Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Von der Hoffart.

Die Zwölffte Geistliche
LECTION
Von der Hoffart.

Superbiam nunquam in tuo sensu, aut in tuo verbo do-Tob. 4.
v. 14.
minari permittas, in ipsa enim initium sumpsit omnis
perditio.
Lasse die Hoffart nimmer in deinem Sinn/ weder in
deinen Worten herschen; dann durch die Hoffart hat alle
Verderbung den Anfang genommen.

Der Erste Theil.

1. DJeweilen nach dem Spruch der Weltweisen/ das weisse bey dem
schwartzen/ und das Liecht bey der Finsternüß am besten erken-
net wird; als ist unser Vorhaben/ zu mehrerem Glantz der De-
muth und Erleuterung derselben Nothwendigkeit/ von dem Laster der Hof-
fart/ als einer gegen-Parthey der vorerwehnten Tugend zu handlen. Es ist
aber die Hoffart ein so grosses Laster/ daß/ nach dem Außspruch der heiligen
Schrifft/ diese den Anfang aller Sünde gemacht habe: und gleich wie die De-Eccl. 10.
v. 15.
Par. 2. c.
57.
muth alle Tugenden samblet (wie der fromme Didacus Stella darfür haltet)
zieret und stärcket; also werden von der Hoffart alle Tugenden verdorben/ be-
sudlet/ und geschwächet: und gleich wie die Demuth nit allein ist eine Gnad;
sondern eine Gnad aller Gnaden; also ist die Hoffart nicht allein böß; sondern
auch eine Rigel und Hindernuß alles gutes/ und gleichsam eine Königin al-
ler Lastern/ so dann auch dieserthalben ein Cron traget/ wie der Prophet Isaias
sagt: wehe der gecrönten Hoffart! dann gleich wie eine Königin inC. 28.
Begleitung vieler daher pranget; also hat diese viele andere Sünden gleich-
sam zu ihrer Auffwarterinnen; weilen an einem hoffärtigen Menschen alle an-
dere unzalbare Lastern herfür wallen: billig derhalben erinahnet uns der gott-
seelige Thomas a Kempis, und sagt: hüte dich fast fur Hoffart undL 3. c. [unleserliches Material - 1 Zeichen fehlt]
§. 5.
unnutzem uppigen Wolgefallen: dan dadurch werden viele
Menschen in Jrrsal gefuhret/ und fallen zu zeiten in eine un-

heilbare

R 2

Von der Hoffart.

Die Zwoͤlffte Geiſtliche
LECTION
Von der Hoffart.

Superbiam nunquam in tuo ſenſu, aut in tuo verbo do-Tob. 4.
v. 14.
minari permittas, in ipſa enim initium ſumpſit omnis
perditio.
Laſſe die Hoffart nimmer in deinem Sinn/ weder in
deinen Worten herſchen; dann durch die Hoffart hat alle
Verderbung den Anfang genommen.

Der Erſte Theil.

1. DJeweilen nach dem Spruch der Weltweiſen/ das weiſſe bey dem
ſchwartzen/ und das Liecht bey der Finſternuͤß am beſten erken-
net wird; als iſt unſer Vorhaben/ zu mehrerem Glantz der De-
muth und Erleuterung derſelben Nothwendigkeit/ von dem Laſter der Hof-
fart/ als einer gegen-Parthey der vorerwehnten Tugend zu handlen. Es iſt
aber die Hoffart ein ſo groſſes Laſter/ daß/ nach dem Außſpruch der heiligen
Schrifft/ dieſe den Anfang aller Suͤnde gemacht habe: und gleich wie die De-Eccl. 10.
v. 15.
Par. 2. c.
57.
muth alle Tugenden ſamblet (wie der fromme Didacus Stella darfuͤr haltet)
zieret und ſtaͤrcket; alſo werden von der Hoffart alle Tugenden verdorben/ be-
ſudlet/ und geſchwaͤchet: und gleich wie die Demuth nit allein iſt eine Gnad;
ſondern eine Gnad aller Gnaden; alſo iſt die Hoffart nicht allein boͤß; ſondern
auch eine Rigel und Hindernuß alles gutes/ und gleichſam eine Koͤnigin al-
ler Laſtern/ ſo dann auch dieſerthalben ein Cron traget/ wie der Prophet Iſaias
ſagt: wehe der gecroͤnten Hoffart! dann gleich wie eine Koͤnigin inC. 28.
Begleitung vieler daher pranget; alſo hat dieſe viele andere Suͤnden gleich-
ſam zu ihrer Auffwarterinnẽ; weilen an einem hoffaͤrtigen Menſchen alle an-
dere unzalbare Laſtern herfuͤr wallen: billig derhalben erinahnet uns der gott-
ſeelige Thomas à Kempis, und ſagt: huͤte dich faſt fůr Hoffart undL 3. c. [unleserliches Material – 1 Zeichen fehlt]
§. 5.
unnůtzem ůppigen Wolgefallen: dan dadurch werden viele
Menſchen in Jrrſal gefůhret/ und fallen zu zeiten in eine un-

