Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sattler, Basilius: Auslegung der Histori von der Erklerung Christi. Helmstedt, 1582.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

Gottlosen vnd Abgöttischen war eine grosse menge / also daß Elias meinet er wer allein vber geblieben / prediget vnd zeuget Gott abermal öffentlich / den fromen Hertzen zu trost / daß ein ander vnd ewiges leben sey / in dem er den Propheten Eliam lebendig aus dieser Welt zu sich hinweg nimpt. Wie denn 2. Reg. 2. geschrieben stehet / daß ein fewriger Wagen / mit fewrigen Rossen komen / vnd jn vnd Elisa den Propheten die auff Erden bey einander stünden / von einander gescheiden hab / vnd sey also Elia im Wetter gen Himel gefahren.

Gleichsfals zeugen auch vom ewigen Leben die andern Propheten. Als Dauid im 16. Psalm. Du thust mir kund den Weg zum leben / für dir ist freud die fülle / vnd lieblich wesen zu deiner Rechten ewiglich. Im 17. Psalm. Die Leute dieser Welt haben jr theil in jrem leben / Du füllest jnen den Bauch mit deinem Schatz / sie haben Kinder die fülle / vnd lassen jr vbriges jren jungen. Ich aber wil schawen dein Antlitz in gerechtigkeit. Ich wil satt werden / wenn ich erwache nach deinem Bild. Das ist auch die vrsach / daß im 16. Psalm stehet / Der todt seiner Heiligen ist werd gehalten für dem HERRN. Jesaias am 26. schreibet nicht allein von der Aufferstehung der Todten / sonder auch vom ewigen Leben / mit diesen worten. Deine Todten werden leben / vnd mit dem Leichnam aufferstehen / wacht auff vnd rhümet die jr lieget vnter der Erden. Dergleichen zeugnis stehen auch in den dreyen letzten Capitteln. Daniel am 12. schreibet / viel so vnter der Erden schlaffen liegen / werden auffwachen / etliche zum ewigen Leben / etliche zur ewigen schmach vnd schande. Ja wenn man es recht bedencket / so weissagen vnd predigen alle Propheten so offt vom ewigen leben / so offt sie vom ewigen vnd glückseligen Reich Christi weissagen / Denn in dieser Welt die Christen ein wenig vnd kaum einen schmack daruon fühlen.

Gottlosen vnd Abgöttischen war eine grosse menge / also daß Elias meinet er wer allein vber geblieben / prediget vnd zeuget Gott abermal öffentlich / den fromen Hertzen zu trost / daß ein ander vnd ewiges leben sey / in dem er den Propheten Eliam lebendig aus dieser Welt zu sich hinweg nimpt. Wie denn 2. Reg. 2. geschrieben stehet / daß ein fewriger Wagen / mit fewrigen Rossen komen / vnd jn vnd Elisa den Propheten die auff Erden bey einander stünden / von einander gescheiden hab / vnd sey also Elia im Wetter gen Himel gefahren.

Gleichsfals zeugen auch vom ewigen Leben die andern Propheten. Als Dauid im 16. Psalm. Du thust mir kund den Weg zum leben / für dir ist freud die fülle / vnd lieblich wesen zu deiner Rechten ewiglich. Im 17. Psalm. Die Leute dieser Welt haben jr theil in jrem leben / Du füllest jnen den Bauch mit deinem Schatz / sie haben Kinder die fülle / vnd lassen jr vbriges jren jungen. Ich aber wil schawen dein Antlitz in gerechtigkeit. Ich wil satt werden / wenn ich erwache nach deinem Bild. Das ist auch die vrsach / daß im 16. Psalm stehet / Der todt seiner Heiligen ist werd gehalten für dem HERRN. Jesaias am 26. schreibet nicht allein von der Aufferstehung der Todten / sonder auch vom ewigen Leben / mit diesen worten. Deine Todten werden leben / vnd mit dem Leichnam aufferstehen / wacht auff vnd rhümet die jr lieget vnter der Erden. Dergleichen zeugnis stehen auch in den dreyen letzten Capitteln. Daniel am 12. schreibet / viel so vnter der Erden schlaffen liegen / werden auffwachen / etliche zum ewigen Leben / etliche zur ewigen schmach vnd schande. Ja wenn man es recht bedencket / so weissagen vnd predigen alle Propheten so offt vom ewigen leben / so offt sie vom ewigen vnd glückseligen Reich Christi weissagen / Denn in dieser Welt die Christen ein wenig vnd kaum einen schmack daruon fühlen.

