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Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.

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Mercks Wienn.
gang/ drey von Mittag/ drey von Mitternacht?
welches dem H. Dionysio füglichen Anlaß gegeben
hat zu schreiben/ daß deßwegen diß himmlische Je-
rusalem durch drey Porten allerseits offen stehe/ da-
mit man sicher könne abnehmen/ daß von allen Sei-
ten und Theil der Welt einige in den Himmel kom-
men und selig werden.

Demnach spricht der H. Johannes/ hab ich viel
tausend und tausend Auserwählte GOttes in dem
Himmel gesehen aus dem Jsraelitischen Volk; Uber
das/ Post haec vidi turbam magnam, quam dinu-
"merare nemo poterat, ex omnibus Gentibus &
"tribubus & populis: So hab ich auch ein solche
"Schaar Volk in der Glori wahrgenommen/ daß
"selbige keinem müglich zu zählen/ aus allen Ge-
"schlechtern/ Völkern/ Zunfften und allerley
"Ständen: ohne allen Zweiffel hat dieser himmli-
sche Chronist auch gesehen/ in der Glori viel Solda-
ten/ und nicht allein lauter solche/ die von der Car-
tausen/ sondern auch viel/ die von der Carthaunen
kommen/ nicht lauter solche in den Zellen/ sondern
auch viel/ die unter den Zelten gewohnt/ nicht al-
lein lauter solche/ die sich auf den Chorall/ sondern
auch viel/ die sich auf das Arsenal verstanden.

Der Heil. Athanasius beobachtet gar weislich
von dem Jsraelitischen Volk/ wann selbes ein Feld-
Zug gethan/ und mit völligem Marsch wohin ge-
ruckt/ so muste allezeit die Archen deß Bunds/ in
dero die Tafeln Moysis mit den zehen Geboten la-
gen/ zu forderst an dem Spitz deß ganzen Kriegsheers
getragen werden/ damit sie möchten der Göttlichen
Gebot ingedenk seyn/ und dieselbe jederzeit vor Au-
gen haben; Atha: de Interpr. Ps. Hört ihrs edle
Christliche Soldaten/ die zehen Gebot musten
vor Zeiten den Jsraelitischen Kriegs-Knechten/

die

Mercks Wienn.
gang/ drey von Mittag/ drey von Mitternacht?
welches dem H. Dionyſio fuͤglichen Anlaß gegeben
hat zu ſchreiben/ daß deßwegen diß himmliſche Je-
ruſalem durch drey Porten allerſeits offen ſtehe/ da-
mit man ſicher koͤnne abnehmen/ daß von allen Sei-
ten und Theil der Welt einige in den Himmel kom-
men und ſelig werden.

Demnach ſpricht der H. Johannes/ hab ich viel
tauſend und tauſend Auserwaͤhlte GOttes in dem
Himmel geſehen aus dem Jſraelitiſchen Volk; Uber
das/ Poſt hæc vidi turbam magnam, quam dinu-
„merare nemo poterat, ex omnibus Gentibus &
„tribubus & populis: So hab ich auch ein ſolche
„Schaar Volk in der Glori wahrgenommen/ daß
„ſelbige keinem muͤglich zu zaͤhlen/ aus allen Ge-
„ſchlechtern/ Voͤlkern/ Zunfften und allerley
„Staͤnden: ohne allen Zweiffel hat dieſer himmli-
ſche Chroniſt auch geſehen/ in der Glori viel Solda-
ten/ und nicht allein lauter ſolche/ die von der Car-
tauſen/ ſondern auch viel/ die von der Carthaunen
kommen/ nicht lauter ſolche in den Zellen/ ſondern
auch viel/ die unter den Zelten gewohnt/ nicht al-
lein lauter ſolche/ die ſich auf den Chorall/ ſondern
auch viel/ die ſich auf das Arſenal verſtanden.

Der Heil. Athanaſius beobachtet gar weislich
von dem Jſraelitiſchen Volk/ wann ſelbes ein Feld-
Zug gethan/ und mit voͤlligem Marſch wohin ge-
ruckt/ ſo muſte allezeit die Archen deß Bunds/ in
dero die Tafeln Moyſis mit den zehen Geboten la-
gen/ zu forderſt an dem Spitz deß ganzẽ Kriegsheers
getragen werden/ damit ſie moͤchten der Goͤttlichen
Gebot ingedenk ſeyn/ und dieſelbe jederzeit vor Au-
gen haben; Atha: de Interpr. Pſ. Hoͤrt ihrs edle
Chriſtliche Soldaten/ die zehen Gebot muſten
vor Zeiten den Jſraelitiſchen Kriegs-Knechten/

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[126/0136] Mercks Wienn. gang/ drey von Mittag/ drey von Mitternacht? welches dem H. Dionyſio fuͤglichen Anlaß gegeben hat zu ſchreiben/ daß deßwegen diß himmliſche Je- ruſalem durch drey Porten allerſeits offen ſtehe/ da- mit man ſicher koͤnne abnehmen/ daß von allen Sei- ten und Theil der Welt einige in den Himmel kom- men und ſelig werden. Demnach ſpricht der H. Johannes/ hab ich viel tauſend und tauſend Auserwaͤhlte GOttes in dem Himmel geſehen aus dem Jſraelitiſchen Volk; Uber das/ Poſt hæc vidi turbam magnam, quam dinu- „merare nemo poterat, ex omnibus Gentibus & „tribubus & populis: So hab ich auch ein ſolche „Schaar Volk in der Glori wahrgenommen/ daß „ſelbige keinem muͤglich zu zaͤhlen/ aus allen Ge- „ſchlechtern/ Voͤlkern/ Zunfften und allerley „Staͤnden: ohne allen Zweiffel hat dieſer himmli- ſche Chroniſt auch geſehen/ in der Glori viel Solda- ten/ und nicht allein lauter ſolche/ die von der Car- tauſen/ ſondern auch viel/ die von der Carthaunen kommen/ nicht lauter ſolche in den Zellen/ ſondern auch viel/ die unter den Zelten gewohnt/ nicht al- lein lauter ſolche/ die ſich auf den Chorall/ ſondern auch viel/ die ſich auf das Arſenal verſtanden. Der Heil. Athanaſius beobachtet gar weislich von dem Jſraelitiſchen Volk/ wann ſelbes ein Feld- Zug gethan/ und mit voͤlligem Marſch wohin ge- ruckt/ ſo muſte allezeit die Archen deß Bunds/ in dero die Tafeln Moyſis mit den zehen Geboten la- gen/ zu forderſt an dem Spitz deß ganzẽ Kriegsheers getragen werden/ damit ſie moͤchten der Goͤttlichen Gebot ingedenk ſeyn/ und dieſelbe jederzeit vor Au- gen haben; Atha: de Interpr. Pſ. Hoͤrt ihrs edle Chriſtliche Soldaten/ die zehen Gebot muſten vor Zeiten den Jſraelitiſchen Kriegs-Knechten/ die

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Zitationshilfe: Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680, S. 126. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/santaclara_mercks_1680/136>, abgerufen am 26.11.2024.