Santa Clara, Abraham a: Mercks Wienn/ Das ist : Deß wütenden Todts Ein umständige Beschreibung. Wien, 1680.Mercks Wienn. Ob zwar der harte König Pharao gegen seinen zwey Hofbe- GOtt versuchte vor diesem alle Weis/ wie Er doch möcht den daß
Mercks Wienn. Ob zwar der harte Koͤnig Pharao gegen ſeinen zwey Hofbe- GOtt verſuchte vor dieſem alle Weis/ wie Er doch moͤcht den daß
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Mercks Wienn.
Ob zwar der harte Koͤnig Pharao gegen ſeinen zwey Hofbe-
dienten wegen geringſter Fehler/ ja wegen eines geringen Haͤrl
in dem Mund-Becher/ mit Keichen und ſcharffer Gefaͤngnus
verfahren/ ſo iſt doch viel ſchaͤrffer die Goͤttliche Juſtitz/ welche
auch in jener Welt die wintzigſte Maͤngel/ und laͤßliche Suͤn-
den nicht ungeſtraffter laſſet/ Zeugnus deſſen gibt jener Reli-
gios, welcher unbeſchreibliche Pein und Tormenten in dem
Fegfeur ausgeſtanden/ um weil er zu Zeiten in dem Chor zu dem
Vers Gloria Patri, &c. Das Haupt nicht geneigt hat. In
vitis Viror. Ill. Ciſterc. Zeugnus deſſen gibt auch/ die in
Heiligkeit beruͤhmte Jungfrau Vitelinæ, welche dem Heiligen
Biſchoff Martino nach ihrem Todt die unermaͤßliche Quaalen
in dem Fegfeuer entdeckt/ um keiner anderer Urſach halber/ als
daß ſie an dem heiligen Freytag unnoͤhtig das Haupt gewa-
ſchen/ an wolchem Tag ſie haͤtt ſollen das Leyden Chriſti betrach-
ten; weilen dann GOtt in jener Welt die kleineſte Suͤnden in
den Flammen und Feuer ſo ſtreng gezuͤchtiget/ alſo erheben dei-
ne verſtorbene Freund unaufhoͤrlich aus den flammenden Ofen
ihre lamentirende Stimm/ Miſeremini mei ſaltem vos
amici mei, erbarmet euch meiner/ wenigſt ihr meine Freund.
GOtt verſuchte vor dieſem alle Weis/ wie Er doch moͤcht den
hartnaͤckigen Koͤnig Pharao bekehren. Durch den Moyſes und
Aaron verwandlete GOtt alle Waſſer durch Egypten in lau-
ters Blut/ damit hierdurch der Pharao auch ſoll Schamroth
werden/ wegen ſeiner Hartnaͤckigkeit/ aber umſonſt: Durch den
Moyſes und Aaron ſchicket GOtt in das gantze Koͤnigreich ein
unzaͤhlbare Menge Froͤſch/ damit der Koͤnig nicht ſoll wie ein
ſtoltze und aufgeblaſſene Krott verharren/ aber umſonſt: Durch
den Moyſes und Aaron uͤberhaͤuffet GOtt das gantze Land mit
Kaͤffer und ſchaͤdlichen Mucken/ damit dem Pharao ſeine naͤr-
riſche Grillen ſollen verwendet werden/ aber umſonſt: Durch
den Moyſes und Aaron ſuͤllt GOtt das gantze Egypten mit ei-
ner ſolchen Finſternus an/ daß niemand den andern kunte ſehen/
damit durch ſolche Finſternus der Koͤnig moͤcht erleuchtet wer-
den/ aber umſonſt: dahero der Allerhoͤchſte uͤber dieſen hoch-
muͤhtigen Monarchen noch mehr erzuͤrnet/ auch endlich die
groͤſte Straff an die Hand genommen/ dem Moyſes und Aaron
entdeckt/ wie daß Er gaͤntzlich geſinnt ſeye alle Erſtgeborne durch
gantz Egypten zu erwuͤrgen/ damit aber dieſe Ruthen die un-
ſchuldige Jſraeliter nicht beruͤhre/ ſo ſollen ſie alle ihre Thuͤr-
Schwellen mit Lambl-Blut beſprengen: Es iſt auch geſchehen;
daß
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