psc_249.001 der Gegenwart anschließt, oder daß etwa davon ausgegangen psc_249.002 wird. Das ist aber bei der Epopöe auch möglich, so im psc_249.003 Eingang von Goethes "Ewigem Juden", der auch höchst persönlich psc_249.004 anfängt. Unzählige Liebeslieder sind demzufolge psc_249.005 nichts Anderes als kleine Erzählungen und durchaus nur so psc_249.006 anzusehen, sind aus der Lyrik in das Epos zu übernehmen. psc_249.007 Es geht also ein großes Stück Lyrik da ab und tritt zur psc_249.008 Epik hinzu. Dies ist eine nothwendige Vorbedingung zur psc_249.009 Erkenntniß der Lyrik. Alles Epische ist auszuscheiden und psc_249.010 wenn sich auch Gegenwärtiges einmischt: das kann auch bei psc_249.011 Erzählung der Fall sein. Das Epische mag allerdings mit psc_249.012 "lyrischen" Elementen versetzt werden. Denn die ganze psc_249.013 neuere Theorie, wie sie namentlich Spielhagen aufgestellt psc_249.014 hat, bekämpfe ich: daß eben der Epiker ganz verschwinden psc_249.015 müsse hinter seinem Gedicht. Jedes Liebeslied mit Bezug auf psc_249.016 die Vergangenheit ist als Vortrag über Geschehenes episch.
psc_249.017
Jndessen unser Sprachgebrauch ist bei kleinen Erzählungen psc_249.018 in Strophen geneigt, wenn der Dichter von sich redet, psc_249.019 es ein Lied zu nennen, wenn er von Andern redet, eine psc_249.020 Ballade.
psc_249.021
Die Stufen, die Maße der Länge sind dabei recht wesentlich psc_249.022 -- ich meine bei der gesammten epischen Dichtart; schon psc_249.023 der ganze Unterschied zwischen großer und kleiner Erzählung; psc_249.024 Namentlich das Verhältniß von Länge zu Jnhalt, von Länge psc_249.025 des Gedichts zur Länge der Zeit, welche durchlaufen wird psc_249.026 im Gedichte. Ein kurzes Gedicht, das über viele Jahrhunderte psc_249.027 weggeht, wird schon springen müssen. Ein langes, psc_249.028 das an einem Tag beginnt und endigt, kann sich ausbreiten.
psc_249.001 der Gegenwart anschließt, oder daß etwa davon ausgegangen psc_249.002 wird. Das ist aber bei der Epopöe auch möglich, so im psc_249.003 Eingang von Goethes „Ewigem Juden“, der auch höchst persönlich psc_249.004 anfängt. Unzählige Liebeslieder sind demzufolge psc_249.005 nichts Anderes als kleine Erzählungen und durchaus nur so psc_249.006 anzusehen, sind aus der Lyrik in das Epos zu übernehmen. psc_249.007 Es geht also ein großes Stück Lyrik da ab und tritt zur psc_249.008 Epik hinzu. Dies ist eine nothwendige Vorbedingung zur psc_249.009 Erkenntniß der Lyrik. Alles Epische ist auszuscheiden und psc_249.010 wenn sich auch Gegenwärtiges einmischt: das kann auch bei psc_249.011 Erzählung der Fall sein. Das Epische mag allerdings mit psc_249.012 „lyrischen“ Elementen versetzt werden. Denn die ganze psc_249.013 neuere Theorie, wie sie namentlich Spielhagen aufgestellt psc_249.014 hat, bekämpfe ich: daß eben der Epiker ganz verschwinden psc_249.015 müsse hinter seinem Gedicht. Jedes Liebeslied mit Bezug auf psc_249.016 die Vergangenheit ist als Vortrag über Geschehenes episch.
psc_249.017
Jndessen unser Sprachgebrauch ist bei kleinen Erzählungen psc_249.018 in Strophen geneigt, wenn der Dichter von sich redet, psc_249.019 es ein Lied zu nennen, wenn er von Andern redet, eine psc_249.020 Ballade.
psc_249.021
Die Stufen, die Maße der Länge sind dabei recht wesentlich psc_249.022 — ich meine bei der gesammten epischen Dichtart; schon psc_249.023 der ganze Unterschied zwischen großer und kleiner Erzählung; psc_249.024 Namentlich das Verhältniß von Länge zu Jnhalt, von Länge psc_249.025 des Gedichts zur Länge der Zeit, welche durchlaufen wird psc_249.026 im Gedichte. Ein kurzes Gedicht, das über viele Jahrhunderte psc_249.027 weggeht, wird schon springen müssen. Ein langes, psc_249.028 das an einem Tag beginnt und endigt, kann sich ausbreiten.
