Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Die Drey und Fünfftzigste Geistliche Lection
ist/ barmhertzig ist/ und eine Mutter der Barmhertzigkeit.
Innoc. 3.
Ser. 2. de
Assump.Diese ist eine auffgehende Morgen-Röthe/ schön wie der Mond/ außer-
wählt wie die Sonn/ und schröcklich wie ein wohlgeordnete s Feld - Läger.
Sie leuchtet gleich dem Mond in der Nacht/ der Sonnen im Tag/ und
gleich der Morgen-Röthe in dem Auglied. Diese Nacht/ ist unsere
Schuld; das Auglied/ die Buß; und der Tag/ die Gnade GOttes. Wer
nun ligt in der Nacht der Schuld; der schaue den Mond an/ bitte Mariam/
auff daß sie dessen Hertz durch ihren Sohn zur Reu und Leyd bewege. Wer
aber zum Auglied der Buß sich auffrichtet/ der schlage seine Augen auff die
Morgen- Röthe/ und bitte Mariam/ daß sie dessen Hertz durch ihren
Sohn zur Gnugthuung erleuchte. Jndem aber deß Menschen Leben ein
Streit ist auff Erden; so schaue an das wohlgeordnete Feld-Läger/ bitte
Mariam/ sie wolle durch ihren Sohn dir Hülff schicken vom Heiligthum/
und beschützen dich auß Sion/ der du immer von deinen Feinden/ oder von
der Welt/ oder von dem Fleisch/ oder vom Teuffel wirst angefochten. Wer
ist/ der diese Hülfferin mit Andacht hat angeruffen/ und nicht ist erhöret
worden? Diese ist eine Mutter der schönen Liebe und der heiligen Hoffnung.
Diese ist/ nach Zeugnuß deß heiligen Bernardi/ der fürtreffliche und helleuch-
tende Stern/ so über dieß grosse und breite Meer nothwendiglich erhoben
ist/ so da mit Verdiensten glantzet/ und durch die Expempeln den Menschen
erleuchtet. O alle ihr/ die ihr in dem Fluß dieser schnöden Welt/ von
den Wällen und Ungewittern mehr hin- und her getrieben werdet/ als ihr auff
Erden wanderet! schlaget euere Augen nicht ab vom Glantz dieses Stern/
wann ihr nicht wollet überfallen werden von den Wällen.

3. Diese Allerseeligste Jungfrau ist der allersicherste Schirm der Sün-
der/ welche die Sünder so zu ihr sich wenden/ nicht verstosset; sondern erhal-
tet und beschützet/ und denselben/ wann sie Buß thun/ Vergebung erlan-
Blos. Mo-
nil. sp. c. 1.get. Derhalben ist selbige der heiligen Gertrudis einsmahls mit einem sehr
stattlichen Mantel umbgeben erschienen; zu der allerhand ungestalte Thier
sich verfüget/ und unter diesen Mantel verborgen haben: Diese alle seynd
von der Jungfrauen mit grosser Lieb empfangen/ und gar freundlich mit
dem Mantel bedecket worden: auch hat die gebenedeyete Mutter denselben al-
le Holdseeligkeit erwiesen. Da sich nun Gertrudis hierüber verwunde-
ret/ ist ihr bedeutet worden; daß durch die mißstalte Thier die Sünder
müssen verstanden werden/ so da alle von der Jungfrauen/ wann sie ihre Zu-
flucht zu selbiger nehmen/ mit mütterlichem Hertzen empfangen werden. So
hat dann der heil. Dominicus recht gesagt: Wann alle Heiligen GOttes uns
zu wider wären/ und unset Gebett nicht änhören wolten/ so wür de uns doch

Mariä

Die Drey und Fuͤnfftzigſte Geiſtliche Lection
iſt/ barmhertzig iſt/ und eine Mutter der Barmhertzigkeit.
Innoc. 3.
Ser. 2. de
Aſſump.Dieſe iſt eine auffgehende Morgen-Roͤthe/ ſchoͤn wie der Mond/ außer-
waͤhlt wie die Sonn/ und ſchroͤcklich wie ein wohlgeordnete s Feld - Laͤger.
