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Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699.

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Aller denckwürdigen Sachen.

[Spaltenumbruch] oder Meinung zu machen/ für jeden
Tag in der wochen. p. 735. Am Son-
tag. p. 736. Am Montag. ibid. Am
Dinstag 737. Am Mittwoch und
Donnerstag. ib[i]d. Freytag und
Sambstag. p. 738. Abends-Ubung
p. 739. Auffopfferung der werck. p.
740. schöne Gebett. p. 741. & seqq.
Nächtliche Empfehlung. p. 744. U-
dung im Bett vor dem Schlaff. p. 747.

Verharrung im Guten.

Es gefallet GOtt kein werck/ so
gut es immer seye/ ohne die Verhar-
rung. 749. n. 2. warumb hat GOtt
den Fürwitz deß weibs Lots so au-
genblicklig gestrafft? p. 750. n. 3. wie
der Teuffel die Verharrung zu hem-
men suche. p. 75[0]. n. 4. Ein Esel laufft
nicht lang. p. 752. n. 5. Kurtze Exem-
peln Einiger/ so nicht biß zum End
verharret haben. p. 752. n. 6. GOtt
nur Achtung auff das End.

Verläumdung oder Ehrab-
schneidung.

Was die Verleumdung seye. p. 103.
n. 1. Glimpliche Bedeckung dieses La-
sters. p. 104. n. 1. Ein Verläumder
wird den Schweinen/ etc. verglichen.
p. 105. n. 2. Lehr Christi. p. 106. n. 4.
wann es zugelassen seye/ von eines
andern Sünd zu reden. p. 108. n. 6.

Versuchung.

Vorsichtigkeit in den Versuchun-
gen p. 305. n. 1. und. 2. wie sich der
böse Feind den Menschen zu versu-
[Spaltenumbruch] chen bemühe. p 308. n. 3. GOtt ver-
lasset die Seinige nicht. p. 310. n. 6.
wie man sich in den Versuchungen
verhalten solle. p. 311. n. 8. 9. und 10.
Die Versuchungen müssen mit Ge-
dult erlitten werden. p. 314. n. 11. War-
umb so viele von den Versuchungen
überwunden werden? p. 315. n. 12. Ver-
zage nicht. p. 316. n. 13. Mittel in den
Versuchungen. ibid. und n 14. &
seqq. Behutsambkeit in den Versu-
chungen p. 322. n. 18. Belohnung die-
ses Streits 324. n. 20. Der Teuffel
versuchet auch durch gute Eingebun-
gen. p. 325 n. 21.

Vngehorsamb.

Dieses Laster kan auß seinen
Straffen erkennet werden p. 267. n.
1. 2. Das Murren. p 270. n. 4. Gute
Werck auß eigenem Willen geübet/
mißfallen GOtt. p. 272. n. 5.

Vollkommenheit der Geist-
lichen.

Wie ein Geistlicher der Voll-
kommenheit sich befleissen solle. p. 380.
n. 1. und 2. Gleichnuß. p. 381 n. 2.
Eiffer ist der erste Weeg zur Voll-
kommenheit. p. 382. n. 3. Beyspiel der
Heiligen. ibid. n. 4. und 5. Wie viel
Geistliche seelig werden. p. 385 n.
6. Niemand wird geschwind der
Höchste. ibid. n. 6. und 7. Warumb
viele verdambt werden. p. 386. n. 8.
keiner sage: ich halte meine Gelöbten/
&c. p. 387. n. 9. Zweyte Ursach/ war-

umb

Aller denckwuͤrdigen Sachen.

[Spaltenumbruch] oder Meinung zu machen/ fuͤr jeden
Tag in der wochen. p. 735. Am Son-
tag. p. 736. Am Montag. ibid. Am
Dinſtag 737. Am Mittwoch und
Donnerſtag. ib[i]d. Freytag und
Sambſtag. p. 738. Abends-Ubung
p. 739. Auffopfferung der werck. p.
740. ſchoͤne Gebett. p. 741. & ſeqq.
Naͤchtliche Empfehlung. p. 744. U-
dung im Bett vor dem Schlaff. p. 747.

Verharrung im Guten.

Es gefallet GOtt kein werck/ ſo
gut es immer ſeye/ ohne die Verhar-
rung. 749. n. 2. warumb hat GOtt
den Fuͤrwitz deß weibs Lots ſo au-
genblicklig geſtrafft? p. 750. n. 3. wie
der Teuffel die Verharrung zu hem-
men ſuche. p. 75[0]. n. 4. Ein Eſel laufft
nicht lang. p. 752. n. 5. Kurtze Exem-
peln Einiger/ ſo nicht biß zum End
verharret haben. p. 752. n. 6. GOtt
nur Achtung auff das End.

Verlaͤumdung oder Ehrab-
ſchneidung.

Was die Verleumdung ſeye. p. 103.
n. 1. Glimpliche Bedeckung dieſes La-
ſters. p. 104. n. 1. Ein Verlaͤumder
wird den Schweinen/ ꝛc. verglichen.
p. 105. n. 2. Lehr Chriſti. p. 106. n. 4.
wann es zugelaſſen ſeye/ von eines
andern Suͤnd zu reden. p. 108. n. 6.

Verſuchung.

