Scheffner, Johann George: Mein Leben, wie ich Johann George Scheffner es selbst beschrieben. Leipzig, 1823.

Bild:

<< vorherige Seite

nächste Seite >>

sind, eine Beichte (Confession) soll diese Selbstdarstel-
lung nicht seyn, jene gehört Gott und dem Beichtiger.
Voll lüsterner Begier nach verlebten Jugend-Jahren
ist sie eben als Beichte unanständig und häßlich. Wer
über sich spricht, soll ein reifer Mann seyn, der zwar,
wie Franklin es nennt, die Jrrthümer und Abwege
seines Lebens nicht verschweiget, sie aber auch nicht
wiederholen mögte, und linde nur an ihren Platz stellt.
Dafür bedarf er auch keiner Bußthränen, noch
weniger jenes ewigen Murrens gegen Gott und sich
selbst, das uns in frommen Tagebüchern so sehr zur
Last fällt. Der Selbstbeschreiber habe sein Tagebuch
geendigt, und rede über sich, wie über einen dritten,
oder, da dies nicht leicht möglich ist, wie ein Wieder-
kommender, der sein Leben, wie es auch ausfiel, geen-
digt hat, und es jetzt seinen Mitgeschöpfen, als ein
verlebtes Naturproduct darlegt. Weder ärgern will er,
noch prangen, aber lehren, nutzen, dies ist seine
wohlthätige Absicht.

Kein Leser wird so leicht seyn, der in Erinnrung
dessen, was ihm auch mangelhafte Lebensbeschrei-
bungen gewährten, dergleichen nicht in diesem reinen
Umriß, in dieser seelenvollen Gestalt wünschte.
Wohlan! er greife selbst zum Werk, denn auch Er
hat gelebt; nicht dem Publicum, aber Sich ist er
diese Recapitulation, dies zweyte geistige und
schönste Leben seines Lebens schuldig; es wird
ihm hie und da Reue, vielleicht süße oder bittre Thrä-
nen, durchaus aber eine mannichfaltige Belehrung
über sich selbst, und am Ende eine staunende Verwun-
derung gewähren, die sich in heitern Dank auflöset.
Jeder wird sein Leben unter einem eignen Bilde anse-
hen, alle aber werden darin übereinkommen, daß es

ſind, eine Beichte (Confeſſion) ſoll dieſe Selbſtdarſtel-
lung nicht ſeyn, jene gehoͤrt Gott und dem Beichtiger.
Voll luͤſterner Begier nach verlebten Jugend-Jahren
iſt ſie eben als Beichte unanſtaͤndig und haͤßlich. Wer
uͤber ſich ſpricht, ſoll ein reifer Mann ſeyn, der zwar,
wie Franklin es nennt, die Jrrthuͤmer und Abwege
ſeines Lebens nicht verſchweiget, ſie aber auch nicht
wiederholen moͤgte, und linde nur an ihren Platz ſtellt.
Dafuͤr bedarf er auch keiner Bußthraͤnen, noch
weniger jenes ewigen Murrens gegen Gott und ſich
ſelbſt, das uns in frommen Tagebuͤchern ſo ſehr zur
Laſt faͤllt. Der Selbſtbeſchreiber habe ſein Tagebuch
geendigt, und rede uͤber ſich, wie uͤber einen dritten,
oder, da dies nicht leicht moͤglich iſt, wie ein Wieder-
kommender, der ſein Leben, wie es auch ausfiel, geen-
digt hat, und es jetzt ſeinen Mitgeſchoͤpfen, als ein
verlebtes Naturproduct darlegt. Weder aͤrgern will er,
noch prangen, aber lehren, nutzen, dies iſt ſeine
wohlthaͤtige Abſicht.

Kein Leſer wird ſo leicht ſeyn, der in Erinnrung
deſſen, was ihm auch mangelhafte Lebensbeſchrei-
bungen gewaͤhrten, dergleichen nicht in dieſem reinen
Umriß, in dieſer ſeelenvollen Geſtalt wuͤnſchte.
Wohlan! er greife ſelbſt zum Werk, denn auch Er
hat gelebt; nicht dem Publicum, aber Sich iſt er
dieſe Recapitulation, dies zweyte geiſtige und
ſchoͤnſte Leben ſeines Lebens ſchuldig; es wird
ihm hie und da Reue, vielleicht ſuͤße oder bittre Thraͤ-
nen, durchaus aber eine mannichfaltige Belehrung
uͤber ſich ſelbſt, und am Ende eine ſtaunende Verwun-
derung gewaͤhren, die ſich in heitern Dank aufloͤſet.
Jeder wird ſein Leben unter einem eignen Bilde anſe-
hen, alle aber werden darin uͤbereinkommen, daß es

