Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.Aller denckwürdigen Sachen. [Spaltenumbruch]
den Glauben zu sterben auffrichtigund Gott-gefällig seye. p. 10. n. 9. Gleyßnerey und eytele Ehr. Was die eitele Ehr seye? p. 365. Hand-Arbeil/ sehe Arbeit. Haß. Entwurff deß Hasses. p. 74. n. 1. Hoffart. Besehreibung dieses Unthiers. p. Hoffnung. Eigenschafft der Hoffnung. p. 11. Höll. Die Höll ist haiß. p. 606. n. 1. Jst Jnnerliches Gebett/ sehe Gebett. Intention, sehe Meynung. Keuschheit. Wie diese Tugend von Christo Liebe
Aller denckwuͤrdigen Sachen. [Spaltenumbruch]
den Glauben zu ſterben auffrichtigund Gott-gefaͤllig ſeye. p. 10. n. 9. Gleyßnerey und eytele Ehr. Was die eitele Ehr ſeye? p. 365. Hand-Arbeil/ ſehe Arbeit. Haß. Entwurff deß Haſſes. p. 74. n. 1. Hoffart. Beſehreibung dieſes Unthiers. p. Hoffnung. Eigenſchafft der Hoffnung. p. 11. Hoͤll. Die Hoͤll iſt haiß. p. 606. n. 1. Jſt Jnnerliches Gebett/ ſehe Gebett. Intention, ſehe Meynung. Keuſchheit. Wie dieſe Tugend von Chriſto Liebe
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Aller denckwuͤrdigen Sachen.
den Glauben zu ſterben auffrichtig
und Gott-gefaͤllig ſeye. p. 10. n. 9.
Gleyßnerey und eytele Ehr.
Was die eitele Ehr ſeye? p. 365.
n. 1. Daß man die gute werck
GOtt zuſchreiben ſolle. p. 368. n 6.
was die Gleißnerey ſeye. n. 7. Pa-
troninnen der Schein-Heiligen. p.
370. n 8. Natur der Gleißner. p.
372. n 10.
Hand-Arbeil/ ſehe Arbeit.
Haß.
Entwurff deß Haſſes. p. 74. n. 1.
Der Groll unter den Bruͤdern iſt
der allergrimmigſte. p. 80. n. 8. wie
man ſich fuͤr dem Anfang deß un-
ziemlichen Eiffers huͤten ſolle. p. 81.
n. 9.
Hoffart.
Beſehreibung dieſes Unthiers. p.
131. n. 1. Vom hoch fliegen. p. 132.
und p. 133. n. 2. Gleichnuß. 134. n. 4.
Urſach/ warumb ein Menſch ſich
billig demuͤthigen ſolle. p. 137. n. 6.
Hoffnung.
Eigenſchafft der Hoffnung. p. 11.
n. 1. wem die Hoffnung am fuͤglig-
ſten koͤnne verglichen werden. p. 13.
n. 3. Geſellinnen der Hoffnung. p. 13.
n. 4. Beyſpiel der Hoffnung. p. 14.
n. 5. Nutzen der Hoffnung. p. 14. &
ſeqq. wann man ſich in dieſer Tu-
gend zum meiſten uͤben ſolle. p. 17. n. 8.
Daß man auff ſeine eigene Ver dien-
ſten nicht zu veſt bauen ſolle. p. 19. n.
10. Wie man in Truͤbſalen ſich der
Hoffnung gebrauchen ſolle. p. 20 n. 1.
Hoͤll.
Die Hoͤll iſt haiß. p. 606. n. 1. Jſt
auch kalt. p. 608. n. 3. Der nagende
Wurmb deß Gewiſſens. p. 609. n. 4
Hunger und Durſt der Hoͤllen/ &c.
n. 5. Der Verluſt deß Allerhoͤchſten
Guts iſt die groͤſte Peyn. p. 6. 0. n. 6.
Daurhafftigkeit der hoͤlliſchen Pey-
nen. p. 614. n. 9. und 10. Grauſamb-
keit der hoͤlliſchen Peyn. p. 615. n. 11.
Klag-Lied uͤber die Peynen der Ver-
dambten. p. 618.
Jnnerliches Gebett/ ſehe
Gebett.
Intention, ſehe Meynung.
Keuſchheit.
Wie dieſe Tugend von Chriſto
und ſeinen Außerwaͤhlten ſeye geliebt
und geuͤbet worden p. 183. n. 1. Sechs
Lilien-Blaͤtter der Keuſehheit. p. 184.
n. 2. & ſeqq. Die aͤuſſerliche Abtoͤd-
tungen deß Leibs ſeynd nicht allein
beſtand/ die Keuſchheit zu erhalten.
p. 188. n. 6. Maria eine bewehrte
Helfferin in dieſem Streit. p. 189. n. 7.
Glunpffliche Antwort eines Vor-
ſtehers in dieſer Matery. n. 8. Daß
man ſich fuͤr dementbloͤſen/ und blo-
ſem Anruͤhren huͤten ſolle. p. 194. n.
13. Das Geſpraͤch mit ungleichen
Perſohnen muß nach Moͤglichkeit
verhuͤtet werden. p. 195. n. 14.
Liebe
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