Vorſichtigkeit in den Verſuchun-
gen p. 305. n. 1. und. 2. wie ſich der
boͤſe Feind den Menſchen zu verſu-
[Spaltenumbruch] chen bemuͤhe. p 308. n. 3. GOtt ver-
laſſet die Seinige nicht. p. 310. n. 6.
wie man ſich in den Verſuchungen
verhalten ſolle. p. 311. n. 8. 9. und 10.
Die Verſuchungen muͤſſen mit Ge-
dult erlitten werden. p. 314. n. 11. War-
umb ſo viele von den Verſuchungen
uͤberwunden werden? p. 315. n. 12. Ver-
zage nicht. p. 316. n. 13. Mittel in den
Verſuchungen. ibid. und n 14. &
ſeqq. Behutſambkeit in den Verſu-
chungen p. 322. n. 18. Belohnung die-
ſes Streits 324. n. 20. Der Teuffel
verſuchet auch durch gute Eingebun-
gen. p. 325 n. 21.

Vngehorſamb.

Dieſes Laſter kan auß ſeinen
Straffen erkennet werden p. 267. n.
1. 2. Das Murren. p 270. n. 4. Gute
Werck auß eigenem Willen geuͤbet/
mißfallen GOtt. p. 272. n. 5.

Vollkommenheit der Geiſt-
lichen.

Wie ein Geiſtlicher der Voll-
kommenheit ſich befleiſſen ſolle. p. 380.
n. 1. und 2. Gleichnuß. p. 381 n. 2.
Eiffer iſt der erſte Weeg zur Voll-
kommenheit. p. 382. n. 3. Beyſpiel der
Heiligen. ibid. n. 4. und 5. Wie viel
Geiſtliche ſeelig werden. p. 385 n.
6. Niemand wird geſchwind der
Hoͤchſte. ibid. n. 6. und 7. Warumb
viele verdambt werden. p. 386. n. 8.
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&c. p. 387. n. 9. Zweyte Urſach/ war-

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[[779]/0807] Aller denckwuͤrdigen Sachen. oder Meinung zu machen/ fuͤr jeden Tag in der wochen. p. 735. Am Son- tag. p. 736. Am Montag. ibid. Am Dinſtag 737. Am Mittwoch und Donnerſtag. ibid. Freytag und Sambſtag. p. 738. Abends-Ubung p. 739. Auffopfferung der werck. p. 740. ſchoͤne Gebett. p. 741. & ſeqq. Naͤchtliche Empfehlung. p. 744. U- dung im Bett vor dem Schlaff. p. 747. Verharrung im Guten. Es gefallet GOtt kein werck/ ſo gut es immer ſeye/ ohne die Verhar- rung. 749. n. 2. warumb hat GOtt den Fuͤrwitz deß weibs Lots ſo au- genblicklig geſtrafft? p. 750. n. 3. wie der Teuffel die Verharrung zu hem- men ſuche. p. 750. n. 4. Ein Eſel laufft nicht lang. p. 752. n. 5. Kurtze Exem- peln Einiger/ ſo nicht biß zum End verharret haben. p. 752. n. 6. GOtt nur Achtung auff das End. Verlaͤumdung oder Ehrab- ſchneidung. Was die Verleumdung ſeye. p. 103. n. 1. Glimpliche Bedeckung dieſes La- ſters. p. 104. n. 1. Ein Verlaͤumder wird den Schweinen/ ꝛc. verglichen. p. 105. n. 2. Lehr Chriſti. p. 106. n. 4. wann es zugelaſſen ſeye/ von eines andern Suͤnd zu reden. p. 108. n. 6. Verſuchung. Vorſichtigkeit in den Verſuchun- gen p. 305. n. 1. und. 2. wie ſich der boͤſe Feind den Menſchen zu verſu- chen bemuͤhe. p 308. n. 3. GOtt ver- laſſet die Seinige nicht. p. 310. n. 6. wie man ſich in den Verſuchungen verhalten ſolle. p. 311. n. 8. 9. und 10. Die Verſuchungen muͤſſen mit Ge- dult erlitten werden. p. 314. n. 11. War- umb ſo viele von den Verſuchungen uͤberwunden werden? p. 315. n. 12. Ver- zage nicht. p. 316. n. 13. Mittel in den Verſuchungen. ibid. und n 14. & ſeqq. Behutſambkeit in den Verſu- chungen p. 322. n. 18. Belohnung die- ſes Streits 324. n. 20. Der Teuffel verſuchet auch durch gute Eingebun- gen. p. 325 n. 21. Vngehorſamb. Dieſes Laſter kan auß ſeinen Straffen erkennet werden p. 267. n. 1. 2. Das Murren. p 270. n. 4. Gute Werck auß eigenem Willen geuͤbet/ mißfallen GOtt. p. 272. n. 5. Vollkommenheit der Geiſt- lichen. Wie ein Geiſtlicher der Voll- kommenheit ſich befleiſſen ſolle. p. 380. n. 1. und 2. Gleichnuß. p. 381 n. 2. Eiffer iſt der erſte Weeg zur Voll- kommenheit. p. 382. n. 3. Beyſpiel der Heiligen. ibid. n. 4. und 5. Wie viel Geiſtliche ſeelig werden. p. 385 n. 6. Niemand wird geſchwind der Hoͤchſte. ibid. n. 6. und 7. Warumb viele verdambt werden. p. 386. n. 8. keiner ſage: ich halte meine Geloͤbten/ &c. p. 387. n. 9. Zweyte Urſach/ war- umb

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Zitationshilfe:	Santa Clara, Abraham a: Grammatica Religiosa, Oder Geistliche Tugend-Schul. Köln, 1699, S. [779]. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_grammatica_1699/807>, abgerufen am 23.11.2024.

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