Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Judas ein Dieb Geistlicher Güter.

ser Mannschafft erschienen. Der Abbt/ wie billich/ wollte das
Seinige bester massen defendiren/ und ob sich schon sehr vie
Weltliche eingefunden/ ihm Behülff zu leisten/ auch die Waf-
fen ergriffen/ so wolte aber der fromme Vorsteher dero Assistenz
nit annehmen/ sondern setzt sich samt allen seinen untergebenen
Geistlichen zu Pferd/ der Standar ware ein Crucifix-Bild/ die
Münchs-Kappen an statt des Castget, das Scapulier der Har-
nisch; marchiert also diese Geistliche Compagnia in guter Ord-
nung wider den Feind/ welcher in Waffen/ in Mannschafft un-
vergleichlicher überwachsen/ kaum haben diese Benedictineri-Lyraeus
l. 5. de ch
Pat. c. 9.
sche Soldatesca erblickt/ so hat sie ein solche Forcht überfallen/
daß alle von ihren Pferden unverzüglich abgestiegen/ sich auf die
Knye niedergeworffen/ und die Victori dem Abbt/ und seinem
Gonvent überlassen.

Etliche Jäger eines vornehmen Edelmanns/ mit Namen
Adelardi, haben sich unterfangen an einem Ort/ so denen Be-
nedictineren zu Floriac gehörig/ mit Gewalt etwas von
Getreid zu nehmen/ welches sie mahlen lassen/ und darmit ihre
Hund gespeist/ weil sie dazumahl kein andere Unterhaltung ge-
habt: Aber GOttes Straff hat nit lang verweilt/ massen in fol-
gender Nacht hieraus alle Hund verreckt. Ein anderer Sol-
dat hat wider alle gegebene Vermahnung für fein Pferd ein Graß
abgeschnitten von der Wiesen/ so erstgedachten Closter zugehö-
rig/ mit dem schimpfflichen Vorwand/ es thuts den Pfaffen wol/rudolph
flor. l. 5.
de Mir. S.
Benedict
c. 3.
sie seynd bey guten Mitteln: Aber Benedictinus wolte den Sei-
nigen nichts nehmen/ oder wenigsten nit ungestrafft lassen; dann
kaum hat das Pferd das entfrembde Graß verzehrt/ so ist es also-
bald mauß todt niedergefallen und dem frechen Gesellen zugleich
den Fuß gebrochen.

Es gibt dergestalten Gewissenlose Leut/ die es nit mehr
vor ein Sünd oder Ubelthat halten/ wann sie die Geistliche über-
fortelen/ oder ihnen etwas abtragen/ ja sie glauben/ es seye derent-
wegen nichts unrechts/ weil die Pfaffen ihr Geld (so ungeschlif-

fen/

K 3

Judas ein Dieb Geiſtlicher Guͤter.

ſer Mannſchafft erſchienen. Der Abbt/ wie billich/ wollte das
Seinige beſter maſſen defendiren/ und ob ſich ſchon ſehr vie
Weltliche eingefunden/ ihm Behuͤlff zu leiſten/ auch die Waf-
fen ergriffen/ ſo wolte aber der fromme Vorſteher dero Aſſiſtenz
nit annehmen/ ſondern ſetzt ſich ſamt allen ſeinen untergebenen
Geiſtlichen zu Pferd/ der Standar ware ein Crucifix-Bild/ die
Muͤnchs-Kappen an ſtatt des Caſtget, das Scapulier der Har-
niſch; marchiert alſo dieſe Geiſtliche Compagnia in guter Ord-
nung wider den Feind/ welcher in Waffen/ in Mannſchafft un-
vergleichlicher uͤberwachſen/ kaum haben dieſe Benedictineri-Lyræus
l. 5. de ch
Pat. c. 9.
ſche Soldateſca erblickt/ ſo hat ſie ein ſolche Forcht uͤberfallen/
daß alle von ihren Pferden unverzuͤglich abgeſtiegen/ ſich auf die
Knye niedergeworffen/ und die Victori dem Abbt/ und ſeinem
Gonvent überlaſſen.

Etliche Jaͤger eines vornehmen Edelmanns/ mit Namen
Adelardi, haben ſich unterfangen an einem Ort/ ſo denen Be-
nedictineren zu Floriac gehoͤrig/ mit Gewalt etwas von
Getreid zu nehmen/ welches ſie mahlen laſſen/ und darmit ihre
Hund geſpeiſt/ weil ſie dazumahl kein andere Unterhaltung ge-
habt: Aber GOttes Straff hat nit lang verweilt/ maſſen in fol-
gender Nacht hierauſ alle Hund verreckt. Ein anderer Sol-
dat hat wider alle gegebene Vermahnung fuͤr fein Pfeꝛd ein Gꝛaß
abgeſchnitten von der Wieſen/ ſo erſtgedachten Cloſter zugehoͤ-
rig/ mit dem ſchimpfflichen Vorwand/ es thuts den Pfaffen wol/rudolph
flor. l. 5.
de Mir. S.
Benedict
c. 3.
ſie ſeynd bey guten Mitteln: Aber Benedictinus wolte den Sei-
nigen nichts nehmen/ oder wenigſten nit ungeſtrafft laſſen; dann
kaum hat das Pferd das entfrembde Graß verzehrt/ ſo iſt es alſo-
bald mauß todt niedergefallen und dem frechen Geſellen zugleich
den Fuß gebrochen.

