber- fluß gehabt vnnd zugleich kein andere Arbeit/ als etwann das Spillen/ ſo iſt es ſo gar kein groß Wunder/ daß ſie auch der vnzu- laͤſſige Muthwillen angefochten/ dann der Loͤffel beym Tiſch iſt dem andern Loͤfflen etwas anverwandt. Vermaledeyt der Barth Judaͤ. Der Barth iſt ſonſt ein Zierd deß Angeſichts eines Manns/ vnd ein Zaichen einer Staͤr- cke: Dahero die Natur nur den Maͤnnern einen Barth vergont/ gleichwie bey den Thieren dem Loͤwen/ dem Haanen/ ꝛc. dardurch ihr Mannheit vnd Staͤrck zu erkennen zu geben: Den Wei- bern A a a a 3

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Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 557. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/569>, abgerufen am 05.12.2024.

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