Verschwisterte Liebe und Freundschaft, ihr macht die Glückseligkeit des menschlichen Lebens! Jhr knüpft unter Sinnlichkeit und Phantasie, und Herz und Verstand einen heiligen Bund; und stimmt die Empfindung und Einbildung, die Ge- danken und Gefühle deß, in dem ihr euch verei- nigt zum reinesten Einklang. Grobe Begierden, unreine Phantasien, böse Gedanken und eigen- nützige Gefühle, entweihen nie die reine Seele deß, der im Geist und der Wahrheit liebt. Die von der Freundschaft geheiligte Flamme der Liebe entzündet in ihm den edlen Muth, sich über das, was gemeine Seelen fesselt, zu erheben, und be- lebt seine Kraft, seinem Muthe zu folgen. Voll edlen Stolzes blickt er dem launischen Schicksal ins Auge: das lockende Lächeln desselben reizt ihn nicht; und unerschrocken sieht er, wenn sein Don- ner ihm droht. Gemeine Seelen kennen diese Seligkeit der mit Freundschaft verbundenen Liebe nicht: denn sie sind zu fest an das Niedrige gehef- tet, als daß sie sich, zu dem Göttlichen empor-
schwin-
tet die Freuden der Geselligkeit; -- Freundschaft nährt sie mit der edelsten Nahrung; -- Liebe ver- schließt das Herz; -- Freundschaft läßt darin lesen, als in einem offnen Buche; -- Liebe verfliegt im Augenblicke des Genusses; Freundschaft dauert ewig durch sich selbst!" Eduard. Leipzig b. Göschen. S. 125.
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Verſchwiſterte Liebe und Freundſchaft, ihr macht die Gluͤckſeligkeit des menſchlichen Lebens! Jhr knuͤpft unter Sinnlichkeit und Phantaſie, und Herz und Verſtand einen heiligen Bund; und ſtimmt die Empfindung und Einbildung, die Ge- danken und Gefuͤhle deß, in dem ihr euch verei- nigt zum reineſten Einklang. Grobe Begierden, unreine Phantaſien, boͤſe Gedanken und eigen- nuͤtzige Gefuͤhle, entweihen nie die reine Seele deß, der im Geiſt und der Wahrheit liebt. Die von der Freundſchaft geheiligte Flamme der Liebe entzuͤndet in ihm den edlen Muth, ſich uͤber das, was gemeine Seelen feſſelt, zu erheben, und be- lebt ſeine Kraft, ſeinem Muthe zu folgen. Voll edlen Stolzes blickt er dem launiſchen Schickſal ins Auge: das lockende Laͤcheln deſſelben reizt ihn nicht; und unerſchrocken ſieht er, wenn ſein Don- ner ihm droht. Gemeine Seelen kennen dieſe Seligkeit der mit Freundſchaft verbundenen Liebe nicht: denn ſie ſind zu feſt an das Niedrige gehef- tet, als daß ſie ſich, zu dem Goͤttlichen empor-
ſchwin-
tet die Freuden der Geſelligkeit; — Freundſchaft naͤhrt ſie mit der edelſten Nahrung; — Liebe ver- ſchließt das Herz; — Freundſchaft laͤßt darin leſen, als in einem offnen Buche; — Liebe verfliegt im Augenblicke des Genuſſes; Freundſchaft dauert ewig durch ſich ſelbſt!„ Eduard. Leipzig b. Goͤſchen. S. 125.
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Verſchwiſterte Liebe und Freundſchaft, ihr
macht die Gluͤckſeligkeit des menſchlichen Lebens!
Jhr knuͤpft unter Sinnlichkeit und Phantaſie, und
Herz und Verſtand einen heiligen Bund; und
ſtimmt die Empfindung und Einbildung, die Ge-
danken und Gefuͤhle deß, in dem ihr euch verei-
nigt zum reineſten Einklang. Grobe Begierden,
unreine Phantaſien, boͤſe Gedanken und eigen-
nuͤtzige Gefuͤhle, entweihen nie die reine Seele
deß, der im Geiſt und der Wahrheit liebt. Die
von der Freundſchaft geheiligte Flamme der Liebe
entzuͤndet in ihm den edlen Muth, ſich uͤber das,
was gemeine Seelen feſſelt, zu erheben, und be-
lebt ſeine Kraft, ſeinem Muthe zu folgen. Voll
edlen Stolzes blickt er dem launiſchen Schickſal
ins Auge: das lockende Laͤcheln deſſelben reizt ihn
nicht; und unerſchrocken ſieht er, wenn ſein Don-
ner ihm droht. Gemeine Seelen kennen dieſe
Seligkeit der mit Freundſchaft verbundenen Liebe
nicht: denn ſie ſind zu feſt an das Niedrige gehef-
tet, als daß ſie ſich, zu dem Goͤttlichen empor-
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*) tet die Freuden der Geſelligkeit; — Freundſchaft
naͤhrt ſie mit der edelſten Nahrung; — Liebe ver-
ſchließt das Herz; — Freundſchaft laͤßt darin leſen,
als in einem offnen Buche; — Liebe verfliegt im
Augenblicke des Genuſſes; Freundſchaft dauert ewig
durch ſich ſelbſt!„ Eduard. Leipzig b. Goͤſchen.
S. 125.
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Schaumann, Johann Christian Gottlieb: Psyche oder Unterhaltungen über die Seele. Bd. 2. Halle, 1791, S. 551. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schaumann_psyche02_1791/267>, abgerufen am 22.11.2024.
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