Es gibt dergeſtalten Gewiſſenloſe Leut/ die es nit mehr
vor ein Suͤnd oder Ubelthat halten/ wann ſie die Geiſtliche uͤber-
fortelen/ oder ihnen etwas abtragen/ ja ſie glaubẽ/ es ſeye derent-
wegen nichts unrechts/ weil die Pfaffen ihr Geld (ſo ungeſchlif-

fen/

K 3

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0089" n="77"/><fw type="header" place="top">Judas ein Dieb Gei&#x017F;tlicher Gu&#x0364;ter.</fw><lb/>
&#x017F;er Mann&#x017F;chafft er&#x017F;chienen. Der Abbt/ wie billich/ wollte das<lb/>
Seinige be&#x017F;ter ma&#x017F;&#x017F;en defendiren/ und ob &#x017F;ich &#x017F;chon &#x017F;ehr vie<lb/>
Weltliche eingefunden/ ihm Behu&#x0364;lff zu lei&#x017F;ten/ auch die Waf-<lb/>
fen ergriffen/ &#x017F;o wolte aber der fromme Vor&#x017F;teher dero <hi rendition="#aq">A&#x017F;&#x017F;i&#x017F;tenz</hi><lb/>
nit annehmen/ &#x017F;ondern &#x017F;etzt &#x017F;ich &#x017F;amt allen &#x017F;einen untergebenen<lb/>
Gei&#x017F;tlichen zu Pferd/ der Standar ware ein Crucifix-Bild/ die<lb/>
Mu&#x0364;nchs-Kappen an &#x017F;tatt des <hi rendition="#aq">Ca&#x017F;tget,</hi> das Scapulier der Har-<lb/>
ni&#x017F;ch; marchiert al&#x017F;o die&#x017F;e Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Compagnia</hi> in guter Ord-<lb/>
nung wider den Feind/ welcher in Waffen/ in Mann&#x017F;chafft un-<lb/>
vergleichlicher u&#x0364;berwach&#x017F;en/ kaum haben die&#x017F;e <hi rendition="#aq">Benedictineri-</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">Lyræus<lb/>
l. 5. de ch<lb/>
Pat. c.</hi> 9.</note><lb/>
&#x017F;che <hi rendition="#aq">Soldate&#x017F;ca</hi> erblickt/ &#x017F;o hat &#x017F;ie ein &#x017F;olche Forcht u&#x0364;berfallen/<lb/>
daß alle von ihren Pferden unverzu&#x0364;glich abge&#x017F;tiegen/ &#x017F;ich auf die<lb/>
Knye niedergeworffen/ und die <hi rendition="#aq">Victori</hi> dem Abbt/ und &#x017F;einem<lb/><hi rendition="#aq">Gonvent</hi> überla&#x017F;&#x017F;en.</p><lb/>
        <p>Etliche Ja&#x0364;ger eines vornehmen Edelmanns/ mit Namen<lb/><hi rendition="#aq">Adelardi,</hi> haben &#x017F;ich unterfangen an einem Ort/ &#x017F;o denen <hi rendition="#aq">Be-<lb/>
nedictiner</hi>en zu <hi rendition="#aq">Floriac</hi> geho&#x0364;rig/ mit Gewalt etwas von<lb/>
Getreid zu nehmen/ welches &#x017F;ie mahlen la&#x017F;&#x017F;en/ und darmit ihre<lb/>
Hund ge&#x017F;pei&#x017F;t/ weil &#x017F;ie dazumahl kein andere <hi rendition="#fr">U</hi>nterhaltung ge-<lb/>
habt: Aber GOttes Straff hat nit lang verweilt/ ma&#x017F;&#x017F;en in fol-<lb/>
gender Nacht hierau&#x017F; alle Hund verreckt. Ein anderer Sol-<lb/>
dat hat wider alle gegebene Vermahnung fu&#x0364;r fein Pfe&#xA75B;d ein G&#xA75B;aß<lb/>
abge&#x017F;chnitten von der Wie&#x017F;en/ &#x017F;o er&#x017F;tgedachten Clo&#x017F;ter zugeho&#x0364;-<lb/>
rig/ mit dem &#x017F;chimpfflichen Vorwand/ es thuts den Pfaffen wol/<note place="right"><hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">r</hi>udolph<lb/>
flor. l. 5.<lb/>
de Mir. S.<lb/>
Benedict<lb/>
c.</hi> 3.</note><lb/>
&#x017F;ie &#x017F;eynd bey guten Mitteln: Aber <hi rendition="#aq">Benedictinus</hi> wolte den Sei-<lb/>