Sie leuchtet gleich dem Mond in der Nacht/ der Sonnen im Tag/ und
gleich der Morgen-Roͤthe in dem Auglied. Dieſe Nacht/ iſt unſere
Schuld; das Auglied/ die Buß; und der Tag/ die Gnade GOttes. Wer
nun ligt in der Nacht der Schuld; der ſchaue den Mond an/ bitte Mariam/
auff daß ſie deſſen Hertz durch ihren Sohn zur Reu und Leyd bewege. Wer
aber zum Auglied der Buß ſich auffrichtet/ der ſchlage ſeine Augen auff die
Morgen- Roͤthe/ und bitte Mariam/ daß ſie deſſen Hertz durch ihren
Sohn zur Gnugthuung erleuchte. Jndem aber deß Menſchen Leben ein
Streit iſt auff Erden; ſo ſchaue an das wohlgeordnete Feld-Laͤger/ bitte
Mariam/ ſie wolle durch ihren Sohn dir Huͤlff ſchicken vom Heiligthum/
und beſchuͤtzen dich auß Sion/ der du immer von deinen Feinden/ oder von
der Welt/ oder von dem Fleiſch/ oder vom Teuffel wirſt angefochten. Wer
iſt/ der dieſe Huͤlfferin mit Andacht hat angeruffen/ und nicht iſt erhoͤret
worden? Dieſe iſt eine Mutter der ſchoͤnen Liebe und der heiligen Hoffnung.
Dieſe iſt/ nach Zeugnuß deß heiligen Bernardi/ der fuͤrtreffliche und helleuch-
tende Stern/ ſo uͤber dieß groſſe und breite Meer nothwendiglich erhoben
iſt/ ſo da mit Verdienſten glantzet/ und durch die Expempeln den Menſchen
erleuchtet. O alle ihr/ die ihr in dem Fluß dieſer ſchnoͤden Welt/ von
den Waͤllen und Ungewittern mehr hin- und her getrieben werdet/ als ihr auff
Erden wanderet! ſchlaget euere Augen nicht ab vom Glantz dieſes Stern/
wann ihr nicht wollet uͤberfallen werden von den Waͤllen.

3. Dieſe Allerſeeligſte Jungfrau iſt der allerſicherſte Schirm der Suͤn-
der/ welche die Suͤnder ſo zu ihr ſich wenden/ nicht verſtoſſet; ſondern erhal-
tet und beſchuͤtzet/ und denſelben/ wann ſie Buß thun/ Vergebung erlan-
Bloſ. Mo-
nil. ſp. c. 1.get. Derhalben iſt ſelbige der heiligen Gertrudis einsmahls mit einem ſehr
ſtattlichen Mantel umbgeben erſchienen; zu der allerhand ungeſtalte Thier
ſich verfuͤget/ und unter dieſen Mantel verborgen haben: Dieſe alle ſeynd
von der Jungfrauen mit groſſer Lieb empfangen/ und gar freundlich mit
dem Mantel bedecket worden: auch hat die gebenedeyete Mutter denſelben al-
le Holdſeeligkeit erwieſen. Da ſich nun Gertrudis hieruͤber verwunde-
ret/ iſt ihr bedeutet worden; daß durch die mißſtalte Thier die Suͤnder
muͤſſen verſtanden werden/ ſo da alle von der Jungfrauen/ wann ſie ihre Zu-
flucht zu ſelbiger nehmen/ mit muͤtterlichem Hertzen empfangen werden. So
hat dann der heil. Dominicus recht geſagt: Wann alle Heiligen GOttes uns
zu wider waͤren/ und unſet Gebett nicht aͤnhoͤren wolten/ ſo wuͤr de uns doch

Mariaͤ
<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <p><pb facs="#f0710" n="682"/><fw place="top" type="header">Die Drey und Fu&#x0364;nfftzig&#x017F;te Gei&#x017F;tliche <hi rendition="#aq">Lection</hi></fw><lb/><hi rendition="#fr">i&#x017F;t/ barmhertzig i&#x017F;t/ und eine Mutter der Barmhertzigkeit.</hi><lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Innoc. 3.<lb/>
Ser. 2. de<lb/>
A&#x017F;&#x017F;ump.</hi></note>Die&#x017F;e i&#x017F;t eine auffgehende Morgen-Ro&#x0364;the/ &#x017F;cho&#x0364;n wie der Mond/ außer-<lb/>
wa&#x0364;hlt wie die Sonn/ und &#x017F;chro&#x0364;cklich wie ein wohlgeordnete s Feld - La&#x0364;ger.<lb/>
Sie leuchtet gleich dem Mond in der Nacht/ der Sonnen im Tag/ und<lb/>
gleich der Morgen-Ro&#x0364;the in dem Auglied. Die&#x017F;e Nacht/ i&#x017F;t un&#x017F;ere<lb/>
