Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

Anhang zum dritten Theil,

stes gar ein lauteres einfältiges Wesen, wie der
Himmel, wanns klar ist: wo aber dieses nicht ge-
achtet und tieff respectiret wird, da heget man so
viele Nebenabsichten, weichet alleweil von der
Bahn der Heiligkeit neben aus, und gehet nicht
den kürtzesten und geradesten Weg zu GOtt. Die
vielen Sprossen stehlen so viel Safts hinweg, daß
die Trauben der Keuschheit und aller Gnadenwir-
ckungen nicht so süsse und vollkommen werden. Jch
rede hier nicht von den luaen und Heuchlern, die
GOTT und die Welt zusammen vereinigen, und
beyde haben wollen, und JESUM mit ver-
rauchtem Eßig träncken, auch den unkeuschen
Fantaseyen öfters wiederum aufwarten und nach-
hengen: dann an solchen ungeordneten Menschen
hat Christus einen Eckel, Offenb. 3, 16. und sol-
che haben kein Christenthum: sondern ich rede von
den leichtsinnigen ausschweiffenden Gedancken,
die uns aufhalten von JEsu redlicher Nachfolge,
2 Cor. 11, 3. die David hassete. Psalm 119, 104.
113, 128. Es läßt sich nicht schertzen mit dieser
grausamen Natter der Unkeuschheit, noch ihr hier-
in oder darin nachgeben und flattiren: die Seele
muß ihr recht entrissen seyn, und sie auf ihren er-
sten Anbiß ins Feuer der Vertilgung schlenckern.

7.) Wirst du inzwischen übereilet und hinter-
schlichen, also, daß du fallest, und dich von dem
steiffen Vorsatz göttlich und heilig zu leben, und von
dem schmalen Weg, der zum Leben führet, verir-
rest: so must du 1) dich aufs neue demüthigen, und
mit schmertzlichem Leiden erkennen und gestehen,
daß dein Hertz noch nicht rein sey; derowegen zu
GOtt desto dürstiger fliehen durch JEsum Chri-
stum, daß er ein neu und rein Hertz in dir schaffe,
und daß JEsus Christus doch den himmlischen Va-

ter

Anhang zum dritten Theil,

ſtes gar ein lauteres einfaͤltiges Weſen, wie der
Himmel, wanns klar iſt: wo aber dieſes nicht ge-
achtet und tieff reſpectiret wird, da heget man ſo
viele Nebenabſichten, weichet alleweil von der
Bahn der Heiligkeit neben aus, und gehet nicht
den kuͤrtzeſten und geradeſten Weg zu GOtt. Die
vielen Sproſſen ſtehlen ſo viel Safts hinweg, daß
die Trauben der Keuſchheit und aller Gnadenwir-
ckungen nicht ſo ſuͤſſe und vollkommen werden. Jch
rede hier nicht von den luaen und Heuchlern, die
GOTT und die Welt zuſammen vereinigen, und
beyde haben wollen, und JESUM mit ver-
rauchtem Eßig traͤncken, auch den unkeuſchen
Fantaſeyen oͤfters wiederum aufwarten und nach-
hengen: dann an ſolchen ungeordneten Menſchen
hat Chriſtus einen Eckel, Offenb. 3, 16. und ſol-
che haben kein Chriſtenthum: ſondern ich rede von
den leichtſinnigen ausſchweiffenden Gedancken,
die uns aufhalten von JEſu redlicher Nachfolge,
2 Cor. 11, 3. die David haſſete. Pſalm 119, 104.
113, 128. Es laͤßt ſich nicht ſchertzen mit dieſer
grauſamen Natter der Unkeuſchheit, noch ihr hier-
in oder darin nachgeben und flattiren: die Seele
muß ihr recht entriſſen ſeyn, und ſie auf ihren er-
ſten Anbiß ins Feuer der Vertilgung ſchlenckern.

7.) Wirſt du inzwiſchen uͤbereilet und hinter-
ſchlichen, alſo, daß du falleſt, und dich von dem
ſteiffen Vorſatz goͤttlich und heilig zu leben, und von
dem ſchmalen Weg, der zum Leben fuͤhret, verir-
reſt: ſo muſt du 1) dich aufs neue demuͤthigen, und
mit ſchmertzlichem Leiden erkennen und geſtehen,
daß dein Hertz noch nicht rein ſey; derowegen zu
GOtt deſto duͤrſtiger fliehen durch JEſum Chri-
ſtum, daß er ein neu und rein Hertz in dir ſchaffe,
und daß JEſus Chriſtus doch den himmliſchen Va-

