Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anhang zum dritten Theil,

keinen Blick thun auf Satans Tisch, was auch
für Brocken darauf gestellet seyn; kein Brosamen
ihme abnehmen, (geb wie er dringet und nöthiget,)
damit man nicht hernach noch mehr haben müsse. Ach
dieses Höllengift gehet gelind, schnell und süßiglich
den Seelenschlund hinunter: wanns aber einmal
verschlucket ist, so ist man nicht mehr darüber Mei-
ster, sondern man muß es lassen rumoren, so greulich
als der Teufel will, und es GOtt nach verachteten
allen seinen Warnungen aus gerechtem Gerichte
verhenget.

Wessen Kostgänger du jetzo bist, dessen wirst
du es ewig seyn, es sey GOttes oder des Satans.
Mache dir deßhalben die Rechnung beyzeiten, wo
du es besser werdest haben. Glaubest du, JEsus
könne nichts geben als Heil, Leben, Friede, Freude,
Vergnügen, Heiligkeit und Seligkeit, denn Er
habe ja nichts anders: ey so gewehne dich doch in
der geschenckten kurtzen Gnadenzeit an seinen Gna-
dentisch; iß seinen reinen Leib, trincke seines süssen
Freudenweins genug; es wird dir wohl thun, und
die verrenckte Geisteskräffte nach und nach überall
zu recht bringen, daß dichs nicht weiter nach dem
Sautrog gelüsten wird; mithin wirst du dich im
neuen Himmelreich der Gnaden göttlich bewirthen
lassen. Es wird dich forthin nichts mehr gut dün-
cken, als was von des Königs Taffel kommt aus
Christi Liebesmahl. Wann schon bittere Salsen
des geheimen Creutzes, des äussern und innern Lei-
dens dabey sind: so sinds nur Pomerantzen und Ci-
tronen, aus dem Garten Eden, Myrrhen aus dem
Lobethal, und Saffran von den Feldern Jericho;
das bittere ist bald vorbey, und thut hernach lang
überaus wohl: das ist Christi Brauch. Leidens-
proben und Demüthigungen sind die Teller, darauf

Anhang zum dritten Theil,

keinen Blick thun auf Satans Tiſch, was auch
fuͤr Brocken darauf geſtellet ſeyn; kein Broſamen
ihme abnehmen, (geb wie er dringet und noͤthiget,)
damit man nicht hernach noch mehr habẽ muͤſſe. Ach
dieſes Hoͤllengift gehet gelind, ſchnell und ſuͤßiglich
den Seelenſchlund hinunter: wanns aber einmal
verſchlucket iſt, ſo iſt man nicht mehr daruͤber Mei-
ſter, ſondern man muß es laſſen rumoren, ſo greulich
als der Teufel will, und es GOtt nach verachteten
allen ſeinen Warnungen aus gerechtem Gerichte
verhenget.

Weſſen Koſtgaͤnger du jetzo biſt, deſſen wirſt
du es ewig ſeyn, es ſey GOttes oder des Satans.
Mache dir deßhalben die Rechnung beyzeiten, wo
du es beſſer werdeſt haben. Glaubeſt du, JEſus
koͤnne nichts geben als Heil, Leben, Friede, Freude,
Vergnuͤgen, Heiligkeit und Seligkeit, denn Er
habe ja nichts anders: ey ſo gewehne dich doch in
der geſchenckten kurtzen Gnadenzeit an ſeinen Gna-
dentiſch; iß ſeinen reinen Leib, trincke ſeines ſuͤſſen
Freudenweins genug; es wird dir wohl thun, und
die verrenckte Geiſteskraͤffte nach und nach uͤberall
zu recht bringen, daß dichs nicht weiter nach dem
Sautrog geluͤſten wird; mithin wirſt du dich im
neuen Himmelreich der Gnaden goͤttlich bewirthen
laſſen. Es wird dich forthin nichts mehr gut duͤn-
cken, als was von des Koͤnigs Taffel kommt aus
Chriſti Liebesmahl. Wann ſchon bittere Salſen
des geheimen Creutzes, des aͤuſſern und innern Lei-
dens dabey ſind: ſo ſinds nur Pomerantzen und Ci-
tronen, aus dem Garten Eden, Myrrhen aus dem
Lobethal, und Saffran von den Feldern Jericho;
das bittere iſt bald vorbey, und thut hernach lang
uͤberaus wohl: das iſt Chriſti Brauch. Leidens-
proben und Demuͤthigungen ſind die Teller, darauf

