tiven Erscheinungsweisen des absolut-Idealen und in ihm schlechthin Eins sind. Nach dieser Ansicht ist die Natur, nicht nur in ihrem An¬ sich, wo sie der ganze absolute Act der Subject- Objectivirung selbst ist, sondern auch der Erschei¬ nung nach, wo sie sich als die relativ-reale, oder objective Seite desselben darstellt, dem Wesen nach Eins und keine innerliche Verschie¬ denheit in ihr, in allen Dingen Ein Leben, die gleiche Macht zu seyn, dieselbe Legirung durch die Ideen. Es ist keine reine Leiblich¬ keit in ihr, sondern überall Seele in Leib sym¬ bolisch umgewandelt und für die Erscheinung nur ein Uebergewicht des einen oder andern. Aus dem gleichen Grunde kann auch die Wis¬ senschaft der Natur nur Eine seyn, und die Theile, in welche sie der Verstand zersplittert, sind nur Zweige Einer absoluten Erkenntniß.
Construction überhaupt ist Darstellung des Realen im Idealen, des Besondern im schlecht¬ hin Allgemeinen, der Idee. Alles Besondere als solches ist Form, von allen Formen aber ist die nothwendige, ewige und absolute
tiven Erſcheinungsweiſen des abſolut-Idealen und in ihm ſchlechthin Eins ſind. Nach dieſer Anſicht iſt die Natur, nicht nur in ihrem An¬ ſich, wo ſie der ganze abſolute Act der Subject- Objectivirung ſelbſt iſt, ſondern auch der Erſchei¬ nung nach, wo ſie ſich als die relativ-reale, oder objective Seite deſſelben darſtellt, dem Weſen nach Eins und keine innerliche Verſchie¬ denheit in ihr, in allen Dingen Ein Leben, die gleiche Macht zu ſeyn, dieſelbe Legirung durch die Ideen. Es iſt keine reine Leiblich¬ keit in ihr, ſondern uͤberall Seele in Leib ſym¬ boliſch umgewandelt und fuͤr die Erſcheinung nur ein Uebergewicht des einen oder andern. Aus dem gleichen Grunde kann auch die Wiſ¬ ſenſchaft der Natur nur Eine ſeyn, und die Theile, in welche ſie der Verſtand zerſplittert, ſind nur Zweige Einer abſoluten Erkenntniß.
Conſtruction uͤberhaupt iſt Darſtellung des Realen im Idealen, des Beſondern im ſchlecht¬ hin Allgemeinen, der Idee. Alles Beſondere als ſolches iſt Form, von allen Formen aber iſt die nothwendige, ewige und abſolute
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tiven Erſcheinungsweiſen des abſolut-Idealen
und in ihm ſchlechthin Eins ſind. Nach dieſer
Anſicht iſt die Natur, nicht nur in ihrem An¬
ſich, wo ſie der ganze abſolute Act der Subject-
Objectivirung ſelbſt iſt, ſondern auch der Erſchei¬
nung nach, wo ſie ſich als die relativ-reale,
oder objective Seite deſſelben darſtellt, dem
Weſen nach Eins und keine innerliche Verſchie¬
denheit in ihr, in allen Dingen Ein Leben,
die gleiche Macht zu ſeyn, dieſelbe Legirung
durch die Ideen. Es iſt keine reine Leiblich¬
keit in ihr, ſondern uͤberall Seele in Leib ſym¬
boliſch umgewandelt und fuͤr die Erſcheinung
nur ein Uebergewicht des einen oder andern.
Aus dem gleichen Grunde kann auch die Wiſ¬
ſenſchaft der Natur nur Eine ſeyn, und die
Theile, in welche ſie der Verſtand zerſplittert,
ſind nur Zweige Einer abſoluten Erkenntniß.
Conſtruction uͤberhaupt iſt Darſtellung des
Realen im Idealen, des Beſondern im ſchlecht¬
hin Allgemeinen, der Idee. Alles Beſondere
als ſolches iſt Form, von allen Formen aber
iſt die nothwendige, ewige und abſolute
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Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von: Vorlesungen über die Methode des academischen Studium. Tübingen, 1803, S. 256. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/schelling_methode_1803/265>, abgerufen am 24.11.2024.
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