Sattler, Basilius: Drey Predigten, Gethan bey der Leich vnd Begrebnis, Weilandt Des Durchleuchtigen Hochgebornen Fürsten und Herrn, H. Julij, Hertzogen zu Braunschweig vnd Lüneburg. Wolfenbüttel, 1589.Vnd das ist die vrsache / das der meiste teil der menschen verdampt wird / dieweil sie solchen schaden nicht achten. Denn gleich wie einer der am leibe schaden hat / vnd denselben nicht achtet / auch nicht sich vmbsihet / das jm geholffen werde / daran stirbet / Oder / wie D. Luther ein gleichnis brauchet / Wenn ein Acker vngepflüget ist / so nimpt er den Samen nicht an / Also gehets auch mit allen Menschen / die jrer Seelen schaden vnd den jammer nicht erkennen. So spricht Christus Joha. 9. Nun jhr sprechet / wir sind sehend / bleibet ewre Sünde: Vnd Jerem. 8. spricht / sie sollen fallen / dieweil keiner ist / dem seine Sünde leid were / vnd spreche / Was mache ich doch? Also gehts mit Pharao / der gedenckt nicht an den Todt / achtet auch aller der straffen nicht / die jhm GOtt zuschicket / demütiget sich nicht für Gott / begeret nicht gnade / vnd das jhm geholffen werde. Darumb stirbt er also dahin in seinen Sünden / vnd bleibet der Zorn Gottes vber jhm. Also der Reiche Man / der lebte dahin / als wolt er ewig hie bleiben / behertziget seine Sünde vnd Gottes Zorn nicht / schlegt die gedancken vom Tod aus dem sinn / vnd stirbt also in seinen Sünden. Dagegen wenn ein Mensch in sich gehet / seine Sünde erkennet / fürchtet sich für GOttes Vnd das ist die vrsache / das der meiste teil der menschen verdampt wird / dieweil sie solchen schaden nicht achten. Deñ gleich wie einer der am leibe schaden hat / vnd denselben nicht achtet / auch nicht sich vmbsihet / das jm geholffen werde / daran stirbet / Oder / wie D. Luther ein gleichnis brauchet / Wenn ein Acker vngepflüget ist / so nimpt er den Samen nicht an / Also gehets auch mit allen Menschen / die jrer Seelen schaden vnd den jammer nicht erkennen. So spricht Christus Joha. 9. Nun jhr sprechet / wir sind sehend / bleibet ewre Sünde: Vnd Jerem. 8. spricht / sie sollen fallen / dieweil keiner ist / dem seine Sünde leid were / vnd spreche / Was mache ich doch? Also gehts mit Pharao / der gedenckt nicht an den Todt / achtet auch aller der straffen nicht / die jhm GOtt zuschicket / demütiget sich nicht für Gott / begeret nicht gnade / vnd das jhm geholffen werde. Darumb stirbt er also dahin in seinen Sünden / vnd bleibet der Zorn Gottes vber jhm. Also der Reiche Man / der lebte dahin / als wolt er ewig hie bleiben / behertziget seine Sünde vnd Gottes Zorn nicht / schlegt die gedancken vom Tod aus dem sinn / vnd stirbt also in seinen Sünden. Dagegen wenn ein Mensch in sich gehet / seine Sünde erkennet / fürchtet sich für GOttes <TEI> <text> <body> <div> <pb facs="#f0065"/> <p>Vnd das ist die vrsache / das der meiste teil der menschen verdampt wird / dieweil sie solchen schaden nicht achten. Deñ gleich wie einer der am leibe schaden hat / vnd denselben nicht achtet / auch nicht sich vmbsihet / das jm geholffen werde / daran stirbet / Oder / wie D. Luther ein gleichnis brauchet / Wenn ein Acker vngepflüget ist / so nimpt er den Samen nicht an / Also gehets auch mit allen Menschen / die jrer Seelen schaden vnd den jammer nicht erkennen. So spricht Christus Joha. 9. Nun jhr sprechet / wir sind sehend / bleibet ewre Sünde: Vnd Jerem. 8. spricht / sie sollen fallen / dieweil keiner ist / dem seine Sünde leid were / vnd spreche / Was mache ich doch?</p> <p>Also gehts mit Pharao / der gedenckt nicht an den Todt / achtet auch aller der straffen nicht / die jhm GOtt zuschicket / demütiget sich nicht für Gott / begeret nicht gnade / vnd das jhm geholffen werde. Darumb stirbt er also dahin in seinen Sünden / vnd bleibet der Zorn Gottes vber jhm.</p> <p>Also der Reiche Man / der lebte dahin / als wolt er ewig hie bleiben / behertziget seine Sünde vnd Gottes Zorn nicht / schlegt die gedancken vom Tod aus dem sinn / vnd stirbt also in seinen Sünden.</p> <p>Dagegen wenn ein Mensch in sich gehet / seine Sünde erkennet / fürchtet sich für GOttes </p> </div> </body> </text> </TEI> [0065]
Vnd das ist die vrsache / das der meiste teil der menschen verdampt wird / dieweil sie solchen schaden nicht achten. Deñ gleich wie einer der am leibe schaden hat / vnd denselben nicht achtet / auch nicht sich vmbsihet / das jm geholffen werde / daran stirbet / Oder / wie D. Luther ein gleichnis brauchet / Wenn ein Acker vngepflüget ist / so nimpt er den Samen nicht an / Also gehets auch mit allen Menschen / die jrer Seelen schaden vnd den jammer nicht erkennen. So spricht Christus Joha. 9. Nun jhr sprechet / wir sind sehend / bleibet ewre Sünde: Vnd Jerem. 8. spricht / sie sollen fallen / dieweil keiner ist / dem seine Sünde leid were / vnd spreche / Was mache ich doch?
Also gehts mit Pharao / der gedenckt nicht an den Todt / achtet auch aller der straffen nicht / die jhm GOtt zuschicket / demütiget sich nicht für Gott / begeret nicht gnade / vnd das jhm geholffen werde. Darumb stirbt er also dahin in seinen Sünden / vnd bleibet der Zorn Gottes vber jhm.
Also der Reiche Man / der lebte dahin / als wolt er ewig hie bleiben / behertziget seine Sünde vnd Gottes Zorn nicht / schlegt die gedancken vom Tod aus dem sinn / vnd stirbt also in seinen Sünden.
Dagegen wenn ein Mensch in sich gehet / seine Sünde erkennet / fürchtet sich für GOttes
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