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0706" n="686"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anhang zum dritten Theil,</hi></fw><lb/>
keinen Blick thun auf Satans Ti&#x017F;ch, was auch<lb/>
fu&#x0364;r Brocken darauf ge&#x017F;tellet &#x017F;eyn; kein Bro&#x017F;amen<lb/>
ihme abnehmen, (geb wie er dringet und no&#x0364;thiget,)<lb/>
damit man nicht hernach noch mehr habe&#x0303; mu&#x0364;&#x017F;&#x017F;e. Ach<lb/>
die&#x017F;es Ho&#x0364;llengift gehet gelind, &#x017F;chnell und &#x017F;u&#x0364;ßiglich<lb/>
den Seelen&#x017F;chlund hinunter: wanns aber einmal<lb/>
ver&#x017F;chlucket i&#x017F;t, &#x017F;o i&#x017F;t man nicht mehr daru&#x0364;ber Mei-<lb/>
&#x017F;ter, &#x017F;ondern man muß es la&#x017F;&#x017F;en rumoren, &#x017F;o greulich<lb/>
als der Teufel will, und es GOtt nach verachteten<lb/>
allen &#x017F;einen Warnungen aus gerechtem Gerichte<lb/>
verhenget.</p><lb/>
            <p>We&#x017F;&#x017F;en Ko&#x017F;tga&#x0364;nger du jetzo bi&#x017F;t, de&#x017F;&#x017F;en wir&#x017F;t<lb/>
du es ewig &#x017F;eyn, es &#x017F;ey GOttes oder des Satans.<lb/>
Mache dir deßhalben die Rechnung beyzeiten, wo<lb/>
du es be&#x017F;&#x017F;er werde&#x017F;t haben. Glaube&#x017F;t du, JE&#x017F;us<lb/>
ko&#x0364;nne nichts geben als Heil, Leben, Friede, Freude,<lb/>
Vergnu&#x0364;gen, Heiligkeit und Seligkeit, denn Er<lb/>
habe ja nichts anders: ey &#x017F;o gewehne dich doch in<lb/>
der ge&#x017F;chenckten kurtzen Gnadenzeit an &#x017F;einen Gna-<lb/>
denti&#x017F;ch; iß &#x017F;einen reinen Leib, trincke &#x017F;eines &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;en<lb/>
Freudenweins genug; es wird dir wohl thun, und<lb/>
die verrenckte Gei&#x017F;teskra&#x0364;ffte nach und nach u&#x0364;berall<lb/>
zu recht bringen, daß dichs nicht weiter nach dem<lb/>
Sautrog gelu&#x0364;&#x017F;ten wird; mithin wir&#x017F;t du dich im<lb/>
neuen Himmelreich der Gnaden go&#x0364;ttlich bewirthen<lb/>
la&#x017F;&#x017F;en. Es wird dich forthin nichts mehr gut du&#x0364;n-<lb/>
cken, als was von des Ko&#x0364;nigs Taffel kommt aus<lb/>
Chri&#x017F;ti Liebesmahl. Wann &#x017F;chon bittere Sal&#x017F;en<lb/>
des geheimen Creutzes, des a&#x0364;u&#x017F;&#x017F;ern und innern Lei-<lb/>
dens dabey &#x017F;ind: &#x017F;o &#x017F;inds nur Pomerantzen und Ci-<lb/>
tronen, aus dem Garten Eden, Myrrhen aus dem<lb/>
Lobethal, und Saffran von den Feldern Jericho;<lb/>
das bittere i&#x017F;t bald vorbey, und thut hernach lang<lb/>
u&#x0364;beraus wohl: das i&#x017F;t Chri&#x017F;ti Brauch. Leidens-<lb/>
proben und Demu&#x0364;thigungen &#x017F;ind die Teller, darauf<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">er</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[686/0706] Anhang zum dritten Theil, keinen Blick thun auf Satans Tiſch, was auch fuͤr Brocken darauf geſtellet ſeyn; kein Broſamen ihme abnehmen, (geb wie er dringet und noͤthiget,) damit man nicht hernach noch mehr habẽ muͤſſe. Ach dieſes Hoͤllengift gehet gelind, ſchnell und ſuͤßiglich den Seelenſchlund hinunter: wanns aber einmal verſchlucket iſt, ſo iſt man nicht mehr daruͤber Mei- ſter, ſondern man muß es laſſen rumoren, ſo greulich als der Teufel will, und es GOtt nach verachteten allen ſeinen Warnungen aus gerechtem Gerichte verhenget. Weſſen Koſtgaͤnger du jetzo biſt, deſſen wirſt du es ewig ſeyn, es ſey GOttes oder des Satans. Mache dir deßhalben die Rechnung beyzeiten, wo du es beſſer werdeſt haben. Glaubeſt du, JEſus koͤnne nichts geben als Heil, Leben, Friede, Freude, Vergnuͤgen, Heiligkeit und Seligkeit, denn Er habe ja nichts anders: ey ſo gewehne dich doch in der geſchenckten kurtzen Gnadenzeit an ſeinen Gna- dentiſch; iß ſeinen reinen Leib, trincke ſeines ſuͤſſen Freudenweins genug; es wird dir wohl thun, und die verrenckte Geiſteskraͤffte nach und nach uͤberall zu recht bringen, daß dichs nicht weiter nach dem Sautrog geluͤſten wird; mithin wirſt du dich im neuen Himmelreich der Gnaden goͤttlich bewirthen laſſen. Es wird dich forthin nichts mehr gut duͤn- cken, als was von des Koͤnigs Taffel kommt aus Chriſti Liebesmahl. Wann ſchon bittere Salſen des geheimen Creutzes, des aͤuſſern und innern Lei- dens dabey ſind: ſo ſinds nur Pomerantzen und Ci- tronen, aus dem Garten Eden, Myrrhen aus dem Lobethal, und Saffran von den Feldern Jericho; das bittere iſt bald vorbey, und thut hernach lang uͤberaus wohl: das iſt Chriſti Brauch. Leidens- proben und Demuͤthigungen ſind die Teller, darauf er

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/706
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 686. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/706>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.