Anmelden (DTAQ)

DWDS dlexDB CLARIN-D

Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 2. Berlin, 1840.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

§. 76. Infamie. Einleitung.

eine kritische Darstellung derselben, nach dem Plan dieses
Werks, nicht ausgeschlossen werden.

Um für die schwierige Untersuchung der Infamie, als
des ersten unter jenen Instituten, einen festen Boden zu
gewinnen, will ich nicht mit der Aufstellung ihres Begriffs
und ihrer Arten, noch mit einer Geschichte derselben, an-
fangen, sondern mit der Gestalt, welche sie in den Justi-
nianischen Rechtsquellen an sich trägt. Daß diese nicht
auf einer gänzlichen Entstellung des früheren Rechtszu-
standes beruhen kann, ist einleuchtend: denn ihr liegt zum
Grunde das wörtlich aufgenommene Prätorische Edict (a),
und alles Übrige ist nur Ergänzung oder Abänderung des-
selben. Unsre Kenntniß beruht nun hauptsächlich auf fol-
genden Quellenstücken:

Tit. Dig. de his qui notantur infamia (3. 2.).

Tit. Cod. ex quibus causis infamia irrogatur (2. 12.).

In merkwürdige Verbindung damit tritt ein großer Theil
des Römischen Volksschlusses, welcher gewöhnlich als ta-
bula Heracleensis bezeichnet wird (b), und worüber erst
weiter unten Auskunft gegeben werden kann.

(a) Die Edictstelle steht in
L. 1 de his qui not. (3. 2.). Bey
den in dieser Stelle unmittelbar
enthaltenen Fällen werde ich, der
Kürze wegen, nur das Edict als
Quelle citiren, womit also stets
der in der L. 1 de his qui not.
enthaltene Text des Edicts ge-
meynt ist. Dieses muß besonders
bemerkt werden, weil wir zum
Theil noch einen andern und sehr
abweichenden Text besitzen, wahr-
scheinlich aus dem Commentar des
Paulus genommen, Fragm. Vat.
§ 320 (der Commentar § 321).
Von dieser Verschiedenheit wird
weiter unten und in der Bey-
lage VII. die Rede seyn.

(b) Tab. Heracl. lin. 108--141
in Haubold monumenta legalia

§. 76. Infamie. Einleitung.

eine kritiſche Darſtellung derſelben, nach dem Plan dieſes
Werks, nicht ausgeſchloſſen werden.

Um für die ſchwierige Unterſuchung der Infamie, als
des erſten unter jenen Inſtituten, einen feſten Boden zu
gewinnen, will ich nicht mit der Aufſtellung ihres Begriffs
und ihrer Arten, noch mit einer Geſchichte derſelben, an-
fangen, ſondern mit der Geſtalt, welche ſie in den Juſti-
nianiſchen Rechtsquellen an ſich trägt. Daß dieſe nicht
auf einer gänzlichen Entſtellung des früheren Rechtszu-
ſtandes beruhen kann, iſt einleuchtend: denn ihr liegt zum
Grunde das woͤrtlich aufgenommene Prätoriſche Edict (a),
und alles Übrige iſt nur Ergänzung oder Abänderung deſ-
ſelben. Unſre Kenntniß beruht nun hauptſächlich auf fol-
genden Quellenſtücken:

Tit. Dig. de his qui notantur infamia (3. 2.).

Tit. Cod. ex quibus causis infamia irrogatur (2. 12.).

In merkwürdige Verbindung damit tritt ein großer Theil
des Römiſchen Volksſchluſſes, welcher gewoͤhnlich als ta-
bula Heracleensis bezeichnet wird (b), und worüber erſt
weiter unten Auskunft gegeben werden kann.

(a) Die Edictſtelle ſteht in
L. 1 de his qui not. (3. 2.). Bey
den in dieſer Stelle unmittelbar
enthaltenen Fällen werde ich, der
Kürze wegen, nur das Edict als
Quelle citiren, womit alſo ſtets
der in der L. 1 de his qui not.
enthaltene Text des Edicts ge-
meynt iſt. Dieſes muß beſonders
bemerkt werden, weil wir zum
Theil noch einen andern und ſehr
abweichenden Text beſitzen, wahr-
ſcheinlich aus dem Commentar des
Paulus genommen, Fragm. Vat.
§ 320 (der Commentar § 321).
Von dieſer Verſchiedenheit wird
weiter unten und in der Bey-
lage VII. die Rede ſeyn.