<TEI>
  <text>
    <body>
      <div n="1">
        <div n="2">
          <div n="3">
            <p><pb facs="#f0543"/>
&#x017F;ind, eine Beichte (Confe&#x017F;&#x017F;ion) &#x017F;oll die&#x017F;e Selb&#x017F;tdar&#x017F;tel-<lb/>
lung nicht &#x017F;eyn, jene geho&#x0364;rt Gott und dem Beichtiger.<lb/>
Voll lu&#x0364;&#x017F;terner Begier nach verlebten Jugend-Jahren<lb/>
i&#x017F;t &#x017F;ie eben als Beichte unan&#x017F;ta&#x0364;ndig und ha&#x0364;ßlich. Wer<lb/>
u&#x0364;ber &#x017F;ich &#x017F;pricht, &#x017F;oll ein reifer Mann &#x017F;eyn, der zwar,<lb/>
wie <hi rendition="#g">Franklin</hi> es nennt, die Jrrthu&#x0364;mer und Abwege<lb/>
&#x017F;eines Lebens nicht ver&#x017F;chweiget, &#x017F;ie aber auch nicht<lb/>
wiederholen mo&#x0364;gte, und linde nur an ihren Platz &#x017F;tellt.<lb/>
Dafu&#x0364;r bedarf er auch keiner <hi rendition="#g">Bußthra&#x0364;nen,</hi> noch<lb/>
weniger jenes ewigen Murrens gegen Gott und &#x017F;ich<lb/>
&#x017F;elb&#x017F;t, das uns in frommen Tagebu&#x0364;chern &#x017F;o &#x017F;ehr zur<lb/>
La&#x017F;t fa&#x0364;llt. Der Selb&#x017F;tbe&#x017F;chreiber habe &#x017F;ein Tagebuch<lb/>
geendigt, und rede u&#x0364;ber &#x017F;ich, wie u&#x0364;ber einen dritten,<lb/>
oder, da dies nicht leicht mo&#x0364;glich i&#x017F;t, wie ein Wieder-<lb/>
kommender, der &#x017F;ein Leben, wie es auch ausfiel, geen-<lb/>
digt hat, und es jetzt &#x017F;einen Mitge&#x017F;cho&#x0364;pfen, als ein<lb/>
verlebtes Naturproduct darlegt. Weder a&#x0364;rgern will er,<lb/>
noch prangen, aber lehren, nutzen, dies i&#x017F;t &#x017F;eine<lb/>
wohltha&#x0364;tige Ab&#x017F;icht.</p><lb/>
            <p>Kein Le&#x017F;er wird &#x017F;o leicht &#x017F;eyn, der in Erinnrung<lb/>
de&#x017F;&#x017F;en, was ihm auch mangelhafte Lebensbe&#x017F;chrei-<lb/>
bungen gewa&#x0364;hrten, dergleichen nicht in die&#x017F;em reinen<lb/>
Umriß, in die&#x017F;er &#x017F;eelenvollen Ge&#x017F;talt wu&#x0364;n&#x017F;chte.<lb/>
Wohlan! er greife &#x017F;elb&#x017F;t zum Werk, denn auch <hi rendition="#g">Er</hi><lb/>
hat gelebt; nicht dem Publicum, aber <hi rendition="#g">Sich</hi> i&#x017F;t er<lb/>
die&#x017F;e Recapitulation, <hi rendition="#g">dies zweyte gei&#x017F;tige und<lb/>
&#x017F;cho&#x0364;n&#x017F;te Leben &#x017F;eines Lebens</hi> &#x017F;chuldig; es wird<lb/>
ihm hie und da Reue, vielleicht &#x017F;u&#x0364;ße oder bittre Thra&#x0364;-<lb/>
nen, durchaus aber eine mannichfaltige Belehrung<lb/>
u&#x0364;ber &#x017F;ich &#x017F;elb&#x017F;t, und am Ende eine &#x017F;taunende Verwun-<lb/>
derung gewa&#x0364;hren, die &#x017F;ich in heitern Dank auflo&#x0364;&#x017F;et.<lb/>
Jeder wird &#x017F;ein Leben unter einem eignen Bilde an&#x017F;e-<lb/>
hen, alle aber werden darin u&#x0364;bereinkommen, daß es<lb/></p>
          </div>
        </div>
      </div>
    </body>
  </text>
</TEI>

