doch keinen langen Bestand haben werde, daß sie nur die Sache einer Mode sey, die aber, wie noch immer geschehen, zu ihrer Zeit auch vorbeygehen werde, daß ja ohnehin alle Au¬ genblicke neue Philosophieen entstehen und was dergleichen mehr ist.
Was das Erste betrifft, so befinden sie sich ganz in dem Fall des Bauren, der an einen tiefen Strom kommend, ihn nur vom Regen geschwellt meynt und wartet, bis er ablaufen wird,
Rusticus expectat, dum defluat amnis; at ille Labitur et labetur in omne volubilis aeuum.
Was das Letzte betrifft, den schnellen Wechsel der Philosophieen, so sind sie wirklich nicht im Stande zu beurtheilen, ob das, was sie so nennen, wirklich verschiedene Philo¬ sophieen sind. Die scheinbaren Verände¬ rungen der Philosophie existiren nur für die Unwissenden. Sie gehen entweder jene über¬ haupt nicht an, indem es allerdings und
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doch keinen langen Beſtand haben werde, daß ſie nur die Sache einer Mode ſey, die aber, wie noch immer geſchehen, zu ihrer Zeit auch vorbeygehen werde, daß ja ohnehin alle Au¬ genblicke neue Philoſophieen entſtehen und was dergleichen mehr iſt.
Was das Erſte betrifft, ſo befinden ſie ſich ganz in dem Fall des Bauren, der an einen tiefen Strom kommend, ihn nur vom Regen geſchwellt meynt und wartet, bis er ablaufen wird,
Rusticus expectat, dum defluat amnis; at ille Labitur et labetur in omne volubilis aeuum.
Was das Letzte betrifft, den ſchnellen Wechſel der Philoſophieen, ſo ſind ſie wirklich nicht im Stande zu beurtheilen, ob das, was ſie ſo nennen, wirklich verſchiedene Philo¬ ſophieen ſind. Die ſcheinbaren Veraͤnde¬ rungen der Philoſophie exiſtiren nur fuͤr die Unwiſſenden. Sie gehen entweder jene uͤber¬ haupt nicht an, indem es allerdings und
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doch keinen langen Beſtand haben werde, daß
ſie nur die Sache einer Mode ſey, die aber,
wie noch immer geſchehen, zu ihrer Zeit auch
vorbeygehen werde, daß ja ohnehin alle Au¬
genblicke neue Philoſophieen entſtehen und was
dergleichen mehr iſt.
Was das Erſte betrifft, ſo befinden ſie
ſich ganz in dem Fall des Bauren, der an einen
tiefen Strom kommend, ihn nur vom Regen
geſchwellt meynt und wartet, bis er ablaufen
wird,
Rusticus expectat, dum defluat amnis;
at ille
Labitur et labetur in omne volubilis
aeuum.
Was das Letzte betrifft, den ſchnellen
Wechſel der Philoſophieen, ſo ſind ſie wirklich
nicht im Stande zu beurtheilen, ob das, was
ſie ſo nennen, wirklich verſchiedene Philo¬
ſophieen ſind. Die ſcheinbaren Veraͤnde¬
rungen der Philoſophie exiſtiren nur fuͤr die
Unwiſſenden. Sie gehen entweder jene uͤber¬
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Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von: Vorlesungen über die Methode des academischen Studium. Tübingen, 1803, S. 115. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schelling_methode_1803/124>, abgerufen am 14.08.2024.
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