ter

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0770" n="750"/><fw place="top" type="header"><hi rendition="#b">Anhang zum dritten Theil,</hi></fw><lb/>
&#x017F;tes gar ein lauteres einfa&#x0364;ltiges We&#x017F;en, wie der<lb/>
Himmel, wanns klar i&#x017F;t: wo aber die&#x017F;es nicht ge-<lb/>
achtet und tieff re&#x017F;pectiret wird, da heget man &#x017F;o<lb/>
viele Nebenab&#x017F;ichten, weichet alleweil von der<lb/>
Bahn der Heiligkeit neben aus, und gehet nicht<lb/>
den ku&#x0364;rtze&#x017F;ten und gerade&#x017F;ten Weg zu GOtt. Die<lb/>
vielen Spro&#x017F;&#x017F;en &#x017F;tehlen &#x017F;o viel Safts hinweg, daß<lb/>
die Trauben der Keu&#x017F;chheit und aller Gnadenwir-<lb/>
ckungen nicht &#x017F;o &#x017F;u&#x0364;&#x017F;&#x017F;e und vollkommen werden. Jch<lb/>
rede hier nicht von den luaen und Heuchlern, die<lb/>
GOTT und die Welt zu&#x017F;ammen vereinigen, und<lb/>
beyde haben wollen, und JESUM mit ver-<lb/>
rauchtem Eßig tra&#x0364;ncken, auch den unkeu&#x017F;chen<lb/>
Fanta&#x017F;eyen o&#x0364;fters wiederum aufwarten und nach-<lb/>
hengen: dann an &#x017F;olchen ungeordneten Men&#x017F;chen<lb/>
hat Chri&#x017F;tus einen Eckel, Offenb. 3, 16. und &#x017F;ol-<lb/>
che haben kein Chri&#x017F;tenthum: &#x017F;ondern ich rede von<lb/>
den leicht&#x017F;innigen aus&#x017F;chweiffenden Gedancken,<lb/>
die uns aufhalten von JE&#x017F;u redlicher Nachfolge,<lb/>
2 Cor. 11, 3. die David ha&#x017F;&#x017F;ete. P&#x017F;alm 119, 104.<lb/>
113, 128. Es la&#x0364;ßt &#x017F;ich nicht &#x017F;chertzen mit die&#x017F;er<lb/>
grau&#x017F;amen Natter der Unkeu&#x017F;chheit, noch ihr hier-<lb/>
in oder darin nachgeben und flattiren: die Seele<lb/>
muß ihr recht entri&#x017F;&#x017F;en &#x017F;eyn, und &#x017F;ie auf ihren er-<lb/>
&#x017F;ten Anbiß ins Feuer der Vertilgung &#x017F;chlenckern.</p><lb/>
            <p>7.) Wir&#x017F;t du inzwi&#x017F;chen u&#x0364;bereilet und hinter-<lb/>
&#x017F;chlichen, al&#x017F;o, daß du falle&#x017F;t, und dich von dem<lb/>
&#x017F;teiffen Vor&#x017F;atz go&#x0364;ttlich und heilig zu leben, und von<lb/>
dem &#x017F;chmalen Weg, der zum Leben fu&#x0364;hret, verir-<lb/>
re&#x017F;t: &#x017F;o mu&#x017F;t du 1) dich aufs neue demu&#x0364;thigen, und<lb/>
mit &#x017F;chmertzlichem Leiden erkennen und ge&#x017F;tehen,<lb/>
daß dein Hertz noch nicht rein &#x017F;ey; derowegen zu<lb/>
GOtt de&#x017F;to du&#x0364;r&#x017F;tiger fliehen durch JE&#x017F;um Chri-<lb/>
&#x017F;tum, daß er ein neu und rein Hertz in dir &#x017F;chaffe,<lb/>
und daß JE&#x017F;us Chri&#x017F;tus doch den himmli&#x017F;chen Va-<lb/>
<fw place="bottom" type="catch">ter</fw><lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[750/0770] Anhang zum dritten Theil, ſtes gar ein lauteres einfaͤltiges Weſen, wie der Himmel, wanns klar iſt: wo aber dieſes nicht ge- achtet und tieff reſpectiret wird, da heget man ſo viele Nebenabſichten, weichet alleweil von der Bahn der Heiligkeit neben aus, und gehet nicht den kuͤrtzeſten und geradeſten Weg zu GOtt. Die vielen Sproſſen ſtehlen ſo viel Safts hinweg, daß die Trauben der Keuſchheit und aller Gnadenwir- ckungen nicht ſo ſuͤſſe und vollkommen werden. Jch rede hier nicht von den luaen und Heuchlern, die GOTT und die Welt zuſammen vereinigen, und beyde haben wollen, und JESUM mit ver- rauchtem Eßig traͤncken, auch den unkeuſchen Fantaſeyen oͤfters wiederum aufwarten und nach- hengen: dann an ſolchen ungeordneten Menſchen hat Chriſtus einen Eckel, Offenb. 3, 16. und ſol- che haben kein Chriſtenthum: ſondern ich rede von den leichtſinnigen ausſchweiffenden Gedancken, die uns aufhalten von JEſu redlicher Nachfolge, 2 Cor. 11, 3. die David haſſete. Pſalm 119, 104. 113, 128. Es laͤßt ſich nicht ſchertzen mit dieſer grauſamen Natter der Unkeuſchheit, noch ihr hier- in oder darin nachgeben und flattiren: die Seele muß ihr recht entriſſen ſeyn, und ſie auf ihren er- ſten Anbiß ins Feuer der Vertilgung ſchlenckern. 7.) Wirſt du inzwiſchen uͤbereilet und hinter- ſchlichen, alſo, daß du falleſt, und dich von dem ſteiffen Vorſatz goͤttlich und heilig zu leben, und von dem ſchmalen Weg, der zum Leben fuͤhret, verir- reſt: ſo muſt du 1) dich aufs neue demuͤthigen, und mit ſchmertzlichem Leiden erkennen und geſtehen, daß dein Hertz noch nicht rein ſey; derowegen zu GOtt deſto duͤrſtiger fliehen durch JEſum Chri- ſtum, daß er ein neu und rein Hertz in dir ſchaffe, und daß JEſus Chriſtus doch den himmliſchen Va- ter

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/770
Zitationshilfe:	Sarganeck, Georg: Ueberzeugende und bewegliche Warnung vor allen Sünden der Unreinigkeit und Heimlichen Unzucht. Züllichau, 1740, S. 750. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sarganeck_unzucht_1740/770>, abgerufen am 21.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.