Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Vier und Viertzigste Geistliche Lection
meiner Arbeit und Sorge meines gantzen Lebens nur dieses außrichten kan;
das deren eine auch nur ein eintzige Nacht sich von Sünden enthalte/ so
will ich alle meine Kräfften anwenden/ daß auch in so geringer Zeit GOtt
nicht beleidiget werde.

4. Wann nun dieses alles zu Vermeidung der Sünden noch nicht heff-
ten will; so sollen uns doch die grausame Tormenten der Höllen/ als die ge-
buhrliche und unaußbleibliche Straff derselben/ davon abhalten. Wer
solte wohl so närrisch seyn/ daß er sich auch umb ein gantzes Königreich ei-
nen Tag lang in einem feurigen Ofen braten liesse? und wir seynd so vee-
blente Haubt- Narren/ daß wir lieber wollen die grimmigste und unertrträg-
ligste Peynen der ewigen Verdamnuß uns auff den Hals laden/ als die Ge-
fahr und Gelegenheit der Sünden/ eine nichtswertige/ augenblickliche/
stinckende und abgeschmackte Wollust; einen/ mtt recht und unrecht zusam-
men gescharreten Geld- Schatz/ und dergleichen klebende Freuden verlas-
sen. Werff von dir/ mein Christliche Seel/ so weit du kanst/ alles
was sündhafft ist/ damit dir nicht widerfahre/ was von den gottlosen Ba-
c. 18.bylonitern der heilige Joannes in seiner Offenbahrung gesehen. Ein
starcker Engel/ sagt er/ hub einen Stein auff/ als einen
grossen Mühl-Stein/ und warff ihn ins Meer (ins höl-
lische Meer) und sprach: mit solchem Sturm wird die gros-
se Stadt Babylon (der Sünder) hinweg geworffen wer-
den/ und man wird sie hinforder nicht mehr finden als
in der Höllen. Der Mühlstein ist die Todt- Sünd/ der Engel ist
der Vollbringer der Göttlichen Gerechtigkeit/ das Meer ist die Höll/ Ba-
bylon ist die Seel/ so da mit ihren Sünden/ gleich einem Mühl-Stein
beschwähret/ in dem Abgrund deß Verderbens gestürtzet wird: allwo sie
ohne End/ wie ein Feuer-Brand/ der immer brennet/ und memahlen ver-
brennet/ in der ewigen Brunst/ und stetem Rauch allzeit wird brennen/ und
doch niemahl verbrennen. Dieses ist von der Todt- Sünd geredet: nun-
mehr glangen wir auch zur läßlichen Sünde.

8. Wisse dann/ mein Christliche Seel/ daß die läßliche Sünd das
höchste Ubel seye nach der Todt-Sünd; und daß selbige der Seelen grös-
seren Schaden zufügen/ dann alle Kranckheiten dem Leib immer
thuen können. Darumb sagte die heilige Theresia: Wolte GOtt!
25.das wir förchteten/ was wir fürchten solten/ und könnten erkennen/ daß

ein

Die Vier und Viertzigſte Geiſtliche Lection
meiner Arbeit und Sorge meines gantzen Lebens nur dieſes außrichten kan;
das deren eine auch nur ein eintzige Nacht ſich von Suͤnden enthalte/ ſo
will ich alle meine Kraͤfften anwenden/ daß auch in ſo geringer Zeit GOtt
nicht beleidiget werde.