nigen nichts nehmen/ oder wenig&#x017F;ten nit unge&#x017F;trafft la&#x017F;&#x017F;en; dann<lb/>
kaum hat das Pferd das entfrembde Graß verzehrt/ &#x017F;o i&#x017F;t es al&#x017F;o-<lb/>
bald mauß todt niedergefallen und dem frechen Ge&#x017F;ellen zugleich<lb/>
den Fuß gebrochen.</p><lb/>
        <p>Es gibt derge&#x017F;talten Gewi&#x017F;&#x017F;enlo&#x017F;e Leut/ die es nit mehr<lb/>
vor ein Su&#x0364;nd oder <hi rendition="#fr">U</hi>belthat halten/ wann &#x017F;ie die Gei&#x017F;tliche u&#x0364;ber-<lb/>
fortelen/ oder ihnen etwas abtragen/ ja &#x017F;ie glaube&#x0303;/ es &#x017F;eye derent-<lb/>
wegen nichts unrechts/ weil die Pfaffen ihr Geld (&#x017F;o unge&#x017F;chlif-<lb/>
<fw type="sig" place="bottom">K 3</fw><fw type="catch" place="bottom">fen/</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[77/0089] Judas ein Dieb Geiſtlicher Guͤter. ſer Mannſchafft erſchienen. Der Abbt/ wie billich/ wollte das Seinige beſter maſſen defendiren/ und ob ſich ſchon ſehr vie Weltliche eingefunden/ ihm Behuͤlff zu leiſten/ auch die Waf- fen ergriffen/ ſo wolte aber der fromme Vorſteher dero Aſſiſtenz nit annehmen/ ſondern ſetzt ſich ſamt allen ſeinen untergebenen Geiſtlichen zu Pferd/ der Standar ware ein Crucifix-Bild/ die Muͤnchs-Kappen an ſtatt des Caſtget, das Scapulier der Har- niſch; marchiert alſo dieſe Geiſtliche Compagnia in guter Ord- nung wider den Feind/ welcher in Waffen/ in Mannſchafft un- vergleichlicher uͤberwachſen/ kaum haben dieſe Benedictineri- ſche Soldateſca erblickt/ ſo hat ſie ein ſolche Forcht uͤberfallen/ daß alle von ihren Pferden unverzuͤglich abgeſtiegen/ ſich auf die Knye niedergeworffen/ und die Victori dem Abbt/ und ſeinem Gonvent überlaſſen. Lyræus l. 5. de ch Pat. c. 9. Etliche Jaͤger eines vornehmen Edelmanns/ mit Namen Adelardi, haben ſich unterfangen an einem Ort/ ſo denen Be- nedictineren zu Floriac gehoͤrig/ mit Gewalt etwas von Getreid zu nehmen/ welches ſie mahlen laſſen/ und darmit ihre Hund geſpeiſt/ weil ſie dazumahl kein andere Unterhaltung ge- habt: Aber GOttes Straff hat nit lang verweilt/ maſſen in fol- gender Nacht hierauſ alle Hund verreckt. Ein anderer Sol- dat hat wider alle gegebene Vermahnung fuͤr fein Pfeꝛd ein Gꝛaß abgeſchnitten von der Wieſen/ ſo erſtgedachten Cloſter zugehoͤ- rig/ mit dem ſchimpfflichen Vorwand/ es thuts den Pfaffen wol/ ſie ſeynd bey guten Mitteln: Aber Benedictinus wolte den Sei- nigen nichts nehmen/ oder wenigſten nit ungeſtrafft laſſen; dann kaum hat das Pferd das entfrembde Graß verzehrt/ ſo iſt es alſo- bald mauß todt niedergefallen und dem frechen Geſellen zugleich den Fuß gebrochen. rudolph flor. l. 5. de Mir. S. Benedict c. 3. Es gibt dergeſtalten Gewiſſenloſe Leut/ die es nit mehr vor ein Suͤnd oder Ubelthat halten/ wann ſie die Geiſtliche uͤber- fortelen/ oder ihnen etwas abtragen/ ja ſie glaubẽ/ es ſeye derent- wegen nichts unrechts/ weil die Pfaffen ihr Geld (ſo ungeſchlif- fen/ K 3

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/89
Zitationshilfe:	Clara, Abraham a Sancta: Judas Der Ertz-Schelm. Bd. 4. Salzburg, 1695, S. 77. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santa_judas04_1695/89>, abgerufen am 04.12.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.