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Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888.

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einer Quelle der Poesie stehen. Possenreißerei fanden wir psc_082.002
oben unter den Vergnügungen der Naturvölker. "Die psc_082.003
Australier" sagt Mr. Bulmer, ein Missionär, bei Darwin psc_082.004
S. 211, "haben ein sehr scharfes Gefühl für das Lächerliche; psc_082.005
sie sind ausgezeichnete Mimiker, und wenn einer von ihnen psc_082.006
im Stande ist, die Eigenthümlichkeiten irgend eines abwesenden psc_082.007
Gliedes des Stammes nachzuahmen, so ist es sehr psc_082.008
häufig Alle im Feldlager convulsivisch lachen zu hören."

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Da gewinnen wir ein weiteres: der Einzelne für sich psc_082.010
mag springen, jubeln und lachen; er thut's in Gesellschaft, im psc_082.011
Chor; ein Einzelner erregt das Lachen der Gesellschaft, des psc_082.012
Chores, und so haben wir zum ersten Mal Schauspieler und psc_082.013
Dichter und Publicum.

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Jnsofern Gesellschaft betheiligt ist, tritt die Poesie in psc_082.015
dieser embryonischen Gestalt ein unter die Vergnügungen psc_082.016
der natürlichen Menschen, die gleichsam öffentlichen Ergötzlichkeiten. psc_082.017
Jn einer der betrachteten Formen ist auch schon psc_082.018
die mimesis, die Nachahmung, uns entgegengetreten. Da psc_082.019
könnte man nun wieder ähnlich wie beim Gesang die Frage psc_082.020
aufwerfen, ob etwa die menschliche Possenreißerei Nachahmung psc_082.021
des Affen sei? Und wir werden wieder antworten: Nein, psc_082.022
vielmehr fließt beides aus derselben Quelle. -- Dazu nun psc_082.023
die Äußerung einsamer Freude -- und was wir gleich psc_082.024
hinzufügen dürfen, etwa die werbenden Töne der Liebenden psc_082.025
als Keime individueller Lyrik.

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All dies möglicher Weise noch ohne die Sprache! Wenn psc_082.027
nun die Sprache hinzutritt, so ist es gewohnheitsmäßig, weil psc_082.028
sie zur Mittheilung, zum Verständniß im Verkehr verwendet

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einer Quelle der Poesie stehen. Possenreißerei fanden wir psc_082.002
oben unter den Vergnügungen der Naturvölker. „Die psc_082.003
Australier“ sagt Mr. Bulmer, ein Missionär, bei Darwin psc_082.004
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Gliedes des Stammes nachzuahmen, so ist es sehr psc_082.008
häufig Alle im Feldlager convulsivisch lachen zu hören.“

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  Da gewinnen wir ein weiteres: der Einzelne für sich psc_082.010
mag springen, jubeln und lachen; er thut's in Gesellschaft, im psc_082.011
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Dichter und Publicum.

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  Jnsofern Gesellschaft betheiligt ist, tritt die Poesie in psc_082.015
dieser embryonischen Gestalt ein unter die Vergnügungen psc_082.016
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[82/0098] psc_082.001 einer Quelle der Poesie stehen. Possenreißerei fanden wir psc_082.002 oben unter den Vergnügungen der Naturvölker. „Die psc_082.003 Australier“ sagt Mr. Bulmer, ein Missionär, bei Darwin psc_082.004 S. 211, „haben ein sehr scharfes Gefühl für das Lächerliche; psc_082.005 sie sind ausgezeichnete Mimiker, und wenn einer von ihnen psc_082.006 im Stande ist, die Eigenthümlichkeiten irgend eines abwesenden psc_082.007 Gliedes des Stammes nachzuahmen, so ist es sehr psc_082.008 häufig Alle im Feldlager convulsivisch lachen zu hören.“ psc_082.009   Da gewinnen wir ein weiteres: der Einzelne für sich psc_082.010 mag springen, jubeln und lachen; er thut's in Gesellschaft, im psc_082.011 Chor; ein Einzelner erregt das Lachen der Gesellschaft, des psc_082.012 Chores, und so haben wir zum ersten Mal Schauspieler und psc_082.013 Dichter und Publicum. psc_082.014   Jnsofern Gesellschaft betheiligt ist, tritt die Poesie in psc_082.015 dieser embryonischen Gestalt ein unter die Vergnügungen psc_082.016 der natürlichen Menschen, die gleichsam öffentlichen Ergötzlichkeiten. psc_082.017 Jn einer der betrachteten Formen ist auch schon psc_082.018 die μίμησις, die Nachahmung, uns entgegengetreten. Da psc_082.019 könnte man nun wieder ähnlich wie beim Gesang die Frage psc_082.020 aufwerfen, ob etwa die menschliche Possenreißerei Nachahmung psc_082.021 des Affen sei? Und wir werden wieder antworten: Nein, psc_082.022 vielmehr fließt beides aus derselben Quelle. — Dazu nun psc_082.023 die Äußerung einsamer Freude — und was wir gleich psc_082.024 hinzufügen dürfen, etwa die werbenden Töne der Liebenden psc_082.025 als Keime individueller Lyrik. psc_082.026   All dies möglicher Weise noch ohne die Sprache! Wenn psc_082.027 nun die Sprache hinzutritt, so ist es gewohnheitsmäßig, weil psc_082.028 sie zur Mittheilung, zum Verständniß im Verkehr verwendet

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Zitationshilfe: Scherer, Wilhelm: Poetik. Hrsg. v. Richard M. Meyer. Berlin, 1888, S. 82. In: Deutsches Textarchiv <https://www.deutschestextarchiv.de/scherer_poetik_1888/98>, abgerufen am 27.11.2024.