Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Von dem Gebett.

gen werden: derhalben wird dir gesagt: das Himmel-ReichMatth. 11
leidet Gewalt/ und die Gewalt uben/ reissens zu sich. So
seye dann im Gebett beständig/ seye ungestumm/ und hute
dich/ daß du zu betten nicht ablassest. Wann der jenige/
den du bettest/ sich lasset angehen/ als wann er nicht höre-
te/ so seye du ein Räuber/ auff daß du das Himmel-Reich
erwischest: brauche Gewalt/ daß du auch dem Himmel Ge-
walt anthuest. Dieses ist ein gute Gewalt-That/ durch
welche du GOtt nicht beley digest/ sondern versöhnest; dein
Nächster wird dadurch nicht verletzet/ sondern ihm wird
geholffen; die Sund wird nicht gemehret/ sondern gemin-
dert. Jch sage abermahl/ daß diese ein gute Gewalt-Thäti-
gung seye/ krafft deren der Mensch einen solchen Gewin nit
suchet/ der da geschwind verderbet/ sondern die jenige
Gluckseeligkeit/ so da wäret in alle Ewigkeit. Diese gülde-
ne Lehr hat obgemeldte H. Gregorius ohne allen Zweiffel auß den Wor-
ten Christi geschöpfft/ da er sagt: Wann alsdann jener anhaltenLuc. 11. 8.
wurde mit Anklopffen; so sag ich euch/ ob er wohl nicht
auffstehen wird/ und ihm geben/ darumb/ daß er sein
Freund ist; so wird er doch umb seiner Vngestummigkeit
Willen auffstehen/ und geben ihm so viel/ als er vonnö-
then hat. So pflegt dann denen/ die im Gebett verharren/ zu wider-
fahren/ was sich mit den jenigen zuträgt/ welche in ein finsteres Zimmer
wollen hinein gehen: diese/ ob sie wohl zu Anfangs nichts sehen; so können
sie dannoch alles beschauen was darinnen ist/ wann sie in selbigem verhar-
ren. Ebenselbiges mag hoffen der jenige/ so da im Gebett anfänglich we-
nig sehet/ und gleichwohl in selbigem verharret. Dahero sagt unser Hey-
land zum andernmahl: Bittet/ so wird euch gegeben werden;Luc. 11.
suchet so werdet ihr finden: klopffet an/ so wird euch
auffgemacht werden. Dadiese Verheissung der gelehrte Cornelius
Jansenius betrachtet/ sagt er/ daß durch diese drey Wörilein: Begehret/
Suchet/ und/ Klopffet an zumahlen eins bedeutet werde; und nur
allein die Zusammen-Hauffung der Sprüchen/ ein vertrauendes/ inständi-
ges und eiffriges Gebett erfordere: sintemahlen das Wort/ Begehren/
ein Vertrauen: das Suchen/ aber einen Fleiß; und das Anklopffen/
einen Eiffer und Beständigkeit im Gebett erfordert.

5. Wie-

L l l 5

Von dem Gebett.

gen werden: derhalben wird dir geſagt: das Himmel-ReichMatth. 11
leidet Gewalt/ und die Gewalt ůben/ reiſſens zu ſich. So
ſeye dann im Gebett beſtaͤndig/ ſeye ungeſtůmm/ und hůte
dich/ daß du zu betten nicht ablaſſeſt. Wann der jenige/
den du betteſt/ ſich laſſet angehen/ als wann er nicht hoͤre-
te/ ſo ſeye du ein Raͤuber/ auff daß du das Himmel-Reich
erwiſcheſt: brauche Gewalt/ daß du auch dem Himmel Ge-
walt anthueſt. Dieſes iſt ein gute Gewalt-That/ durch
welche du GOtt nicht beley digeſt/ ſondern verſoͤhneſt; dein
Naͤchſter wird dadurch nicht verletzet/ ſondern ihm wird
geholffen; die Sůnd wird nicht gemehret/ ſondern gemin-
dert. Jch ſage abermahl/ daß dieſe ein gute Gewalt-Thaͤti-
gung ſeye/ krafft deren der Menſch einen ſolchen Gewin nit
ſuchet/ der da geſchwind verderbet/ ſondern die jenige
Glůckſeeligkeit/ ſo da waͤret in alle Ewigkeit. Dieſe guͤlde-
ne Lehr hat obgemeldte H. Gregorius ohne allen Zweiffel auß den Wor-
ten Chriſti geſchoͤpfft/ da er ſagt: Wann alsdann jener anhaltenLuc. 11. 8.
wůrde mit Anklopffen; ſo ſag ich euch/ ob er wohl nicht
auffſtehen wird/ und ihm geben/ darumb/ daß er ſein
Freund iſt; ſo wird er doch umb ſeiner Vngeſtůmmigkeit
Willen auffſtehen/ und geben ihm ſo viel/ als er vonnoͤ-
then hat. So pflegt dann denen/ die im Gebett verharren/ zu wider-
fahren/ was ſich mit den jenigen zutraͤgt/ welche in ein finſteres Zimmer
wollen hinein gehen: dieſe/ ob ſie wohl zu Anfangs nichts ſehen; ſo koͤnnen
ſie dannoch alles beſchauen was darinnen iſt/ wann ſie in ſelbigem verhar-
ren. Ebenſelbiges mag hoffen der jenige/ ſo da im Gebett anfaͤnglich we-
nig ſehet/ und gleichwohl in ſelbigem verharret. Dahero ſagt unſer Hey-
land zum andernmahl: Bittet/ ſo wird euch gegeben werden;Luc. 11.
ſuchet ſo werdet ihr finden: klopffet an/ ſo wird euch
auffgemacht werden. Dadieſe Verheiſſung der gelehrte Cornelius
Janſenius betrachtet/ ſagt er/ daß durch dieſe drey Woͤrilein: Begehret/
Suchet/ und/ Klopffet an zumahlen eins bedeutet werde; und nur
allein die Zuſammen-Hauffung der Spruͤchen/ ein vertrauendes/ inſtaͤndi-
ges und eiffriges Gebett erfordere: ſintemahlen das Wort/ Begehren/
ein Vertrauen: das Suchen/ aber einen Fleiß; und das Anklopffen/
einen Eiffer und Beſtaͤndigkeit im Gebett erfordert.

