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Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Von dem Todt.

ein Marmor unterschiedlicher Farben brachten/ und fragten auß welcher
Art er sein Grab wolte gehauen haben: also wurde selbiger seiner Sterblig-
keit erinnert/ und glimpfflich ermahnet/ daß er vernünfftlich regieren solle.
Der heilige Joannes Eleemosynarius/ damit er die Gedächtnuß deß Todts
wohl fassen/ und immer gegenwärtig haben mögte/ hat seyn Grab bey Leb-
Zeiten machen/ aber nicht zur Vollkommenheit bringen lassen und hat den
Werckmeistern desselben befohlen/ daß sie an allen hohen Festagen vor den
anwesenden Gästen ihn solten erinnern/ und sagen: dein Grab ist noch nicht
fertig; schaff derhalben/ daß daran zu arbeiten fortgefahren werde/ dann
es ist ungewiß zu was Stund der Diebische Todt kommen werde. Wann
sich also heyslamblich förchten für den Todt die Bischöff/ so da mit immer-
währenden Sorgen und Geschäfften umbgeben seynd: was soll dann nicht
thun ein Münch/ dessen Ambt erfordert/ daß er traure/ und mit Forcht
die Ankunfft deß HErrn erwarte?

10. Diesen herrlichen Nutzen hastu auch auß der steten Betrachtung deß
Todts zu gewarten/ daß du denselben/ nicht als einen grausamen Feind/
gleich andern; sondern als einen der besten Freunden empfangen werdest/
zumahlen der Todt eine Thür zu den himmlischen Freuden ist; deren sich
der jenige schier versichern kan/ welcher denselben offt betrachtet; wie derSap. 4. v.
7.
Heil. Geist spricht durch den Mund deß Weysen Manns: Wann der
Gerechte von dem Todtubereilet wird/ so wird er doch
in der Erkühlung seyn: So verursachet dann der vorbedach-
te Todt den Sterbenden keine Traurigkeit/ sondern werden noch mit Freud
und Trost erfüllet/ wie der heilige Cyprianus mit diesen Worten bezeuget:
Der ist nicht würdig/ daß er im todt getröstet werde/ der wenig daran ge-
dacht hat/ daß er müsse sterben. So kan dann diesen Trost keiner besser
hoffen/ als der die Gedächtnuß deß Todts offtmahlen erneueret hat. So ver-
wundere dich dann nicht/ daß ein wahrer tugendsamer Mensch für den Todt
sich nicht fürchte/ dieweilen selbiger der gegenwärtigen Armseeligkeiten ein
End/ und der himmlischen Freuden einen Anfang machet. Soll der nicht
gern sterben/ der auffdieser Welt nichts/ als GOtt/ und seinen Näch-
sten umb GOttes Willen liebet? Dessen Hertz keiner Creaturen ankle-
bet/ und nichts so sehr gesuchet und geeiffert hat/ als die Ehr GOttes/
und das Heyl seines Neben Menschen? Solche Sterbende verlangen nichts
so sehr/ als daß sie den jenigen/ welchen sie über alles geliebt haben und lieben/
dermahlen eins anschauen mögen. Gleich wie ein Hirsch zum Wasser et-
let/ also verlangen diese Seelen zu ihrem GOtt. Vermög solches hertzlichen

Ver-

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Von dem Todt.

ein Marmor unterſchiedlicher Farben brachten/ und fragten auß welcher
Art er ſein Grab wolte gehauen haben: alſo wurde ſelbiger ſeiner Sterblig-
keit erinnert/ und glimpfflich ermahnet/ daß er vernuͤnfftlich regieren ſolle.
Der heilige Joannes Eleemoſynarius/ damit er die Gedaͤchtnuß deß Todts
wohl faſſen/ und immer gegenwaͤrtig haben moͤgte/ hat ſeyn Grab bey Leb-
Zeiten machen/ aber nicht zur Vollkommenheit bringen laſſen und hat den
Werckmeiſtern deſſelben befohlen/ daß ſie an allen hohen Feſtagen vor den
anweſenden Gaͤſten ihn ſolten erinnern/ und ſagen: dein Grab iſt noch nicht
fertig; ſchaff derhalben/ daß daran zu arbeiten fortgefahren werde/ dann
es iſt ungewiß zu was Stund der Diebiſche Todt kommen werde. Wann
ſich alſo heyſlamblich foͤrchten fuͤr den Todt die Biſchoͤff/ ſo da mit immer-
waͤhrenden Sorgen und Geſchaͤfften umbgeben ſeynd: was ſoll dann nicht
thun ein Muͤnch/ deſſen Ambt erfordert/ daß er traure/ und mit Forcht
die Ankunfft deß HErrn erwarte?