Schuld; das Auglied/ die Buß; und der Tag/ die Gnade GOttes. Wer<lb/>
nun ligt in der Nacht der Schuld; der &#x017F;chaue den Mond an/ bitte Mariam/<lb/>
auff daß &#x017F;ie de&#x017F;&#x017F;en Hertz durch ihren Sohn zur Reu und Leyd bewege. Wer<lb/>
aber zum Auglied der Buß &#x017F;ich auffrichtet/ der &#x017F;chlage &#x017F;eine Augen auff die<lb/>
Morgen- Ro&#x0364;the/ und bitte Mariam/ daß &#x017F;ie de&#x017F;&#x017F;en Hertz durch ihren<lb/>
Sohn zur Gnugthuung erleuchte. Jndem aber deß Men&#x017F;chen Leben ein<lb/>
Streit i&#x017F;t auff Erden; &#x017F;o &#x017F;chaue an das wohlgeordnete Feld-La&#x0364;ger/ bitte<lb/>
Mariam/ &#x017F;ie wolle durch ihren Sohn dir Hu&#x0364;lff &#x017F;chicken vom Heiligthum/<lb/>
und be&#x017F;chu&#x0364;tzen dich auß Sion/ der du immer von deinen Feinden/ oder von<lb/>
der Welt/ oder von dem Flei&#x017F;ch/ oder vom Teuffel wir&#x017F;t angefochten. Wer<lb/>
i&#x017F;t/ der die&#x017F;e Hu&#x0364;lfferin mit Andacht hat angeruffen/ und nicht i&#x017F;t erho&#x0364;ret<lb/>
worden? Die&#x017F;e i&#x017F;t eine Mutter der &#x017F;cho&#x0364;nen Liebe und der heiligen <hi rendition="#fr">H</hi>offnung.<lb/>
Die&#x017F;e i&#x017F;t/ nach Zeugnuß deß heiligen Bernardi/ der fu&#x0364;rtreffliche und helleuch-<lb/>
tende Stern/ &#x017F;o u&#x0364;ber dieß gro&#x017F;&#x017F;e und breite Meer nothwendiglich erhoben<lb/>
i&#x017F;t/ &#x017F;o da mit Verdien&#x017F;ten glantzet/ und durch die Expempeln den Men&#x017F;chen<lb/>
erleuchtet. O alle ihr/ die ihr in dem Fluß die&#x017F;er &#x017F;chno&#x0364;den Welt/ von<lb/>
den Wa&#x0364;llen und Ungewittern mehr hin- und her getrieben werdet/ als ihr auff<lb/>
Erden wanderet! &#x017F;chlaget euere Augen nicht ab vom Glantz die&#x017F;es Stern/<lb/>
wann ihr nicht wollet u&#x0364;berfallen werden von den Wa&#x0364;llen.</p><lb/>
        <p>3. Die&#x017F;e Aller&#x017F;eelig&#x017F;te Jungfrau i&#x017F;t der aller&#x017F;icher&#x017F;te Schirm der Su&#x0364;n-<lb/>
der/ welche die Su&#x0364;nder &#x017F;o zu ihr &#x017F;ich wenden/ nicht ver&#x017F;to&#x017F;&#x017F;et; &#x017F;ondern erhal-<lb/>
tet und be&#x017F;chu&#x0364;tzet/ und den&#x017F;elben/ wann &#x017F;ie Buß thun/ Vergebung erlan-<lb/><note place="left"><hi rendition="#aq">Blo&#x017F;. Mo-<lb/>
nil. &#x017F;p. c.</hi> 1.</note>get. Derhalben i&#x017F;t &#x017F;elbige der heiligen Gertrudis einsmahls mit einem &#x017F;ehr<lb/>
&#x017F;tattlichen Mantel umbgeben er&#x017F;chienen; zu der allerhand unge&#x017F;talte Thier<lb/>
&#x017F;ich verfu&#x0364;get/ und unter die&#x017F;en Mantel verborgen haben: Die&#x017F;e alle &#x017F;eynd<lb/>
von der Jungfrauen mit gro&#x017F;&#x017F;er Lieb empfangen/ und gar freundlich mit<lb/>
dem Mantel bedecket worden: auch hat die gebenedeyete Mutter den&#x017F;elben al-<lb/>
le Hold&#x017F;eeligkeit erwie&#x017F;en. Da &#x017F;ich nun Gertrudis hieru&#x0364;ber verwunde-<lb/>
ret/ i&#x017F;t ihr bedeutet worden; daß durch die miß&#x017F;talte Thier die Su&#x0364;nder<lb/>
mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;en ver&#x017F;tanden werden/ &#x017F;o da alle von der Jungfrauen/ wann &#x017F;ie ihre Zu-<lb/>
flucht zu &#x017F;elbiger nehmen/ mit mu&#x0364;tterlichem Hertzen empfangen werden. So<lb/>
hat dann der heil. Dominicus recht ge&#x017F;agt: Wann alle Heiligen GOttes uns<lb/>