<TEI><text><body><divn="1"><divn="2"><p><pbfacs="#f0265"n="249"/><lbn="psc_249.001"/>
der Gegenwart anschließt, oder daß etwa davon ausgegangen <lbn="psc_249.002"/>
wird. Das ist aber bei der Epopöe auch möglich, so im <lbn="psc_249.003"/>
Eingang von Goethes „Ewigem Juden“, der auch höchst persönlich <lbn="psc_249.004"/>
anfängt. Unzählige Liebeslieder sind demzufolge <lbn="psc_249.005"/>
nichts Anderes als kleine Erzählungen und durchaus nur so <lbn="psc_249.006"/>
anzusehen, sind aus der Lyrik in das Epos zu übernehmen. <lbn="psc_249.007"/>
Es geht also ein großes Stück Lyrik da ab und tritt zur <lbn="psc_249.008"/>
Epik hinzu. Dies ist eine nothwendige Vorbedingung zur <lbn="psc_249.009"/>
Erkenntniß der Lyrik. Alles Epische ist auszuscheiden und <lbn="psc_249.010"/>
wenn sich auch Gegenwärtiges einmischt: das kann auch bei <lbn="psc_249.011"/>
Erzählung der Fall sein. Das Epische mag allerdings mit <lbn="psc_249.012"/>„lyrischen“ Elementen versetzt werden. Denn die ganze <lbn="psc_249.013"/>
neuere Theorie, wie sie namentlich Spielhagen aufgestellt <lbn="psc_249.014"/>
hat, bekämpfe ich: daß eben der Epiker ganz verschwinden <lbn="psc_249.015"/>
müsse hinter seinem Gedicht. Jedes Liebeslied mit Bezug auf <lbn="psc_249.016"/>
die Vergangenheit ist als Vortrag über Geschehenes episch.</p><lbn="psc_249.017"/><p> Jndessen unser Sprachgebrauch ist bei kleinen Erzählungen <lbn="psc_249.018"/>
in Strophen geneigt, wenn der Dichter von sich redet, <lbn="psc_249.019"/>
es ein Lied zu nennen, wenn er von Andern redet, eine <lbn="psc_249.020"/>
Ballade.</p><lbn="psc_249.021"/><p> Die Stufen, die Maße der Länge sind dabei recht wesentlich <lbn="psc_249.022"/>— ich meine bei der gesammten epischen Dichtart; schon <lbn="psc_249.023"/>
der ganze Unterschied zwischen großer und kleiner Erzählung; <lbn="psc_249.024"/>
Namentlich das Verhältniß von Länge zu Jnhalt, von Länge <lbn="psc_249.025"/>
des Gedichts zur Länge der Zeit, welche durchlaufen wird <lbn="psc_249.026"/>
im Gedichte. Ein kurzes Gedicht, das über viele Jahrhunderte <lbn="psc_249.027"/>
weggeht, wird schon springen müssen. Ein langes, <lbn="psc_249.028"/>
das an einem Tag beginnt und endigt, kann sich ausbreiten.
</p></div></div></body></text></TEI>
[249/0265]
psc_249.001
der Gegenwart anschließt, oder daß etwa davon ausgegangen psc_249.002
wird. Das ist aber bei der Epopöe auch möglich, so im psc_249.003
Eingang von Goethes „Ewigem Juden“, der auch höchst persönlich psc_249.004
anfängt. Unzählige Liebeslieder sind demzufolge psc_249.005
nichts Anderes als kleine Erzählungen und durchaus nur so psc_249.006
anzusehen, sind aus der Lyrik in das Epos zu übernehmen. psc_249.007
Es geht also ein großes Stück Lyrik da ab und tritt zur psc_249.008
Epik hinzu. Dies ist eine nothwendige Vorbedingung zur psc_249.009
Erkenntniß der Lyrik. Alles Epische ist auszuscheiden und psc_249.010
wenn sich auch Gegenwärtiges einmischt: das kann auch bei psc_249.011
Erzählung der Fall sein. Das Epische mag allerdings mit psc_249.012
„lyrischen“ Elementen versetzt werden. Denn die ganze psc_249.013
neuere Theorie, wie sie namentlich Spielhagen aufgestellt psc_249.014
hat, bekämpfe ich: daß eben der Epiker ganz verschwinden psc_249.015
müsse hinter seinem Gedicht. Jedes Liebeslied mit Bezug auf psc_249.016
die Vergangenheit ist als Vortrag über Geschehenes episch.
psc_249.017
Jndessen unser Sprachgebrauch ist bei kleinen Erzählungen psc_249.018
in Strophen geneigt, wenn der Dichter von sich redet, psc_249.019
es ein Lied zu nennen, wenn er von Andern redet, eine psc_249.020
Ballade.
psc_249.021
Die Stufen, die Maße der Länge sind dabei recht wesentlich psc_249.022
— ich meine bei der gesammten epischen Dichtart; schon psc_249.023
der ganze Unterschied zwischen großer und kleiner Erzählung; psc_249.024
Namentlich das Verhältniß von Länge zu Jnhalt, von Länge psc_249.025
des Gedichts zur Länge der Zeit, welche durchlaufen wird psc_249.026
im Gedichte. Ein kurzes Gedicht, das über viele Jahrhunderte psc_249.027
weggeht, wird schon springen müssen. Ein langes, psc_249.028
das an einem Tag beginnt und endigt, kann sich ausbreiten.