10. Dieſen herrlichen Nutzen haſtu auch auß der ſteten Betrachtung deß
Todts zu gewarten/ daß du denſelben/ nicht als einen grauſamen Feind/
gleich andern; ſondern als einen der beſten Freunden empfangen werdeſt/
zumahlen der Todt eine Thuͤr zu den himmliſchen Freuden iſt; deren ſich
der jenige ſchier verſichern kan/ welcher denſelben offt betrachtet; wie derSap. 4. v.
7.
Heil. Geiſt ſpricht durch den Mund deß Weyſen Manns: Wann der
Gerechte von dem Todtůbereilet wird/ ſo wird er doch
in der Erkühlung ſeyn: So verurſachet dann der vorbedach-
te Todt den Sterbenden keine Traurigkeit/ ſondern werden noch mit Freud
und Troſt erfuͤllet/ wie der heilige Cyprianus mit dieſen Worten bezeuget:
Der iſt nicht wuͤrdig/ daß er im todt getroͤſtet werde/ der wenig daran ge-
dacht hat/ daß er muͤſſe ſterben. So kan dann dieſen Troſt keiner beſſer
hoffen/ als der die Gedaͤchtnuß deß Todts offtmahlen erneueret hat. So ver-
wundere dich dann nicht/ daß ein wahrer tugendſamer Menſch fuͤr den Todt
ſich nicht fuͤrchte/ dieweilen ſelbiger der gegenwaͤrtigen Armſeeligkeiten ein
End/ und der himmliſchen Freuden einen Anfang machet. Soll der nicht
gern ſterben/ der auffdieſer Welt nichts/ als GOtt/ und ſeinen Naͤch-
ſten umb GOttes Willen liebet? Deſſen Hertz keiner Creaturen ankle-
bet/ und nichts ſo ſehr geſuchet und geeiffert hat/ als die Ehr GOttes/
und das Heyl ſeines Neben Menſchen? Solche Sterbende verlangen nichts
ſo ſehr/ als daß ſie den jenigen/ welchen ſie uͤber alles geliebt haben und lieben/
dermahlen eins anſchauen moͤgen. Gleich wie ein Hirſch zum Waſſer et-
let/ alſo verlangen dieſe Seelen zu ihrem GOtt. Vermoͤg ſolches hertzlichen

Ver-

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[589/0617] Von dem Todt. ein Marmor unterſchiedlicher Farben brachten/ und fragten auß welcher Art er ſein Grab wolte gehauen haben: alſo wurde ſelbiger ſeiner Sterblig- keit erinnert/ und glimpfflich ermahnet/ daß er vernuͤnfftlich regieren ſolle. Der heilige Joannes Eleemoſynarius/ damit er die Gedaͤchtnuß deß Todts wohl faſſen/ und immer gegenwaͤrtig haben moͤgte/ hat ſeyn Grab bey Leb- Zeiten machen/ aber nicht zur Vollkommenheit bringen laſſen und hat den Werckmeiſtern deſſelben befohlen/ daß ſie an allen hohen Feſtagen vor den anweſenden Gaͤſten ihn ſolten erinnern/ und ſagen: dein Grab iſt noch nicht fertig; ſchaff derhalben/ daß daran zu arbeiten fortgefahren werde/ dann es iſt ungewiß zu was Stund der Diebiſche Todt kommen werde. Wann ſich alſo heyſlamblich foͤrchten fuͤr den Todt die Biſchoͤff/ ſo da mit immer- waͤhrenden Sorgen und Geſchaͤfften umbgeben ſeynd: was ſoll dann nicht thun ein Muͤnch/ deſſen Ambt erfordert/ daß er traure/ und mit Forcht die Ankunfft deß HErrn erwarte? 10. Dieſen herrlichen Nutzen haſtu auch auß der ſteten Betrachtung deß Todts zu gewarten/ daß du denſelben/ nicht als einen grauſamen Feind/ gleich andern; ſondern als einen der beſten Freunden empfangen werdeſt/ zumahlen der Todt eine Thuͤr zu den himmliſchen Freuden iſt; deren ſich der jenige ſchier verſichern kan/ welcher denſelben offt betrachtet; wie der Heil. Geiſt ſpricht durch den Mund deß Weyſen Manns: Wann der Gerechte von dem Todtůbereilet wird/ ſo wird er doch in der Erkühlung ſeyn: So verurſachet dann der vorbedach- te Todt den Sterbenden keine Traurigkeit/ ſondern werden noch mit Freud und Troſt erfuͤllet/ wie der heilige Cyprianus mit dieſen Worten bezeuget: Der iſt nicht wuͤrdig/ daß er im todt getroͤſtet werde/ der wenig daran ge- dacht hat/ daß er muͤſſe ſterben. So kan dann dieſen Troſt keiner beſſer hoffen/ als der die Gedaͤchtnuß deß Todts offtmahlen erneueret hat. So ver- wundere dich dann nicht/ daß ein wahrer tugendſamer Menſch fuͤr den Todt ſich nicht fuͤrchte/ dieweilen ſelbiger der gegenwaͤrtigen Armſeeligkeiten ein End/ und der himmliſchen Freuden einen Anfang machet. Soll der nicht gern ſterben/ der auffdieſer Welt nichts/ als GOtt/ und ſeinen Naͤch- ſten umb GOttes Willen liebet? Deſſen Hertz keiner Creaturen ankle- bet/ und nichts ſo ſehr geſuchet und geeiffert hat/ als die Ehr GOttes/ und das Heyl ſeines Neben Menſchen? Solche Sterbende verlangen nichts ſo ſehr/ als daß ſie den jenigen/ welchen ſie uͤber alles geliebt haben und lieben/ dermahlen eins anſchauen moͤgen. Gleich wie ein Hirſch zum Waſſer et- let/ alſo verlangen dieſe Seelen zu ihrem GOtt. Vermoͤg ſolches hertzlichen Ver- Sap. 4. v. 7. E e e e 3

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 589. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/617>, abgerufen am 22.11.2024.

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