(b) Tab. Heracl. lin. 108—141
in Haubold monumenta legalia

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0185" n="171"/><fw place="top" type="header">§. 76. Infamie. Einleitung.</fw><lb/>
eine kriti&#x017F;che Dar&#x017F;tellung der&#x017F;elben, nach dem Plan die&#x017F;es<lb/>
Werks, nicht ausge&#x017F;chlo&#x017F;&#x017F;en werden.</p><lb/>
            <p>Um für die &#x017F;chwierige Unter&#x017F;uchung der Infamie, als<lb/>
des er&#x017F;ten unter jenen In&#x017F;tituten, einen fe&#x017F;ten Boden zu<lb/>
gewinnen, will ich nicht mit der Auf&#x017F;tellung ihres Begriffs<lb/>
und ihrer Arten, noch mit einer Ge&#x017F;chichte der&#x017F;elben, an-<lb/>
fangen, &#x017F;ondern mit der Ge&#x017F;talt, welche &#x017F;ie in den Ju&#x017F;ti-<lb/>
niani&#x017F;chen Rechtsquellen an &#x017F;ich trägt. Daß die&#x017F;e nicht<lb/>
auf einer gänzlichen Ent&#x017F;tellung des früheren Rechtszu-<lb/>
&#x017F;tandes beruhen kann, i&#x017F;t einleuchtend: denn ihr liegt zum<lb/>
Grunde das wo&#x0364;rtlich aufgenommene Prätori&#x017F;che Edict <note place="foot" n="(a)">Die Edict&#x017F;telle &#x017F;teht in<lb/><hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L.</hi> 1 <hi rendition="#i">de his qui not.</hi></hi> (3. 2.). Bey<lb/>
den in die&#x017F;er Stelle unmittelbar<lb/>
enthaltenen Fällen werde ich, der<lb/>
Kürze wegen, nur das Edict als<lb/>
Quelle citiren, womit al&#x017F;o &#x017F;tets<lb/>
der in der <hi rendition="#aq"><hi rendition="#i">L.</hi> 1 <hi rendition="#i">de his qui not.</hi></hi><lb/>
enthaltene Text des Edicts ge-<lb/>
meynt i&#x017F;t. Die&#x017F;es muß be&#x017F;onders<lb/>
bemerkt werden, weil wir zum<lb/>
Theil noch einen andern und &#x017F;ehr<lb/>
abweichenden Text be&#x017F;itzen, wahr-<lb/>
&#x017F;cheinlich aus dem Commentar des<lb/>
Paulus genommen<hi rendition="#aq">, <hi rendition="#i">Fragm. Vat.</hi></hi><lb/>
§ 320 (der Commentar § 321).<lb/>
Von die&#x017F;er Ver&#x017F;chiedenheit wird<lb/>
weiter unten und in der Bey-<lb/>
lage <hi rendition="#aq">VII.</hi> die Rede &#x017F;eyn.</note>,<lb/>
und alles Übrige i&#x017F;t nur Ergänzung oder Abänderung de&#x017F;-<lb/>
&#x017F;elben. Un&#x017F;re Kenntniß beruht nun haupt&#x017F;ächlich auf fol-<lb/>
genden Quellen&#x017F;tücken:</p><lb/>
            <list>
              <item> <hi rendition="#aq">Tit. Dig. de his qui notantur infamia (3. 2.).</hi> </item><lb/>
              <item> <hi rendition="#aq">Tit. Cod. ex quibus causis infamia irrogatur (2. 12.).</hi> </item>
            </list><lb/>
            <p>In merkwürdige Verbindung damit tritt ein großer Theil<lb/>
des Römi&#x017F;chen Volks&#x017F;chlu&#x017F;&#x017F;es, welcher gewo&#x0364;hnlich als <hi rendition="#aq">ta-<lb/>
bula Heracleensis</hi> bezeichnet wird <note xml:id="seg2pn_33_1" next="#seg2pn_33_2" place="foot" n="(b)"><hi rendition="#aq">Tab. Heracl. lin.</hi> 108&#x2014;141<lb/>
in <hi rendition="#aq"><hi rendition="#k">Haubold</hi> monumenta legalia</hi></note>, und worüber er&#x017F;t<lb/>
weiter unten Auskunft gegeben werden kann.</p><lb/>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[171/0185] §. 76. Infamie. Einleitung. eine kritiſche Darſtellung derſelben, nach dem Plan dieſes Werks, nicht ausgeſchloſſen werden. Um für die ſchwierige Unterſuchung der Infamie, als des erſten unter jenen Inſtituten, einen feſten Boden zu gewinnen, will ich nicht mit der Aufſtellung ihres Begriffs und ihrer Arten, noch mit einer Geſchichte derſelben, an- fangen, ſondern mit der Geſtalt, welche ſie in den Juſti- nianiſchen Rechtsquellen an ſich trägt. Daß dieſe nicht auf einer gänzlichen Entſtellung des früheren Rechtszu- ſtandes beruhen kann, iſt einleuchtend: denn ihr liegt zum Grunde das woͤrtlich aufgenommene Prätoriſche Edict (a), und alles Übrige iſt nur Ergänzung oder Abänderung deſ- ſelben. Unſre Kenntniß beruht nun hauptſächlich auf fol- genden Quellenſtücken: Tit. Dig. de his qui notantur infamia (3. 2.). Tit. Cod. ex quibus causis infamia irrogatur (2. 12.). In merkwürdige Verbindung damit tritt ein großer Theil des Römiſchen Volksſchluſſes, welcher gewoͤhnlich als ta- bula Heracleensis bezeichnet wird (b), und worüber erſt weiter unten Auskunft gegeben werden kann. (a) Die Edictſtelle ſteht in L. 1 de his qui not. (3. 2.). Bey den in dieſer Stelle unmittelbar enthaltenen Fällen werde ich, der Kürze wegen, nur das Edict als Quelle citiren, womit alſo ſtets der in der L. 1 de his qui not. enthaltene Text des Edicts ge- meynt iſt. Dieſes muß beſonders bemerkt werden, weil wir zum Theil noch einen andern und ſehr abweichenden Text beſitzen, wahr- ſcheinlich aus dem Commentar des Paulus genommen, Fragm. Vat. § 320 (der Commentar § 321). Von dieſer Verſchiedenheit wird weiter unten und in der Bey- lage VII. die Rede ſeyn. (b) Tab. Heracl. lin. 108—141 in Haubold monumenta legalia

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
TCF (tokenisiert, serialisiert, lemmatisiert, normalisiert)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system02_1840
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system02_1840/185
Zitationshilfe:	Savigny, Friedrich Carl von: System des heutigen Römischen Rechts. Bd. 2. Berlin, 1840, S. 171. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/savigny_system02_1840/185>, abgerufen am 18.05.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.