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0034"/>
Gottlosen vnd Abgöttischen war eine grosse menge / also daß Elias meinet er wer allein vber geblieben / prediget vnd zeuget Gott abermal öffentlich / den fromen Hertzen zu trost / daß ein ander vnd ewiges leben sey / in dem er den Propheten Eliam lebendig aus dieser Welt zu sich hinweg nimpt. Wie denn 2. Reg. 2. geschrieben stehet / daß ein fewriger Wagen / mit fewrigen Rossen komen / vnd jn vnd Elisa den Propheten die auff Erden bey einander stünden / von einander gescheiden hab / vnd sey also Elia im Wetter gen Himel gefahren.</p>
        <p>Gleichsfals zeugen auch vom ewigen Leben die andern Propheten. Als Dauid im 16. Psalm. Du thust mir kund den Weg zum leben / für dir ist freud die fülle / vnd lieblich wesen zu deiner Rechten ewiglich. Im 17. Psalm. Die Leute dieser Welt haben jr theil in jrem leben / Du füllest jnen den Bauch mit deinem Schatz / sie haben Kinder die fülle / vnd lassen jr vbriges jren jungen. Ich aber wil schawen dein Antlitz in gerechtigkeit. Ich wil satt werden / wenn ich erwache nach deinem Bild. Das ist auch die vrsach / daß im 16. Psalm stehet / Der todt seiner Heiligen ist werd gehalten für dem HERRN. Jesaias am 26. schreibet nicht allein von der Aufferstehung der Todten / sonder auch vom ewigen Leben / mit diesen worten. Deine Todten werden leben / vnd mit dem Leichnam aufferstehen / wacht auff vnd rhümet die jr lieget vnter der Erden. Dergleichen zeugnis stehen auch in den dreyen letzten Capitteln. Daniel am 12. schreibet / viel so vnter der Erden schlaffen liegen / werden auffwachen / etliche zum ewigen Leben / etliche zur ewigen schmach vnd schande. Ja wenn man es recht bedencket / so weissagen vnd predigen alle Propheten so offt vom ewigen leben / so offt sie vom ewigen vnd glückseligen Reich Christi weissagen / Denn in dieser Welt die Christen ein wenig vnd kaum einen schmack daruon fühlen.</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0034] Gottlosen vnd Abgöttischen war eine grosse menge / also daß Elias meinet er wer allein vber geblieben / prediget vnd zeuget Gott abermal öffentlich / den fromen Hertzen zu trost / daß ein ander vnd ewiges leben sey / in dem er den Propheten Eliam lebendig aus dieser Welt zu sich hinweg nimpt. Wie denn 2. Reg. 2. geschrieben stehet / daß ein fewriger Wagen / mit fewrigen Rossen komen / vnd jn vnd Elisa den Propheten die auff Erden bey einander stünden / von einander gescheiden hab / vnd sey also Elia im Wetter gen Himel gefahren. Gleichsfals zeugen auch vom ewigen Leben die andern Propheten. Als Dauid im 16. Psalm. Du thust mir kund den Weg zum leben / für dir ist freud die fülle / vnd lieblich wesen zu deiner Rechten ewiglich. Im 17. Psalm. Die Leute dieser Welt haben jr theil in jrem leben / Du füllest jnen den Bauch mit deinem Schatz / sie haben Kinder die fülle / vnd lassen jr vbriges jren jungen. Ich aber wil schawen dein Antlitz in gerechtigkeit. Ich wil satt werden / wenn ich erwache nach deinem Bild. Das ist auch die vrsach / daß im 16. Psalm stehet / Der todt seiner Heiligen ist werd gehalten für dem HERRN. Jesaias am 26. schreibet nicht allein von der Aufferstehung der Todten / sonder auch vom ewigen Leben / mit diesen worten. Deine Todten werden leben / vnd mit dem Leichnam aufferstehen / wacht auff vnd rhümet die jr lieget vnter der Erden. Dergleichen zeugnis stehen auch in den dreyen letzten Capitteln. Daniel am 12. schreibet / viel so vnter der Erden schlaffen liegen / werden auffwachen / etliche zum ewigen Leben / etliche zur ewigen schmach vnd schande. Ja wenn man es recht bedencket / so weissagen vnd predigen alle Propheten so offt vom ewigen leben / so offt sie vom ewigen vnd glückseligen Reich Christi weissagen / Denn in dieser Welt die Christen ein wenig vnd kaum einen schmack daruon fühlen.

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_auslegung_1582
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_auslegung_1582/34
Zitationshilfe: Sattler, Basilius: Auslegung der Histori von der Erklerung Christi. Helmstedt, 1582, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_auslegung_1582/34>, abgerufen am 21.11.2024.