4. Wann nun dieſes alles zu Vermeidung der Suͤnden noch nicht heff-
ten will; ſo ſollen uns doch die grauſame Tormenten der Hoͤllen/ als die ge-
buhrliche und unaußbleibliche Straff derſelben/ davon abhalten. Wer
ſolte wohl ſo naͤrriſch ſeyn/ daß er ſich auch umb ein gantzes Koͤnigreich ei-
nen Tag lang in einem feurigen Ofen braten lieſſe? und wir ſeynd ſo vee-
blente Haubt- Narren/ daß wir lieber wollen die grimmigſte und unertrtraͤg-
ligſte Peynen der ewigen Verdamnuß uns auff den Hals laden/ als die Ge-
fahr und Gelegenheit der Suͤnden/ eine nichtswertige/ augenblickliche/
ſtinckende und abgeſchmackte Wolluſt; einen/ mtt recht und unrecht zuſam-
men geſcharreten Geld- Schatz/ und dergleichen klebende Freuden verlaſ-
ſen. Werff von dir/ mein Chriſtliche Seel/ ſo weit du kanſt/ alles
was ſuͤndhafft iſt/ damit dir nicht widerfahre/ was von den gottloſen Ba-
c. 18.bylonitern der heilige Joannes in ſeiner Offenbahrung geſehen. Ein
ſtarcker Engel/ ſagt er/ hub einen Stein auff/ als einen
groſſen Mühl-Stein/ und warff ihn ins Meer (ins hoͤl-
liſche Meer) und ſprach: mit ſolchem Sturm wird die groſ-
ſe Stadt Babylon (der Suͤnder) hinweg geworffen wer-
den/ und man wird ſie hinforder nicht mehr finden als
in der Hoͤllen. Der Muͤhlſtein iſt die Todt- Suͤnd/ der Engel iſt
der Vollbringer der Goͤttlichen Gerechtigkeit/ das Meer iſt die Hoͤll/ Ba-
bylon iſt die Seel/ ſo da mit ihren Suͤnden/ gleich einem Muͤhl-Stein
beſchwaͤhret/ in dem Abgrund deß Verderbens geſtuͤrtzet wird: allwo ſie
ohne End/ wie ein Feuer-Brand/ der immer brennet/ und memahlen ver-
brennet/ in der ewigen Brunſt/ und ſtetem Rauch allzeit wird brennen/ und
doch niemahl verbrennen. Dieſes iſt von der Todt- Suͤnd geredet: nun-
mehr glangen wir auch zur laͤßlichen Suͤnde.

8. Wiſſe dann/ mein Chriſtliche Seel/ daß die laͤßliche Suͤnd das
hoͤchſte Ubel ſeye nach der Todt-Suͤnd; und daß ſelbige der Seelen groͤſ-
ſeren Schaden zufuͤgen/ dann alle Kranckheiten dem Leib immer
thuen koͤnnen. Darumb ſagte die heilige Thereſia: Wolte GOtt!
25.das wir foͤrchteten/ was wir fuͤrchten ſolten/ und koͤnnten erkennen/ daß

