ich dich HErr / meine Stärcke / HErr mein Fels / meine Burg / mein Erretter / mein Gott / mein Hort auff den ich trawe. Vnd Psal. 71. Du lessest mich erfahren viel vnd grosse Angst / vnd machst mich wieder lebendig / vnd holest mich wieder aus der Tieffe der Erden herauff / Du machst mich sehr gros / vnd tröstest mich wieder. Wie herrlich vnd tröstlich lauten die Wort Königs Davids / Psal. 116. Sey nun wieder zu frieden meine Seele / (Revertere, anima mea, in requiem tuam,) denn der HErr thut dir guts.
Wer also in Lieb vnd Leid / in Creutz vnd guten Tagen / in die mores vnd moras der hohen Göttlichen Majestät sich schicken / mit König David aus der Tieffen instendiglich ruffen / dem lieben Gott sein Wort fürhalten / vnd nach erlangter gnädigen Erhörung vnd Errettung jhm dancken lernet / der hat gewißlich durch Krafft des heiligen Geistes vnnd kräfftigen Worts Gottes viel proficiret, in allem Creutz mehr denn halb gewonnen / vnd solte er nicht aller Welt Güter nehmen / daß er bey Polster Theologen / (welche das Creutz fliehen / vnd nur plausibilia, speciosa, grata filiis hujus seculi, das ist / feine
ich dich HErr / meine Stärcke / HErr mein Fels / meine Burg / mein Erretter / mein Gott / mein Hort auff den ich trawe. Vnd Psal. 71. Du lessest mich erfahren viel vnd grosse Angst / vnd machst mich wieder lebendig / vnd holest mich wieder aus der Tieffe der Erden herauff / Du machst mich sehr gros / vnd tröstest mich wieder. Wie herrlich vnd tröstlich lauten die Wort Königs Davids / Psal. 116. Sey nun wieder zu frieden meine Seele / (Revertere, anima mea, in requiem tuam,) denn der HErr thut dir guts.
Wer also in Lieb vnd Leid / in Creutz vnd guten Tagen / in die mores vnd moras der hohen Göttlichen Majestät sich schicken / mit König David aus der Tieffen instendiglich ruffen / dem lieben Gott sein Wort fürhalten / vnd nach erlangter gnädigen Erhörung vnd Errettung jhm dancken lernet / der hat gewißlich durch Krafft des heiligen Geistes vnnd kräfftigen Worts Gottes viel proficiret, in allem Creutz mehr denn halb gewonnen / vnd solte er nicht aller Welt Güter nehmen / daß er bey Polster Theologen / (welche das Creutz fliehen / vnd nur plausibilia, speciosa, grata filiis hujus seculi, das ist / feine
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ich dich HErr / meine Stärcke / HErr mein Fels / meine Burg / mein Erretter / mein Gott / mein Hort auff den ich trawe. Vnd Psal. 71. Du lessest mich erfahren viel vnd grosse Angst / vnd machst mich wieder lebendig / vnd holest mich wieder aus der Tieffe der Erden herauff / Du machst mich sehr gros / vnd tröstest mich wieder. Wie herrlich vnd tröstlich lauten die Wort Königs Davids / Psal. 116. Sey nun wieder zu frieden meine Seele / (Revertere, anima mea, in requiem tuam,) denn der HErr thut dir guts.</p><p>Wer also in Lieb vnd Leid / in Creutz vnd guten Tagen / in die mores vnd moras der hohen Göttlichen Majestät sich schicken / mit König David aus der Tieffen instendiglich ruffen / dem lieben Gott sein Wort fürhalten / vnd nach erlangter gnädigen Erhörung vnd Errettung jhm dancken lernet / der hat gewißlich durch Krafft des heiligen Geistes vnnd kräfftigen Worts Gottes viel proficiret, in allem Creutz mehr denn halb gewonnen / vnd solte er nicht aller Welt Güter nehmen / daß er bey Polster Theologen / (welche das Creutz fliehen / vnd nur plausibilia, speciosa, grata filiis hujus seculi, das ist / feine
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ich dich HErr / meine Stärcke / HErr mein Fels / meine Burg / mein Erretter / mein Gott / mein Hort auff den ich trawe. Vnd Psal. 71. Du lessest mich erfahren viel vnd grosse Angst / vnd machst mich wieder lebendig / vnd holest mich wieder aus der Tieffe der Erden herauff / Du machst mich sehr gros / vnd tröstest mich wieder. Wie herrlich vnd tröstlich lauten die Wort Königs Davids / Psal. 116. Sey nun wieder zu frieden meine Seele / (Revertere, anima mea, in requiem tuam,) denn der HErr thut dir guts.
Wer also in Lieb vnd Leid / in Creutz vnd guten Tagen / in die mores vnd moras der hohen Göttlichen Majestät sich schicken / mit König David aus der Tieffen instendiglich ruffen / dem lieben Gott sein Wort fürhalten / vnd nach erlangter gnädigen Erhörung vnd Errettung jhm dancken lernet / der hat gewißlich durch Krafft des heiligen Geistes vnnd kräfftigen Worts Gottes viel proficiret, in allem Creutz mehr denn halb gewonnen / vnd solte er nicht aller Welt Güter nehmen / daß er bey Polster Theologen / (welche das Creutz fliehen / vnd nur plausibilia, speciosa, grata filiis hujus seculi, das ist / feine
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Sattler, Basilius: Medulla Davidica das ist Gründliche und summarische Außlegung uber die Psalmen des Königlichen Propheten Davids. Wolfenbüttel, 1625, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/sattler_medulla_1625/12>, abgerufen am 21.11.2024.
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