Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791.

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Mehr aber, als alles, was vorher genannt
ist, und mehr als alles, was noch genannt wer-
den könnte, z. B. Religion, Regierungsform,
Gesellschaft u. s. w. wirkt Gewohnheit und
Uebung, oder, möchte ich lieber sagen, alles
was die übrigen Ursachen auf die Einbildungs-
kraft wirken, kömmt nur durch ihre Vermitte-
lung zu Stande.*) Denn diejenigen Vorstellun-

gen,

*) Gewöhnung ist es, welche in dem von Despo-
tism gedrückten Orientaler die Neigung und Fertig-
keit zu Allegorien erschafft. Weil nemlich in einem
Lande, wo man nach der Willkühr des Tyrannen
reden, denken und glauben muß, die Wahrheit nicht
unbekleidet dargestellt werden darf; verschafft man
sich unvermerkt die Fertigkeit alles in Allegorien zu
kleiden. C' est a la forme de leur gouvernement,
sagt Helvetius sehr wahr, que les Orientaux doi-
vent ce genie allegorique, qui fait et qui doit
reellement saire le caractere distinctif de leurs
ouvrages. Dans les pays ou les sciences ont
ete cultivees, ou l'on conserve encore le desir
d'ecrire, ou l'on est cependant foumis au pou-
voir arbitraire, ou par consequent la verite ne
peut se presenter que sous quelque embleme,
il est certain que les auteurs doivent insensi-
blement contracter l'habitude de ne penser
qu'en allegorie. Ce fut aussi pour faire sentir
a je ne sais quel tyran l'injustice de ses vexa-

tions,

Mehr aber, als alles, was vorher genannt
iſt, und mehr als alles, was noch genannt wer-
den koͤnnte, z. B. Religion, Regierungsform,
Geſellſchaft u. ſ. w. wirkt Gewohnheit und
Uebung, oder, moͤchte ich lieber ſagen, alles
was die uͤbrigen Urſachen auf die Einbildungs-
kraft wirken, koͤmmt nur durch ihre Vermitte-
lung zu Stande.*) Denn diejenigen Vorſtellun-

gen,

*) Gewoͤhnung iſt es, welche in dem von Deſpo-
tism gedruͤckten Orientaler die Neigung und Fertig-
keit zu Allegorien erſchafft. Weil nemlich in einem
Lande, wo man nach der Willkuͤhr des Tyrannen
reden, denken und glauben muß, die Wahrheit nicht
unbekleidet dargeſtellt werden darf; verſchafft man
ſich unvermerkt die Fertigkeit alles in Allegorien zu
kleiden. C' eſt à la forme de leur gouvernement,
ſagt Helvetius ſehr wahr, que les Orientaux doi-
vent ce génie allégorique, qui fait et qui doit
réellement ſaire le caractere diſtinctif de leurs
ouvrages. Dans les pays où les ſciences ont
été cultivées, où l'on conſerve encore le deſir
d'écrire, où l'on eſt cependant foumis au pou-
voir arbitraire, où par conſequent la vérité ne
peut ſe préſenter que ſous quelque emblême,
il eſt certain que les auteurs doivent inſenſi-
blement contracter l'habitude de ne penſer
qu'en allégorie. Ce fut auſſi pour faire ſentir
à je ne ſais quel tyran l'injuſtice de ſes vexa-

tions,

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[60/0084] Mehr aber, als alles, was vorher genannt iſt, und mehr als alles, was noch genannt wer- den koͤnnte, z. B. Religion, Regierungsform, Geſellſchaft u. ſ. w. wirkt Gewohnheit und Uebung, oder, moͤchte ich lieber ſagen, alles was die uͤbrigen Urſachen auf die Einbildungs- kraft wirken, koͤmmt nur durch ihre Vermitte- lung zu Stande. *) Denn diejenigen Vorſtellun- gen, *) Gewoͤhnung iſt es, welche in dem von Deſpo- tism gedruͤckten Orientaler die Neigung und Fertig- keit zu Allegorien erſchafft. Weil nemlich in einem Lande, wo man nach der Willkuͤhr des Tyrannen reden, denken und glauben muß, die Wahrheit nicht unbekleidet dargeſtellt werden darf; verſchafft man ſich unvermerkt die Fertigkeit alles in Allegorien zu kleiden. C' eſt à la forme de leur gouvernement, ſagt Helvetius ſehr wahr, que les Orientaux doi- vent ce génie allégorique, qui fait et qui doit réellement ſaire le caractere diſtinctif de leurs ouvrages. Dans les pays où les ſciences ont été cultivées, où l'on conſerve encore le deſir d'écrire, où l'on eſt cependant foumis au pou- voir arbitraire, où par conſequent la vérité ne peut ſe préſenter que ſous quelque emblême, il eſt certain que les auteurs doivent inſenſi- blement contracter l'habitude de ne penſer qu'en allégorie. Ce fut auſſi pour faire ſentir à je ne ſais quel tyran l'injuſtice de ſes vexa- tions,

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Zitationshilfe:	Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 1. Halle, 1791, S. 60. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche01_1791/84>, abgerufen am 16.02.2025.

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