zu wider wa&#x0364;ren/ und un&#x017F;et Gebett nicht a&#x0364;nho&#x0364;ren wolten/ &#x017F;o wu&#x0364;r de uns doch<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">Maria&#x0364;</fw><lb/></p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[682/0710] Die Drey und Fuͤnfftzigſte Geiſtliche Lection iſt/ barmhertzig iſt/ und eine Mutter der Barmhertzigkeit. Dieſe iſt eine auffgehende Morgen-Roͤthe/ ſchoͤn wie der Mond/ außer- waͤhlt wie die Sonn/ und ſchroͤcklich wie ein wohlgeordnete s Feld - Laͤger. Sie leuchtet gleich dem Mond in der Nacht/ der Sonnen im Tag/ und gleich der Morgen-Roͤthe in dem Auglied. Dieſe Nacht/ iſt unſere Schuld; das Auglied/ die Buß; und der Tag/ die Gnade GOttes. Wer nun ligt in der Nacht der Schuld; der ſchaue den Mond an/ bitte Mariam/ auff daß ſie deſſen Hertz durch ihren Sohn zur Reu und Leyd bewege. Wer aber zum Auglied der Buß ſich auffrichtet/ der ſchlage ſeine Augen auff die Morgen- Roͤthe/ und bitte Mariam/ daß ſie deſſen Hertz durch ihren Sohn zur Gnugthuung erleuchte. Jndem aber deß Menſchen Leben ein Streit iſt auff Erden; ſo ſchaue an das wohlgeordnete Feld-Laͤger/ bitte Mariam/ ſie wolle durch ihren Sohn dir Huͤlff ſchicken vom Heiligthum/ und beſchuͤtzen dich auß Sion/ der du immer von deinen Feinden/ oder von der Welt/ oder von dem Fleiſch/ oder vom Teuffel wirſt angefochten. Wer iſt/ der dieſe Huͤlfferin mit Andacht hat angeruffen/ und nicht iſt erhoͤret worden? Dieſe iſt eine Mutter der ſchoͤnen Liebe und der heiligen Hoffnung. Dieſe iſt/ nach Zeugnuß deß heiligen Bernardi/ der fuͤrtreffliche und helleuch- tende Stern/ ſo uͤber dieß groſſe und breite Meer nothwendiglich erhoben iſt/ ſo da mit Verdienſten glantzet/ und durch die Expempeln den Menſchen erleuchtet. O alle ihr/ die ihr in dem Fluß dieſer ſchnoͤden Welt/ von den Waͤllen und Ungewittern mehr hin- und her getrieben werdet/ als ihr auff Erden wanderet! ſchlaget euere Augen nicht ab vom Glantz dieſes Stern/ wann ihr nicht wollet uͤberfallen werden von den Waͤllen. Innoc. 3. Ser. 2. de Aſſump. 3. Dieſe Allerſeeligſte Jungfrau iſt der allerſicherſte Schirm der Suͤn- der/ welche die Suͤnder ſo zu ihr ſich wenden/ nicht verſtoſſet; ſondern erhal- tet und beſchuͤtzet/ und denſelben/ wann ſie Buß thun/ Vergebung erlan- get. Derhalben iſt ſelbige der heiligen Gertrudis einsmahls mit einem ſehr ſtattlichen Mantel umbgeben erſchienen; zu der allerhand ungeſtalte Thier ſich verfuͤget/ und unter dieſen Mantel verborgen haben: Dieſe alle ſeynd von der Jungfrauen mit groſſer Lieb empfangen/ und gar freundlich mit dem Mantel bedecket worden: auch hat die gebenedeyete Mutter denſelben al- le Holdſeeligkeit erwieſen. Da ſich nun Gertrudis hieruͤber verwunde- ret/ iſt ihr bedeutet worden; daß durch die mißſtalte Thier die Suͤnder muͤſſen verſtanden werden/ ſo da alle von der Jungfrauen/ wann ſie ihre Zu- flucht zu ſelbiger nehmen/ mit muͤtterlichem Hertzen empfangen werden. So hat dann der heil. Dominicus recht geſagt: Wann alle Heiligen GOttes uns zu wider waͤren/ und unſet Gebett nicht aͤnhoͤren wolten/ ſo wuͤr de uns doch Mariaͤ Bloſ. Mo- nil. ſp. c. 1.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.




Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/710
Zitationshilfe: Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. 682. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/710>, abgerufen am 22.11.2024.