Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Die Dreyssigste Geistliche Lection

Die Dreyssigste Geistliche
LECTION
Von
Verachtung der Welt.

cap. 1. v.
2. & 14.Vanitas vanitatum, & omnia Vanitas. Vidi cuncta,
quae fiunt sub sole, & ecce universa vanitas & affli-
tio spiritus Ecclesiastes.
Eitelkeit aller Eitelkeit/ und alles ist Eitelkeit.
Jch hab alles angesehen/ was unter der Sonnen geschicht/
und siehe es war alles Eitelkeit und Bekummernuß deß
Geists.

1. WJr haben etwas weniges von dem geistlichen Stand gesagt; wir
wollen nun sehen/ was es für ein Werck sey/ dem ein Geistlicher
soll obliegen/ und es wird uns bald entgegen kommen die Ver-
achtung der Welt. Dieweil aber davon in denen vorhergehenden Ermah-
nungen etwas schon gesagt worden/ und in denen folgenden auch etwas ge-
funden wird/ deßdwegen wollen wir mit wenigen diese Ermahnung abhandeln.
Es muß deßwegen ein Geistlicher die Welt sonderlich verachten/ und dem
nackenden JEsum folgen/ welches er leicht thun wird/ wann er die Eitel-
1. Joh. 2.
v. 17.keit und Falschheit der Welt auffmerckfamb erwegen wird/ Dann die
Welt vergehet sambt ihren Lusten. Dieses leget der Psalmist
gar warhafftig auß/ in dem er sagt: Jch habe einen Gottlosen ge-
Ps. 36. v.
35. 36.sehen/ daß er sehr erhöhet war/ und hoch auffgewachsen/
wie die Cedern-Bäume am Libano/ darnach bin ich furu-
ber gangen/ und siehe er war nicht vorhanden das ist/ wie
es Bellarminus mercket: Jn dem ich vorbey gieng/ habe ich diesen Menschen
erhöhet und eingewurtzelt gesehen wie die Cedern vom Libano/ und ich bin
ihm kaum fürbey gegangen/ und siche/ ich sehe hinter mich/ und er war

verschwunden

Die Dreyſſigſte Geiſtliche Lection

Die Dreyſſigſte Geiſtliche
LECTION
Von
Verachtung der Welt.

cap. 1. v.
2. & 14.Vanitas vanitatum, & omnia Vanitas. Vidi cuncta,
quæ fiunt ſub ſole, & ecce univerſa vanitas & affli-
tio ſpiritus Eccleſiaſtes.
Eitelkeit aller Eitelkeit/ und alles iſt Eitelkeit.
Jch hab alles angeſehen/ was unter der Sonnen geſchicht/
und ſiehe es war alles Eitelkeit und Bekůmmernuß deß
Geiſts.

1. WJr haben etwas weniges von dem geiſtlichen Stand geſagt; wir
wollen nun ſehen/ was es fuͤr ein Werck ſey/ dem ein Geiſtlicher
ſoll obliegen/ und es wird uns bald entgegen kommen die Ver-
achtung der Welt. Dieweil aber davon in denen vorhergehenden Ermah-
nungen etwas ſchon geſagt worden/ und in denen folgenden auch etwas ge-
funden wird/ deßdwegen wollen wir mit wenigen dieſe Ermahnung abhandeln.
Es muß deßwegen ein Geiſtlicher die Welt ſonderlich verachten/ und dem
nackenden JEſum folgen/ welches er leicht thun wird/ wann er die Eitel-
1. Joh. 2.
v. 17.keit und Falſchheit der Welt auffmerckfamb erwegen wird/ Dann die
Welt vergehet ſambt ihren Lůſten. Dieſes leget der Pſalmiſt
gar warhafftig auß/ in dem er ſagt: Jch habe einen Gottloſen ge-
Pſ. 36. v.
35. 36.ſehen/ daß er ſehr erhoͤhet war/ und hoch auffgewachſen/
wie die Cedern-Baͤume am Libano/ darnach bin ich fůrů-
ber gangen/ und ſiehe er war nicht vorhanden das iſt/ wie
es Bellarminus mercket: Jn dem ich vorbey gieng/ habe ich dieſen Menſchen
erhoͤhet und eingewurtzelt geſehen wie die Cedern vom Libano/ und ich bin
ihm kaum fuͤrbey gegangen/ und ſiche/ ich ſehe hinter mich/ und er war