ein
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0598" n="570"/><fw place="top" type="header">Die Vier und Viertzig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/>
meiner Arbeit und <hi rendition="#fr">S</hi>orge meines gantzen Lebens nur die&#x017F;es außrichten kan;<lb/>
das deren eine auch nur ein eintzige Nacht &#x017F;ich von <hi rendition="#fr">S</hi>u&#x0364;nden enthalte/ &#x017F;o<lb/>
will ich alle meine Kra&#x0364;fften anwenden/ daß auch in &#x017F;o geringer Zeit GOtt<lb/>
nicht beleidiget werde.</p><lb/>
        <p>4. Wann nun die&#x017F;es alles zu Vermeidung der <hi rendition="#fr">S</hi>u&#x0364;nden noch nicht heff-<lb/>
ten will; &#x017F;o &#x017F;ollen uns doch die grau&#x017F;ame <hi rendition="#fr">T</hi>ormenten der Ho&#x0364;llen/ als die ge-<lb/>
buhrliche und unaußbleibliche <hi rendition="#fr">S</hi>traff der&#x017F;elben/ davon abhalten. Wer<lb/>
&#x017F;olte wohl &#x017F;o na&#x0364;rri&#x017F;ch &#x017F;eyn/ daß er &#x017F;ich auch umb ein gantzes Ko&#x0364;nigreich ei-<lb/>
nen <hi rendition="#fr">T</hi>ag lang in einem feurigen Ofen braten lie&#x017F;&#x017F;e? und wir &#x017F;eynd &#x017F;o vee-<lb/>
blente Haubt- Narren/ daß wir lieber wollen die grimmig&#x017F;te und unertrtra&#x0364;g-<lb/>
lig&#x017F;te Peynen der ewigen Verdamnuß uns auff den Hals laden/ als die Ge-<lb/>
fahr und Gelegenheit der <hi rendition="#fr">S</hi>u&#x0364;nden/ eine nichtswertige/ augenblickliche/<lb/>
&#x017F;tinckende und abge&#x017F;chmackte Wollu&#x017F;t; einen/ mtt recht und unrecht zu&#x017F;am-<lb/>
men ge&#x017F;charreten Geld- <hi rendition="#fr">S</hi>chatz/ und dergleichen klebende Freuden verla&#x017F;-<lb/>
&#x017F;en. Werff von dir/ mein Chri&#x017F;tliche <hi rendition="#fr">S</hi>eel/ &#x017F;o weit du kan&#x017F;t/ alles<lb/>
was &#x017F;u&#x0364;ndhafft i&#x017F;t/ damit dir nicht widerfahre/ was von den gottlo&#x017F;en Ba-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">c.</hi> 18.</note>bylonitern der heilige Joannes in &#x017F;einer Offenbahrung ge&#x017F;ehen. <hi rendition="#fr">Ein<lb/>
&#x017F;tarcker Engel/</hi> &#x017F;agt er/ <hi rendition="#fr">hub einen Stein auff/ als einen<lb/>
gro&#x017F;&#x017F;en Mühl-Stein/ und warff ihn ins Meer</hi> (ins ho&#x0364;l-<lb/>
li&#x017F;che Meer) <hi rendition="#fr">und &#x017F;prach: mit &#x017F;olchem Sturm wird die gro&#x017F;-<lb/>
&#x017F;e Stadt Babylon</hi> (der Su&#x0364;nder) <hi rendition="#fr">hinweg geworffen wer-<lb/>
den/ und man wird &#x017F;ie hinforder nicht mehr finden als<lb/>
in der Ho&#x0364;llen.</hi> Der Mu&#x0364;hl&#x017F;tein i&#x017F;t die Todt- Su&#x0364;nd/ der Engel i&#x017F;t<lb/>
der Vollbringer der Go&#x0364;ttlichen Gerechtigkeit/ das Meer i&#x017F;t die Ho&#x0364;ll/ Ba-<lb/>
bylon i&#x017F;t die Seel/ &#x017F;o da mit ihren Su&#x0364;nden/ gleich einem Mu&#x0364;hl-Stein<lb/>
be&#x017F;chwa&#x0364;hret/ in dem Abgrund deß Verderbens ge&#x017F;tu&#x0364;rtzet wird: allwo &#x017F;ie<lb/>
ohne End/ wie ein Feuer-Brand/ der immer brennet/ und memahlen ver-<lb/>
brennet/ in der ewigen Brun&#x017F;t/ und &#x017F;tetem Rauch allzeit wird brennen/ und<lb/>
doch niemahl verbrennen. Die&#x017F;es i&#x017F;t von der Todt- Su&#x0364;nd geredet: nun-<lb/>
mehr glangen wir auch zur la&#x0364;ßlichen Su&#x0364;nde.</p><lb/>
