Sattler, Basilius: Kurzer Bericht und Anleitung wie sich ein einfältiger Christ in den jetzigen geschwinden Streit von dem heiligen Nachtmahl Christi, so sich zwischen den Lutherischen und Calvinischen [...] erhellt, schicken soll. Helmstedt, 1590.stus Johan. am 6. von seinem H. Nachtmahl nicht handelt / vnd weil er im heiligen Nachtmahl nimbt Brot / vnnd sagt / Esset / kan dis von einem lautern Geistlichen essen nicht verstanden werden / Zu dem / so ist auch im H. Nachtmahl ein solch essen / da jhm ein Vnwirdiger das Gericht jsset vnd trincket / welchs sich auch auff dz Geistliche essen vnd trincken / Joh. 6. gar nit reimet / denn wer Christi Leib vnd Blut Geistlich durch den Glauben jsset vnd trincket / der kompt nicht ins Gericht / sondern lebet ewiglich. Wie kommen den vnsere Widersacher dazu / das sie das Geistlich essen des Leibs vnd Bluts Christi Johan. 6. vnd dieses / so im H. Nachtmahl geschicht / für eins halten? Wie ist das für Gott zuuerantworten / da doch auch der klare Text Pauli 1. Cor. 10. vnd 11. dawieder ist? Summa es ist mit allen diesen vrsachen / darumb etliche vom klaren Buchstaben des H. Nachtmahls abfallen / also geschaffen / das sie für Gottes Gericht vnnd im Gewissen zur zeit der anfechtung stus Johan. am 6. von seinem H. Nachtmahl nicht handelt / vnd weil er im heiligen Nachtmahl nimbt Brot / vnnd sagt / Esset / kan dis von einem lautern Geistlichen essen nicht verstanden werden / Zu dem / so ist auch im H. Nachtmahl ein solch essen / da jhm ein Vnwirdiger das Gericht jsset vñ trincket / welchs sich auch auff dz Geistliche essen vñ trincken / Joh. 6. gar nit reimet / denn wer Christi Leib vnd Blut Geistlich durch den Glauben jsset vnd trincket / der kompt nicht ins Gericht / sondern lebet ewiglich. Wie kommen den vnsere Widersacher dazu / das sie das Geistlich essen des Leibs vnd Bluts Christi Johan. 6. vnd dieses / so im H. Nachtmahl geschicht / für eins halten? Wie ist das für Gott zuuerantworten / da doch auch der klare Text Pauli 1. Cor. 10. vnd 11. dawieder ist? Summa es ist mit allen diesen vrsachen / darumb etliche vom klaren Buchstaben des H. Nachtmahls abfallen / also geschaffen / das sie für Gottes Gericht vnnd im Gewissen zur zeit der anfechtung <TEI> <text> <body> <div> <p><pb facs="#f0054" n="41"/> stus Johan. am 6. von seinem H. Nachtmahl nicht handelt / vnd weil er im heiligen Nachtmahl nimbt Brot / vnnd sagt / Esset / kan dis von einem lautern Geistlichen essen nicht verstanden werden / Zu dem / so ist auch im H. Nachtmahl ein solch essen / da jhm ein Vnwirdiger das Gericht jsset vñ trincket / welchs sich auch auff dz Geistliche essen vñ trincken / Joh. 6. gar nit reimet / denn wer Christi Leib vnd Blut Geistlich durch den Glauben jsset vnd trincket / der kompt nicht ins Gericht / sondern lebet ewiglich.</p> <p>Wie kommen den vnsere Widersacher dazu / das sie das Geistlich essen des Leibs vnd Bluts Christi Johan. 6. vnd dieses / so im H. Nachtmahl geschicht / für eins halten? Wie ist das für Gott zuuerantworten / da doch auch der klare Text Pauli 1. Cor. 10. vnd 11. dawieder ist?</p> <p>Summa es ist mit allen diesen vrsachen / darumb etliche vom klaren Buchstaben des H. Nachtmahls abfallen / also geschaffen / das sie für Gottes Gericht vnnd im Gewissen zur zeit der anfechtung </p> </div> </body> </text> </TEI> [41/0054]
stus Johan. am 6. von seinem H. Nachtmahl nicht handelt / vnd weil er im heiligen Nachtmahl nimbt Brot / vnnd sagt / Esset / kan dis von einem lautern Geistlichen essen nicht verstanden werden / Zu dem / so ist auch im H. Nachtmahl ein solch essen / da jhm ein Vnwirdiger das Gericht jsset vñ trincket / welchs sich auch auff dz Geistliche essen vñ trincken / Joh. 6. gar nit reimet / denn wer Christi Leib vnd Blut Geistlich durch den Glauben jsset vnd trincket / der kompt nicht ins Gericht / sondern lebet ewiglich.
Wie kommen den vnsere Widersacher dazu / das sie das Geistlich essen des Leibs vnd Bluts Christi Johan. 6. vnd dieses / so im H. Nachtmahl geschicht / für eins halten? Wie ist das für Gott zuuerantworten / da doch auch der klare Text Pauli 1. Cor. 10. vnd 11. dawieder ist?
Summa es ist mit allen diesen vrsachen / darumb etliche vom klaren Buchstaben des H. Nachtmahls abfallen / also geschaffen / das sie für Gottes Gericht vnnd im Gewissen zur zeit der anfechtung
Suche im WerkInformationen zum Werk
Download dieses Werks
XML (TEI P5) ·
HTML ·
Text Metadaten zum WerkTEI-Header · CMDI · Dublin Core Ansichten dieser Seite
Voyant Tools ?Language Resource Switchboard?FeedbackSie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden. Kommentar zur DTA-AusgabeDieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen … Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss. Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate
(2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription.
(2013-02-15T13:54:31Z)
Weitere Informationen:Anmerkungen zur Transkription:
|
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften.
Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de. |