verſchwunden

<TEI>
  <text>
    <body>
      <pb facs="#f0402" n="374"/>
      <fw place="top" type="header">Die Drey&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/>
      <milestone rendition="#hr" unit="section"/><lb/>
      <div n="1">
        <head><hi rendition="#b">Die Drey&#x017F;&#x017F;ig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#g">LECTION</hi></hi></hi><lb/>
Von<lb/><hi rendition="#b">Verachtung der Welt.</hi></head><lb/>
        <note place="left"><hi rendition="#aq">cap. 1. v.</hi><lb/>
2. &amp; 14.</note>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#aq">Vanitas vanitatum, &amp; omnia Vanitas. Vidi cuncta,<lb/>
quæ fiunt &#x017F;ub &#x017F;ole, &amp; ecce univer&#x017F;a vanitas &amp; affli-<lb/>
tio &#x017F;piritus Eccle&#x017F;ia&#x017F;tes.</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <cit>
          <quote> <hi rendition="#fr">Eitelkeit aller Eitelkeit/ und alles i&#x017F;t Eitelkeit.<lb/>
Jch hab alles ange&#x017F;ehen/ was unter der Sonnen ge&#x017F;chicht/<lb/>
und &#x017F;iehe es war alles Eitelkeit und Bek&#x016F;mmernuß deß<lb/>
Gei&#x017F;ts.</hi> </quote>
        </cit><lb/>
        <p>1. <hi rendition="#in">W</hi>Jr haben etwas weniges von dem gei&#x017F;tlichen Stand ge&#x017F;agt; wir<lb/>
wollen nun &#x017F;ehen/ was es fu&#x0364;r ein Werck &#x017F;ey/ dem ein Gei&#x017F;tlicher<lb/>
&#x017F;oll obliegen/ und es wird uns bald entgegen kommen die Ver-<lb/>
achtung der Welt. Dieweil aber davon in denen vorhergehenden Ermah-<lb/>
nungen etwas &#x017F;chon ge&#x017F;agt worden/ und in denen folgenden auch etwas ge-<lb/>
funden wird/ deßdwegen wollen wir mit wenigen die&#x017F;e Ermahnung abhandeln.<lb/>
Es muß deßwegen ein Gei&#x017F;tlicher die Welt &#x017F;onderlich verachten/ und dem<lb/>
nackenden JE&#x017F;um folgen/ welches er leicht thun wird/ wann er die Eitel-<lb/><note place="left">1. <hi rendition="#aq">Joh. 2.<lb/>
v.</hi> 17.</note>keit und Fal&#x017F;chheit der Welt auffmerckfamb erwegen wird/ <hi rendition="#fr">Dann die<lb/>
Welt vergehet &#x017F;ambt ihren L&#x016F;&#x017F;ten.</hi> Die&#x017F;es leget der P&#x017F;almi&#x017F;t<lb/>
gar warhafftig auß/ in dem er &#x017F;agt: <hi rendition="#fr">Jch habe einen Gottlo&#x017F;en ge-</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">P&#x017F;. 36. v.</hi><lb/>
35. 36.</note><hi rendition="#fr">&#x017F;ehen/ daß er &#x017F;ehr erho&#x0364;het war/ und hoch auffgewach&#x017F;en/<lb/>
wie die Cedern-Ba&#x0364;ume am Libano/ darnach bin ich f&#x016F;r&#x016F;-<lb/>
ber gangen/ und &#x017F;iehe er war nicht vorhanden</hi> das i&#x017F;t/ wie<lb/>
es Bellarminus mercket: Jn dem ich vorbey gieng/ habe ich die&#x017F;en Men&#x017F;chen<lb/>
erho&#x0364;het und eingewurtzelt ge&#x017F;ehen wie die Cedern vom Libano/ und ich bin<lb/>
ihm kaum fu&#x0364;rbey gegangen/ und &#x017F;iche/ ich &#x017F;ehe hinter mich/ und er war<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ver&#x017F;chwunden</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[374/0402] Die Dreyſſigſte Geiſtliche Lection Die Dreyſſigſte Geiſtliche LECTION Von Verachtung der Welt. Vanitas vanitatum, & omnia Vanitas. Vidi cuncta, quæ fiunt ſub ſole, & ecce univerſa vanitas & affli- tio ſpiritus Eccleſiaſtes. Eitelkeit aller Eitelkeit/ und alles iſt Eitelkeit. Jch hab alles angeſehen/ was unter der Sonnen geſchicht/ und ſiehe es war alles Eitelkeit und Bekůmmernuß deß Geiſts. 1. WJr haben etwas weniges von dem geiſtlichen Stand geſagt; wir wollen nun ſehen/ was es fuͤr ein Werck ſey/ dem ein Geiſtlicher ſoll obliegen/ und es wird uns bald entgegen kommen die Ver- achtung der Welt. Dieweil aber davon in denen vorhergehenden Ermah- nungen etwas ſchon geſagt worden/ und in denen folgenden auch etwas ge- funden wird/ deßdwegen wollen wir mit wenigen dieſe Ermahnung abhandeln. Es muß deßwegen ein Geiſtlicher die Welt ſonderlich verachten/ und dem nackenden JEſum folgen/ welches er leicht thun wird/ wann er die Eitel- keit und Falſchheit der Welt auffmerckfamb erwegen wird/ Dann die Welt vergehet ſambt ihren Lůſten. Dieſes leget der Pſalmiſt gar warhafftig auß/ in dem er ſagt: Jch habe einen Gottloſen ge- ſehen/ daß er ſehr erhoͤhet war/ und hoch auffgewachſen/ wie die Cedern-Baͤume am Libano/ darnach bin ich fůrů- ber gangen/ und ſiehe er war nicht vorhanden das iſt/ wie es Bellarminus mercket: Jn dem ich vorbey gieng/ habe ich dieſen Menſchen erhoͤhet und eingewurtzelt geſehen wie die Cedern vom Libano/ und ich bin ihm kaum fuͤrbey gegangen/ und ſiche/ ich ſehe hinter mich/ und er war verſchwunden 1. Joh. 2. v. 17. Pſ. 36. v. 35. 36.

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/402
Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 374. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/402>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.