[0543] ſind, eine Beichte (Confeſſion) ſoll dieſe Selbſtdarſtel- lung nicht ſeyn, jene gehoͤrt Gott und dem Beichtiger. Voll luͤſterner Begier nach verlebten Jugend-Jahren iſt ſie eben als Beichte unanſtaͤndig und haͤßlich. Wer uͤber ſich ſpricht, ſoll ein reifer Mann ſeyn, der zwar, wie Franklin es nennt, die Jrrthuͤmer und Abwege ſeines Lebens nicht verſchweiget, ſie aber auch nicht wiederholen moͤgte, und linde nur an ihren Platz ſtellt. Dafuͤr bedarf er auch keiner Bußthraͤnen, noch weniger jenes ewigen Murrens gegen Gott und ſich ſelbſt, das uns in frommen Tagebuͤchern ſo ſehr zur Laſt faͤllt. Der Selbſtbeſchreiber habe ſein Tagebuch geendigt, und rede uͤber ſich, wie uͤber einen dritten, oder, da dies nicht leicht moͤglich iſt, wie ein Wieder- kommender, der ſein Leben, wie es auch ausfiel, geen- digt hat, und es jetzt ſeinen Mitgeſchoͤpfen, als ein verlebtes Naturproduct darlegt. Weder aͤrgern will er, noch prangen, aber lehren, nutzen, dies iſt ſeine wohlthaͤtige Abſicht. Kein Leſer wird ſo leicht ſeyn, der in Erinnrung deſſen, was ihm auch mangelhafte Lebensbeſchrei- bungen gewaͤhrten, dergleichen nicht in dieſem reinen Umriß, in dieſer ſeelenvollen Geſtalt wuͤnſchte. Wohlan! er greife ſelbſt zum Werk, denn auch Er hat gelebt; nicht dem Publicum, aber Sich iſt er dieſe Recapitulation, dies zweyte geiſtige und ſchoͤnſte Leben ſeines Lebens ſchuldig; es wird ihm hie und da Reue, vielleicht ſuͤße oder bittre Thraͤ- nen, durchaus aber eine mannichfaltige Belehrung uͤber ſich ſelbſt, und am Ende eine ſtaunende Verwun- derung gewaͤhren, die ſich in heitern Dank aufloͤſet. Jeder wird ſein Leben unter einem eignen Bilde anſe- hen, alle aber werden darin uͤbereinkommen, daß es

Suche im Werk

Informationen zum Werk

Titeldaten
Verfügbarkeit Text (TEI-XML-, HTML-, TCF-, E-Book-Fassung): CC BY-SA 4.0.
Nutzungsbedingungen

Download dieses Werks

XML (TEI P5) · HTML · Text
TCF (text annotation layer)
XML (TEI P5 inkl. att.linguistic)

Metadaten zum Werk

TEI-Header · CMDI · Dublin Core

Ansichten dieser Seite

Voyant Tools ^?

Language Resource Switchboard^?

Resource/URL übermitteln

Feedback

Sie haben einen Fehler gefunden? Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform DTAQ melden.

Kommentar zur DTA-Ausgabe

Dieses Werk wurde gemäß den DTA-Transkriptionsrichtlinien im Double-Keying-Verfahren von Nicht-Muttersprachlern erfasst und in XML/TEI P5 nach DTA-Basisformat kodiert.

Ansicht auf Standard zurückstellen

URL zu diesem Werk:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheffner_leben_1823
URL zu dieser Seite:	https://www.deutschestextarchiv.de/scheffner_leben_1823/543
Zitationshilfe:	Scheffner, Johann George: Mein Leben, wie ich Johann George Scheffner es selbst beschrieben. Leipzig, 1823, S. . In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scheffner_leben_1823/543>, abgerufen am 22.11.2024.

Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer Creative-Commons-Lizenz. Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken. Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.

Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden. Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des § 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.

2007–2024 Deutsches Textarchiv, Berlin-Brandenburgische Akademie der Wissenschaften. Kontakt: redaktion(at)deutschestextarchiv.de.

Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.