heilbare

R 2

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0159" n="131"/>
      <fw place="top" type="header">Von der Hoffart.</fw><lb/>
      <div n="1">
        <head> <hi rendition="#b">Die Zwo&#x0364;lffte Gei&#x017F;tliche<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">LECTION</hi></hi><lb/>
Von der Hoffart.</hi> </head><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#aq">Superbiam nunquam in tuo &#x017F;en&#x017F;u, aut in tuo verbo do-</hi> <note place="right"><hi rendition="#aq">Tob. 4.<lb/>
v.</hi> 14.</note><lb/> <hi rendition="#aq">minari permittas, in ip&#x017F;a enim initium &#x017F;ump&#x017F;it omnis<lb/>
perditio.</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#fr">La&#x017F;&#x017F;e die Hoffart nimmer in deinem Sinn/ weder in<lb/>
deinen Worten her&#x017F;chen; dann durch die Hoffart hat alle<lb/>
Verderbung den Anfang genommen.</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <div n="2">
          <head> <hi rendition="#b">Der Er&#x017F;te Theil.</hi> </head><lb/>
          <p>1. <hi rendition="#in">D</hi>Jeweilen nach dem Spruch der Weltwei&#x017F;en/ das wei&#x017F;&#x017F;e bey dem<lb/>
&#x017F;chwartzen/ und das Liecht bey der Fin&#x017F;ternu&#x0364;ß am be&#x017F;ten erken-<lb/>
net wird; als i&#x017F;t un&#x017F;er Vorhaben/ zu mehrerem Glantz der De-<lb/>
muth und Erleuterung der&#x017F;elben Nothwendigkeit/ von dem La&#x017F;ter der Hof-<lb/>
fart/ als einer gegen-Parthey der vorerwehnten Tugend zu handlen. Es i&#x017F;t<lb/>
aber die Hoffart ein &#x017F;o gro&#x017F;&#x017F;es La&#x017F;ter/ daß/ nach dem Auß&#x017F;pruch der heiligen<lb/>
Schrifft/ die&#x017F;e den Anfang aller Su&#x0364;nde gemacht habe: und gleich wie die De-<note place="right"><hi rendition="#aq">Eccl. 10.<lb/>
v. 15.<lb/>
Par. 2. c.</hi><lb/>
57.</note><lb/>
muth alle Tugenden &#x017F;amblet (wie der fromme <hi rendition="#aq">Didacus Stella</hi> darfu&#x0364;r haltet)<lb/>
zieret und &#x017F;ta&#x0364;rcket; al&#x017F;o werden von der Hoffart alle Tugenden verdorben/ be-<lb/>
&#x017F;udlet/ und ge&#x017F;chwa&#x0364;chet: und gleich wie die Demuth nit allein i&#x017F;t eine Gnad;<lb/>
&#x017F;ondern eine Gnad aller Gnaden; al&#x017F;o i&#x017F;t die Hoffart nicht allein bo&#x0364;ß; &#x017F;ondern<lb/>
auch eine Rigel und Hindernuß alles gutes/ und gleich&#x017F;am eine Ko&#x0364;nigin al-<lb/>
ler La&#x017F;tern/ &#x017F;o dann auch die&#x017F;erthalben ein Cron traget/ wie der Prophet <hi rendition="#aq">I&#x017F;aias</hi><lb/>
&#x017F;agt: <hi rendition="#fr">wehe der gecro&#x0364;nten Hoffart!</hi> dann gleich wie eine Ko&#x0364;nigin in<note place="right"><hi rendition="#aq">C.</hi> 28.</note><lb/>
Begleitung vieler daher pranget; al&#x017F;o hat die&#x017F;e viele andere Su&#x0364;nden gleich-<lb/>
&#x017F;am zu ihrer Auffwarterinne&#x0303;; weilen an einem hoffa&#x0364;rtigen Men&#x017F;chen alle an-<lb/>