5. Wie-

L l l 5

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[453/0481] Von dem Gebett. gen werden: derhalben wird dir geſagt: das Himmel-Reich leidet Gewalt/ und die Gewalt ůben/ reiſſens zu ſich. So ſeye dann im Gebett beſtaͤndig/ ſeye ungeſtůmm/ und hůte dich/ daß du zu betten nicht ablaſſeſt. Wann der jenige/ den du betteſt/ ſich laſſet angehen/ als wann er nicht hoͤre- te/ ſo ſeye du ein Raͤuber/ auff daß du das Himmel-Reich erwiſcheſt: brauche Gewalt/ daß du auch dem Himmel Ge- walt anthueſt. Dieſes iſt ein gute Gewalt-That/ durch welche du GOtt nicht beley digeſt/ ſondern verſoͤhneſt; dein Naͤchſter wird dadurch nicht verletzet/ ſondern ihm wird geholffen; die Sůnd wird nicht gemehret/ ſondern gemin- dert. Jch ſage abermahl/ daß dieſe ein gute Gewalt-Thaͤti- gung ſeye/ krafft deren der Menſch einen ſolchen Gewin nit ſuchet/ der da geſchwind verderbet/ ſondern die jenige Glůckſeeligkeit/ ſo da waͤret in alle Ewigkeit. Dieſe guͤlde- ne Lehr hat obgemeldte H. Gregorius ohne allen Zweiffel auß den Wor- ten Chriſti geſchoͤpfft/ da er ſagt: Wann alsdann jener anhalten wůrde mit Anklopffen; ſo ſag ich euch/ ob er wohl nicht auffſtehen wird/ und ihm geben/ darumb/ daß er ſein Freund iſt; ſo wird er doch umb ſeiner Vngeſtůmmigkeit Willen auffſtehen/ und geben ihm ſo viel/ als er vonnoͤ- then hat. So pflegt dann denen/ die im Gebett verharren/ zu wider- fahren/ was ſich mit den jenigen zutraͤgt/ welche in ein finſteres Zimmer wollen hinein gehen: dieſe/ ob ſie wohl zu Anfangs nichts ſehen; ſo koͤnnen ſie dannoch alles beſchauen was darinnen iſt/ wann ſie in ſelbigem verhar- ren. Ebenſelbiges mag hoffen der jenige/ ſo da im Gebett anfaͤnglich we- nig ſehet/ und gleichwohl in ſelbigem verharret. Dahero ſagt unſer Hey- land zum andernmahl: Bittet/ ſo wird euch gegeben werden; ſuchet ſo werdet ihr finden: klopffet an/ ſo wird euch auffgemacht werden. Dadieſe Verheiſſung der gelehrte Cornelius Janſenius betrachtet/ ſagt er/ daß durch dieſe drey Woͤrilein: Begehret/ Suchet/ und/ Klopffet an zumahlen eins bedeutet werde; und nur allein die Zuſammen-Hauffung der Spruͤchen/ ein vertrauendes/ inſtaͤndi- ges und eiffriges Gebett erfordere: ſintemahlen das Wort/ Begehren/ ein Vertrauen: das Suchen/ aber einen Fleiß; und das Anklopffen/ einen Eiffer und Beſtaͤndigkeit im Gebett erfordert. Luc. 11. 8. Luc. 11. 5. Wie- L l l 5

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 453. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/481>, abgerufen am 22.11.2024.

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