Anmelden (DTAQ) DWDS     dlexDB     CLARIN-D

Sattler, Basilius: Kurtzer Bericht und anleitung, wie sich ein einfeltiger Christ in den jetzigen geschwinden Streit von dem heiligen Nachtmahl Christi, so sich zwischen den Lutherischen und Calvinischen [...] erhelt, schicken sol. Helmstedt, 1592.

Bild:
<< vorherige Seite
nächste Seite >>

ohn vnterscheidt / das Brot sey die mittheilung des Leibs / vnd der Kelch / das ist / der Wein im Kelch / sey die mittheilung des Bluts Christi / vnd 1. Cor. 11. spricht er mit deutlichen worten: Welcher vnwirdig von diesem Brot jsset / vnd von dem Kelch des Herrn trincket / der ist schüldig an dem Leib vnd Blut des HErrn. Item / welcher vnwirdig jßt vnd trinckt / der jßt vnnd trincket jhm selber das Gericht / damit / das er nicht vnterscheidet den Leib des HErrn. Da heist Paulus das / das die vnwirdigen nicht vnterscheiden / vnd daran sie schüldig werden / vnd das Gericht essen vnd trincken / in empfahung des heiligen Nachtmahls / den Leib vnd Blut des HErrn / eben so wol als Christus zu Juda vnd Petro gleich saget / das ist mein Leib etc. Darumb können wir nicht nur ein Zeichen oder bedeutung des Leibs vnd Bluts Christi auß demmachen / das die Vngleubigen essen vnd trincken / vnd daran sie sich versündigen. Das ist so klar / das auch vnser Wiedersacher selber eins theils fülen / vnd in jhrem Gewissen

ohn vnterscheidt / das Brot sey die mittheilung des Leibs / vñ der Kelch / das ist / der Wein im Kelch / sey die mittheilung des Bluts Christi / vñ 1. Cor. 11. spricht er mit deutlichen worten: Welcher vnwirdig von diesem Brot jsset / vnd von dem Kelch des Herrn trincket / der ist schüldig an dem Leib vñ Blut des HErrn. Item / welcher vnwirdig jßt vnd trinckt / der jßt vnnd trincket jhm selber das Gericht / damit / das er nicht vnterscheidet den Leib des HErrn. Da heist Paulus das / das die vnwirdigen nicht vnterscheiden / vnd daran sie schüldig werden / vnd das Gericht essen vnd trincken / in empfahung des heiligen Nachtmahls / den Leib vnd Blut des HErrn / eben so wol als Christus zu Juda vnd Petro gleich saget / das ist mein Leib etc. Darumb können wir nicht nur ein Zeichen oder bedeutung des Leibs vñ Bluts Christi auß demmachẽ / das die Vngleubigen essen vnd trincken / vnd daran sie sich versündigẽ. Das ist so klar / das auch vnser Wiedersacher selber eins theils fülen / vnd in jhrem Gewissen 