        <p>8. Wi&#x017F;&#x017F;e dann/ mein Chri&#x017F;tliche Seel/ daß die la&#x0364;ßliche Su&#x0364;nd das<lb/>
ho&#x0364;ch&#x017F;te Ubel &#x017F;eye nach der Todt-Su&#x0364;nd; und daß &#x017F;elbige der Seelen gro&#x0364;&#x017F;-<lb/>
&#x017F;eren Schaden zufu&#x0364;gen/ dann alle Kranckheiten dem Leib immer<lb/>
thuen ko&#x0364;nnen. Darumb &#x017F;agte die heilige There&#x017F;ia: Wolte GOtt!<lb/><note place="left">25.</note>das wir fo&#x0364;rchteten/ was wir fu&#x0364;rchten &#x017F;olten/ und ko&#x0364;nnten erkennen/ daß<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ein</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[570/0598] Die Vier und Viertzigſte Geiſtliche Lection meiner Arbeit und Sorge meines gantzen Lebens nur dieſes außrichten kan; das deren eine auch nur ein eintzige Nacht ſich von Suͤnden enthalte/ ſo will ich alle meine Kraͤfften anwenden/ daß auch in ſo geringer Zeit GOtt nicht beleidiget werde. 4. Wann nun dieſes alles zu Vermeidung der Suͤnden noch nicht heff- ten will; ſo ſollen uns doch die grauſame Tormenten der Hoͤllen/ als die ge- buhrliche und unaußbleibliche Straff derſelben/ davon abhalten. Wer ſolte wohl ſo naͤrriſch ſeyn/ daß er ſich auch umb ein gantzes Koͤnigreich ei- nen Tag lang in einem feurigen Ofen braten lieſſe? und wir ſeynd ſo vee- blente Haubt- Narren/ daß wir lieber wollen die grimmigſte und unertrtraͤg- ligſte Peynen der ewigen Verdamnuß uns auff den Hals laden/ als die Ge- fahr und Gelegenheit der Suͤnden/ eine nichtswertige/ augenblickliche/ ſtinckende und abgeſchmackte Wolluſt; einen/ mtt recht und unrecht zuſam- men geſcharreten Geld- Schatz/ und dergleichen klebende Freuden verlaſ- ſen. Werff von dir/ mein Chriſtliche Seel/ ſo weit du kanſt/ alles was ſuͤndhafft iſt/ damit dir nicht widerfahre/ was von den gottloſen Ba- bylonitern der heilige Joannes in ſeiner Offenbahrung geſehen. Ein ſtarcker Engel/ ſagt er/ hub einen Stein auff/ als einen groſſen Mühl-Stein/ und warff ihn ins Meer (ins hoͤl- liſche Meer) und ſprach: mit ſolchem Sturm wird die groſ- ſe Stadt Babylon (der Suͤnder) hinweg geworffen wer- den/ und man wird ſie hinforder nicht mehr finden als in der Hoͤllen. Der Muͤhlſtein iſt die Todt- Suͤnd/ der Engel iſt der Vollbringer der Goͤttlichen Gerechtigkeit/ das Meer iſt die Hoͤll/ Ba- bylon iſt die Seel/ ſo da mit ihren Suͤnden/ gleich einem Muͤhl-Stein beſchwaͤhret/ in dem Abgrund deß Verderbens geſtuͤrtzet wird: allwo ſie ohne End/ wie ein Feuer-Brand/ der immer brennet/ und memahlen ver- brennet/ in der ewigen Brunſt/ und ſtetem Rauch allzeit wird brennen/ und doch niemahl verbrennen. Dieſes iſt von der Todt- Suͤnd geredet: nun- mehr glangen wir auch zur laͤßlichen Suͤnde. c. 18. 8. Wiſſe dann/ mein Chriſtliche Seel/ daß die laͤßliche Suͤnd das hoͤchſte Ubel ſeye nach der Todt-Suͤnd; und daß ſelbige der Seelen groͤſ- ſeren Schaden zufuͤgen/ dann alle Kranckheiten dem Leib immer thuen koͤnnen. Darumb ſagte die heilige Thereſia: Wolte GOtt! das wir foͤrchteten/ was wir fuͤrchten ſolten/ und koͤnnten erkennen/ daß ein 25.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/598
Zitationshilfe: Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 570. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/598>, abgerufen am 22.11.2024.