dere unzalbare La&#x017F;tern herfu&#x0364;r wallen: billig derhalben erinahnet uns der gott-<lb/>
&#x017F;eelige <hi rendition="#aq">Thomas à Kempis,</hi> und &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">hu&#x0364;te dich fa&#x017F;t f&#x016F;r Hoffart und</hi><note place="right"><hi rendition="#aq">L 3. c.</hi><gap reason="illegible" unit="chars" quantity="1"/><lb/>
§. 5.</note><lb/><hi rendition="#fr">unn&#x016F;tzem &#x016F;ppigen Wolgefallen: dan dadurch werden viele<lb/>
Men&#x017F;chen in Jrr&#x017F;al gef&#x016F;hret/ und fallen zu zeiten in eine un-</hi><lb/>
<fw place="bottom" type="sig"><hi rendition="#fr">R</hi> 2</fw><fw place="bottom" type="catch"><hi rendition="#fr">heilbare</hi></fw><lb/></p>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[131/0159] Von der Hoffart. Die Zwoͤlffte Geiſtliche LECTION Von der Hoffart. Superbiam nunquam in tuo ſenſu, aut in tuo verbo do- minari permittas, in ipſa enim initium ſumpſit omnis perditio. Laſſe die Hoffart nimmer in deinem Sinn/ weder in deinen Worten herſchen; dann durch die Hoffart hat alle Verderbung den Anfang genommen. Der Erſte Theil. 1. DJeweilen nach dem Spruch der Weltweiſen/ das weiſſe bey dem ſchwartzen/ und das Liecht bey der Finſternuͤß am beſten erken- net wird; als iſt unſer Vorhaben/ zu mehrerem Glantz der De- muth und Erleuterung derſelben Nothwendigkeit/ von dem Laſter der Hof- fart/ als einer gegen-Parthey der vorerwehnten Tugend zu handlen. Es iſt aber die Hoffart ein ſo groſſes Laſter/ daß/ nach dem Außſpruch der heiligen Schrifft/ dieſe den Anfang aller Suͤnde gemacht habe: und gleich wie die De- muth alle Tugenden ſamblet (wie der fromme Didacus Stella darfuͤr haltet) zieret und ſtaͤrcket; alſo werden von der Hoffart alle Tugenden verdorben/ be- ſudlet/ und geſchwaͤchet: und gleich wie die Demuth nit allein iſt eine Gnad; ſondern eine Gnad aller Gnaden; alſo iſt die Hoffart nicht allein boͤß; ſondern auch eine Rigel und Hindernuß alles gutes/ und gleichſam eine Koͤnigin al- ler Laſtern/ ſo dann auch dieſerthalben ein Cron traget/ wie der Prophet Iſaias ſagt: wehe der gecroͤnten Hoffart! dann gleich wie eine Koͤnigin in Begleitung vieler daher pranget; alſo hat dieſe viele andere Suͤnden gleich- ſam zu ihrer Auffwarterinnẽ; weilen an einem hoffaͤrtigen Menſchen alle an- dere unzalbare Laſtern herfuͤr wallen: billig derhalben erinahnet uns der gott- ſeelige Thomas à Kempis, und ſagt: huͤte dich faſt fůr Hoffart und unnůtzem ůppigen Wolgefallen: dan dadurch werden viele Menſchen in Jrrſal gefůhret/ und fallen zu zeiten in eine un- heilbare Eccl. 10. v. 15. Par. 2. c. 57. C. 28. L 3. c. _ §. 5. R 2

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/159
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 131. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/159>, abgerufen am 28.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.