Informationen zur CAB-Ansicht
Diese Ansicht bietet Ihnen die Darstellung des Textes in normalisierter Orthographie.
Diese Textvariante wird vollautomatisch erstellt und kann aufgrund dessen auch Fehler enthalten.
Alle veränderten Wortformen sind grau hinterlegt. Als fremdsprachliches Material erkannte
Textteile sind ausgegraut dargestellt.
Sie haben einen Fehler gefunden?
Dann können Sie diesen über unsere Qualitätssicherungsplattform
DTAQ melden.
Kommentar zur DTA-Ausgabe
Dieses Werk wurde im Rahmen des Moduls DTA-Erweiterungen (DTAE) digitalisiert.
Weitere Informationen …
Technische Universität Darmstadt, Universität Stuttgart: Bereitstellung der Scan-Digitalisate und der Texttranskription.
(2015-09-30T09:54:39Z)
Bitte beachten Sie, dass die aktuelle Transkription (und Textauszeichnung) mittlerweile nicht mehr dem Stand zum Zeitpunkt der Übernahme des Werkes in das DTA entsprechen muss.
TextGrid/DARIAH-DE: Langfristige Bereitstellung der TextGrid/DARIAH-DE-Repository-Ausgabe
Stefan Alscher: Bearbeitung der digitalen Edition - Annotation des Metaphernbegriffs
Hans-Werner Bartz: Bearbeitung der digitalen Edition - Tustep-Unterstützung
Michael Bender: Bearbeitung der digitalen Edition - Koordination, Konzeption (Korpusaufbau, Annotationsschema, Workflow, Publikationsformen), Annotation des Metaphernbegriffs, XML-Auszeichnung)
Leonie Blumenschein: Bearbeitung der digitalen Edition - XML-Auszeichnung
David Glück: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung, Annotation des Metaphernbegriffs, XSL+JavaScript
Constanze Hahn: Bearbeitung der digitalen Edition - Korpusaufbau, XML-Auszeichnung
Philipp Hegel: Bearbeitung der digitalen Edition - XML/XSL/CSS-Unterstützung
Andrea Rapp: ePoetics-Projekt-Koordination
Weitere Informationen:
Bogensignaturen: keine Angabe;
Druckfehler: keine Angabe;
fremdsprachliches Material: gekennzeichnet;
Geminations-/Abkürzungsstriche: wie Vorlage;
Hervorhebungen (Antiqua, Sperrschrift, Kursive etc.): wie Vorlage;
i/j in Fraktur: wie Vorlage;
I/J in Fraktur: wie Vorlage;
Kolumnentitel: nicht übernommen;
Kustoden: nicht übernommen;
langes s (ſ): wie Vorlage;
Normalisierungen: keine;
rundes r (ꝛ): wie Vorlage;
Seitenumbrüche markiert: ja;
Silbentrennung: nicht übernommen;
u/v bzw. U/V: wie Vorlage;
Vokale mit übergest. e: wie Vorlage;
Vollständigkeit: vollständig erfasst;
Zeichensetzung: wie Vorlage;
Zeilenumbrüche markiert: ja;
Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 249. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/265>, abgerufen am 22.11.2024.
Alle Inhalte dieser Seite unterstehen, soweit nicht anders gekennzeichnet, einer
Creative-Commons-Lizenz.
Die Rechte an den angezeigten Bilddigitalisaten, soweit nicht anders gekennzeichnet, liegen bei den besitzenden Bibliotheken.
Weitere Informationen finden Sie in den DTA-Nutzungsbedingungen.
Insbesondere im Hinblick auf die §§ 86a StGB und 130 StGB wird festgestellt, dass die auf
diesen Seiten abgebildeten Inhalte weder in irgendeiner Form propagandistischen Zwecken
dienen, oder Werbung für verbotene Organisationen oder Vereinigungen darstellen, oder
nationalsozialistische Verbrechen leugnen oder verharmlosen, noch zum Zwecke der
Herabwürdigung der Menschenwürde gezeigt werden.
Die auf diesen Seiten abgebildeten Inhalte (in Wort und Bild) dienen im Sinne des
§ 86 StGB Abs. 3 ausschließlich historischen, sozial- oder kulturwissenschaftlichen
Forschungszwecken. Ihre Veröffentlichung erfolgt in der Absicht, Wissen zur Anregung
der intellektuellen Selbstständigkeit und Verantwortungsbereitschaft des Staatsbürgers zu
vermitteln und damit der Förderung seiner Mündigkeit zu dienen.
Zitierempfehlung: Deutsches Textarchiv. Grundlage für ein Referenzkorpus der neuhochdeutschen Sprache. Herausgegeben von der Berlin-Brandenburgischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 2024. URL: https://www.deutschestextarchiv.de/.