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div>
        <p><pb facs="#f0027"/>
ohn vnterscheidt / das Brot
                     sey die mittheilung des Leibs / vn&#x0303; der Kelch / das ist / der Wein
                     im Kelch / sey die mittheilung des Bluts Christi / vn&#x0303; 1. Cor. 11.
                     spricht er mit deutlichen worten: Welcher vnwirdig von diesem Brot jsset / vnd
                     von dem Kelch des Herrn trincket / der ist schüldig an dem Leib vn&#x0303; Blut des HErrn. Item / welcher vnwirdig jßt vnd trinckt / der jßt vnnd
                     trincket jhm selber das Gericht / damit / das er nicht vnterscheidet den Leib
                     des HErrn. Da heist Paulus das / das die vnwirdigen nicht vnterscheiden / vnd
                     daran sie schüldig werden / vnd das Gericht essen vnd trincken / in empfahung
                     des heiligen Nachtmahls / den Leib vnd Blut des HErrn / eben so wol als Christus
                     zu Juda vnd Petro gleich saget / das ist mein Leib etc. Darumb können wir nicht
                     nur ein Zeichen oder bedeutung des Leibs vn&#x0303; Bluts Christi auß
                         demmache&#x0303; / das die Vngleubigen essen vnd trincken / vnd daran
                     sie sich versündige&#x0303;. Das ist so klar / das auch vnser
                     Wiedersacher selber eins theils fülen / vnd in jhrem Gewissen
</p>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>
[0027] ohn vnterscheidt / das Brot sey die mittheilung des Leibs / vñ der Kelch / das ist / der Wein im Kelch / sey die mittheilung des Bluts Christi / vñ 1. Cor. 11. spricht er mit deutlichen worten: Welcher vnwirdig von diesem Brot jsset / vnd von dem Kelch des Herrn trincket / der ist schüldig an dem Leib vñ Blut des HErrn. Item / welcher vnwirdig jßt vnd trinckt / der jßt vnnd trincket jhm selber das Gericht / damit / das er nicht vnterscheidet den Leib des HErrn. Da heist Paulus das / das die vnwirdigen nicht vnterscheiden / vnd daran sie schüldig werden / vnd das Gericht essen vnd trincken / in empfahung des heiligen Nachtmahls / den Leib vnd Blut des HErrn / eben so wol als Christus zu Juda vnd Petro gleich saget / das ist mein Leib etc. Darumb können wir nicht nur ein Zeichen oder bedeutung des Leibs vñ Bluts Christi auß demmachẽ / das die Vngleubigen essen vnd trincken / vnd daran sie sich versündigẽ. Das ist so klar / das auch vnser Wiedersacher selber eins theils fülen / vnd in jhrem Gewissen

Suche im Werk

Hilfe

Informationen zum Werk

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ?

Language Resource Switchboard?

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert. Weitere Informationen …

Obrigkeitskritik und Fürstenberatung: Die Oberhofprediger in Braunschweig-Wolfenbüttel 1568-1714: Bereitstellung der Texttranskription und Auszeichnung in XML/TEI. (2013-02-15T13:54:31Z) Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme entsprechen muss.
Wolfenbütteler Digitale Bibliothek: Bereitstellung der Bilddigitalisate (2013-02-15T13:54:31Z)
Marcus Baumgarten, Frederike Neuber, Frank Wiegand: Konvertierung nach XML gemäß DTA-Basisformat, Tagging der Titelblätter, Korrekturen der Transkription. (2013-02-15T13:54:31Z)

Weitere Informationen:

Anmerkungen zur Transkription:

  • Langes s (ſ) wird als rundes s (s) wiedergegeben.
  • Rundes r (ꝛ) wird als normales r (r) wiedergegeben bzw. in der Kombination ꝛc. als et (etc.) aufgelöst.
  • Die Majuskel J im Frakturdruck wird in der Transkription je nach Lautwert als I bzw. J wiedergegeben.
  • Übergeschriebenes „e“ über „a“, „o“ und „u“ wird als „ä“, „ö“, „ü“ transkribiert.
  • Ligaturen werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Zeilengrenzen hinweg werden aufgelöst.
  • Silbentrennungen über Seitengrenzen hinweg werden beibehalten.
  • Kolumnentitel, Bogensignaturen und Kustoden werden nicht erfasst.
  • Griechische Schrift wird nicht transkribiert, sondern im XML mit <foreign xml:lang="el"><gap reason="fm"/></foreign> vermerkt.



Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk: https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_bericht_1592
URL zu dieser Seite: https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_bericht_1592/27
Zitationshilfe: Sattler, Basilius: Kurtzer Bericht und anleitung, wie sich ein einfeltiger Christ in den jetzigen geschwinden Streit von dem heiligen Nachtmahl Christi, so sich zwischen den Lutherischen und Calvinischen [...] erhelt, schicken sol. Helmstedt, 1592, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_bericht_1592/27>, abgerufen am 23.11.2024.